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中職語文現(xiàn)代文教學方法探討

2009-04-29 00:00:00駿
文教資料 2009年19期

摘要:本文以中職語文一、二冊現(xiàn)代文為例,從整體感知課文、品味文章語言、理清文章思路、提煉文章主旨四方面來探討中職語文現(xiàn)代文教學方法,以培養(yǎng)學生理解能力,為其終身學習打好基礎。

關健詞:中職教育 現(xiàn)代文 教學方法

素質教育強調(diào)教給學生獲取知識的方法,培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。高教版中職語文教材很好地體現(xiàn)了這種理念。這套教材一改傳統(tǒng)舊模式,不按文體設置單元,而是按學習重點組合單元,將記敘文、議論文、說明文等各種文體的課文,甚至詩歌、散文等文體的課文組織在一個教學重點之下。教學實踐證明,這樣編排既避免了對初中教材的簡單循環(huán),提高了學生閱讀現(xiàn)代文的興趣,又重點突出,讀法具體可行,增強了學生閱讀現(xiàn)代文的能力。

中職教育要承擔起銜接初中教育和高職教育的任務。要體現(xiàn)職教特色,要培養(yǎng)學生專長。上好中職現(xiàn)代文閱讀課。要根據(jù)各類學校學生的具體情況,不同專業(yè)學生的具體情況,來制訂各種適合學生學習的教學方法。不過認真上好每個單元的起始課,做好單元學習輔導,簡明扼要地講清楚單元學習重點,在具體課文的教學過程中始終把握和落實單元學習重點,使之轉化為學生的能力,并且通過單元總結深化生發(fā)。通過單元綜合練習提高鞏固,則不失為切實可行的方法。

下面我針對一、二兩冊現(xiàn)代文的教學方法作一些不成熟的闡述。

一、整體感知課文

“所謂整體感知,就是在通讀全文的基礎上,對文章的主要內(nèi)容和基本情感有一個總體的把握”。整體感知,是對文章思想內(nèi)容的總體把握。閱讀文章的第一步,是先了解它寫了什么,表達了怎樣的思想感情。

閱讀的基本過程一般表現(xiàn)為“整體一部分一整體”,這里所謂的“整體感知”的“整體”,是閱讀基本過程中的第一個環(huán)節(jié)。整體感知是一個快速的過程,是一種粗略的閱讀,對整體感知的要求不可過高,這種感知往往是寬泛的、粗略的,只要求了解作品的大致內(nèi)容或作者的基本的思想感情。

作為一種閱讀方式。它也要講究技巧。教材中列舉的三種方法,都是非常實用的。

1 從題目著手,了解全文。

抓題眼,獲信息,窺文意,悟感情,由此入門,可以少走許多彎路。《向中國人脫帽致敬》這個題目,形象地折射出“中國人”國際地位的提高,“大胡子”教授的善良與真誠。《鄉(xiāng)愁》是游子深眷故土的戀歌,余光中先生通過郵票、船票、墳墓、海峽四個意象表達出來的又豈止是鄉(xiāng)愁?《絕版的周莊》這個題目,“絕版”深刻內(nèi)涵,它的形象性,無不極具啟發(fā)性。

2 從文體著手,讀懂全文。

雖然這套教材不是按照文體組織單元,但是仍然可以把相關文章體裁的知識運用到整體感知的閱讀上來。閱讀記敘文,可以利用“四要素”;閱讀說明文,可以運用說明方法;閱讀議論文,可以利用“三要素”,可以借助論證方法;閱讀詩歌借助意象;閱讀散文借助“文眼”。

3 從誦讀入手,感知全文。

詩歌、散文、劇本、小說,甚至有一些語體文,往往“要通過誦讀才能體會到作者真摯的情感”。“我在這頭/大陸在那頭”,不經(jīng)誦讀,怎能感知郁結于詩人和游子心頭的渴望和憤懣?“那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,,在我的心頭蕩漾。”不經(jīng)誦讀,怎能感知詩人對“精神家園”的渴慕與追求?“——潮涌浦東,連天波涌的建設熱潮托起的是一輪希望的太陽!”展現(xiàn)了中華兒女昂然自立于世界民族之林的豪邁氣概和亮麗風采。“我是想知道。您是來自臺灣中國還是北京中國?”“只有一個中國,教授先生,這是常識。”“是的,只有一個中國,教授先生。這是常識。”表現(xiàn)出教授的“刁鉆”和“我”與臺灣同學作為炎黃子孫在大是大非問題面前的非凡的民族氣概。

需要指出的是。“從題目著手”與“從文體著手”功夫在閱讀之前。而“從誦讀人手”則又非快速閱讀的功夫。因此,在迅速通讀全文的時候,只有“抓住文章的主要話題、材料、關鍵詞句”,才能“粗略地把握文章的基本框架與大致內(nèi)容,了解作者的思想感情”。

二、品昧文章語盲

“品味語言,就是指對文章語言加以細心揣摩、辨析,領會其內(nèi)涵和表達作用”。根據(jù)一定的語言環(huán)境,對語言的深層含義、感情色彩等,進行辨析、揣摩,這是對文章的進一步研讀。而對語言的品味,又會加深對文章思想內(nèi)容的領會,逐步提高閱讀能力。

品味語言主要靠積累,靠語感,靠反復思考。品味語言的關鍵是聯(lián)系語境,因為語境時時處處干涉語言表達。我們可以通過聯(lián)系語境,揣摩作者在這里說了些什么,為什么要這樣說。語境,是運用語言的環(huán)境,包括外部語境(指文章以外的語言環(huán)境)和內(nèi)部語境(指文章內(nèi)部的語言。如文章中心、上下文等)。品味語言可以根據(jù)內(nèi)部語境去推究,聯(lián)系文章中心,聯(lián)系上下文,聯(lián)系相關語句,聯(lián)系文章的思路。有時也需要聯(lián)系外部語境去推究,聯(lián)系社會背景,聯(lián)系文化背景,聯(lián)系人際關系,聯(lián)系社會實踐,聯(lián)系有關資料。

品味語言。具體說,一是推究詞句的深層含義、精神實質,二是揣摩語言的感情色彩。我們可以從下列四個方面著手操作:

1 做好記號、批注,尋找語言揣摩點。

預習(自習)課文時,學生覺得哪個地方需要揣摩、值得揣摩,就作上記號,在空白處寫上問題,寫好心得,這樣有備而學、主動學習,學習收獲自然更大。

2 把準品味語言的角度。

品味語言時應抓住關鍵語句,不放過難句,注意句子的深層含義,含蓄的關鍵語句要揣摩其深層含義,正話反說或反話正說的關鍵語句要揣摩其真意,富有感情色彩的關鍵語句要揣摩其感情色彩。“或許有人會感到美中不足,白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎?——不,歌未免太鏗鏘了。”作者將鏗鏘的沒有韻味的歌的直露,與白鷺“詩”般的內(nèi)涵美相比照。

3 多作假設比較,深入品味語言。

“白鷺是一首精巧的詩”,試將“精巧”與“精致”“精細”“精美”作比較,“精細”不能與“詩”相搭配,“精致”“精美”雖然能夠與“詩”相搭配,但結合語境,這兩個詞都不能包涵對白鷺“小巧”“美妙”“一切都適宜”的描述。

4 借助已有的賞析文章,提高語言品味能力。

我們學習文章時,可以自己先揣摩,然后找有關的賞析文章,看看別人的分析,再對比一下,看看自己有哪些差距,從中我們可以領會怎樣才能使語言揣摩更到位。教材中朱光潛先生《咬文嚼字》一文就是品味語言的典范,尤其是他對“推敲”的推敲,更加見出聯(lián)系語境品味語言的功力。

三、理清文章思路

“文章的思路是指文章的脈絡,因為文章的脈絡是作者思路的直接體現(xiàn)。文章的思路是連貫的有條理的,無論是記人、敘事、狀物、寫景,還是抒情、議論、說明,思路都必須清晰、嚴密;不管文章的內(nèi)容是簡單還是復雜,思路總是有跡可循的”。這里所說的“思路”是指從文章中表現(xiàn)出來的,按照一定的條理由此及彼表達思想的路徑、脈絡。(它有別于作者在構思、行文、修改過程中的選擇性的不定型的思路)思路表現(xiàn)為結構,結構隱含著思路。理清思路的要求是找出上下文之間的內(nèi)在聯(lián)系,找出其中的思想脈絡。

通過分析,把握了文意,才能理清思路。理清思路的目的,是為了真正透徹地理解文章,提高思維的組織性、廣闊性、深刻性、靈活性、創(chuàng)造性,從而提高閱讀理解能力。理清總體思路是在分析文章結構的基礎上,探究段落安排之間的道理、規(guī)律。

通讀全文,粗略了解文章大意,按照理清思路的要求劃分段落、層次。《提醒幸福》可以根據(jù)人的認識順序來劃分,屬于“縱向思路”,《我的空中樓閣》從多個角度來描寫小屋及其周圍環(huán)境,《洛陽詩韻》分別從洛陽古、洛陽美、洛陽絕、洛陽奇四個方面敘寫作者的情思,屬于“橫向思路”。

深入閱讀文章,進一步理解作品內(nèi)容,按照理清思路的要求概括各段中心。抓住“她有……她有……她有……更因她有……”的復沓詞語,《洛陽詩韻》從古、美、絕、奇四個側面展示洛陽輝煌畫卷的橫向思路便一覽無余了。而《我的空中樓閣》則是在“近看”“遠觀”等過渡性語詞中反映出層次關系。

文章的思路由篇章結構得到顯現(xiàn),剖析篇章結構能帶動詞句語段的理解,進而更加深入地理清文章的思路。

四、提煉文章主旨

“所謂主旨,就是作者思想感情和寫作意圖在文章中的集中體現(xiàn)”。抑或說作者對客觀事物的認識、評價和主要的寫作意圖,亦即通常所說的中心意思。

提煉主旨一般先要通讀全文,在了解文章內(nèi)容和大意的基礎上,經(jīng)過仔細研讀,然后再概括提煉。它和品味語言、理清思路有著密切的關系。“只有抓住作品中的關鍵語句,理清作者的行文思路,才能把握作品的重點和精神實質,提煉出文章的主旨”。從注意不同文體的特點人手,從仔細研讀全文和尋找關鍵語句人手,是兩種切實可行的方法。當然還可以比較的方法,以提高把握文章主旨的準確性。

《世間最美的墳墓》是一篇精美的游記,同時又是一篇感人的抒情散文,作品通過對托爾斯泰墓及其瞻仰者對之無比崇敬的描寫,贊頌了托爾斯泰崇高而樸素的品格,抒發(fā)了作者對托爾斯泰的敬仰之情。

文章主旨往往滲透在全文材料之中。《拿來主義》從鴉片戰(zhàn)爭之前的“閉關主義”講到當時的“送去主義”,又從“送去”講到“送來”,然后才正式論述“拿來主義”,通過反復對比,才更加突出其“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”的主旨。

文章主旨又往往體現(xiàn)在某些關鍵語句中。“人類在漫漫的行程中,每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領域進軍,都有難以數(shù)計的第一個穿過三峽的人開拓道路。于是,歷史昂然向前”。這段議論對于揭示《過萬重山漫想》的主旨最具表現(xiàn)力,“第一個”無疑成了整篇文章的主題詞。

了解作者思想、生平,了解相關社會歷史背景,更加有助于準確地概括和提煉文章的主旨。

整體感知課文,品味文章語言,理清文章思路。提煉文章主旨,屬于接受性閱讀的范疇,是以理解為主的閱讀,是中職階段閱讀的第一個層次。培養(yǎng)理解能力,為學生的終身學習打好基礎,正是中職語文教師不可推卸的責任。

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