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簡論大學生社會主義核心價值體系教育

2009-04-29 00:00:00毛金球鄧平玲
文教資料 2009年11期

摘要:《中共中央關于構建和諧社會若干重大問題的決定》第一次指出了建設社會主義核心價值體系的歷史任務,明確指出了要堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程,堅持以社會主義核心體系引領社會思潮。這就要求高校在對大學生進行思想政治教育時。必須堅持中國化馬克思主義重大理論成果教育與馬克思主義基本原理教育的統一:堅持中國特色社會主義共同理想教育與大學生讀書成才個人理想教育的統一:堅持以愛國主義為核心的民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神教育的統一;堅持社會主義榮辱觀教育與中華民族明榮知恥優良傳統美德教育的統一。

關鍵詞:社會主義核心價值體系 統一 大學生思想政治教育

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀。這四個方面,“都是社會主義意識形態最重要內容,是從我們黨領導人民長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華”,是大學生思想政治教育最基本內容。在具體施教過程中,必須從實際出發,堅持中國化馬克思主義重大理論成果教育與馬克思主義基本原理教育的統一;堅持中國特色社會主義共同理想教育與大學生讀書成才個人理想教育的統一;堅持以愛國主義為核心的民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神教育的統一;堅持社會主義榮辱觀教育與中華民族明榮知恥優良傳統教育的統一。只有堅持這四個統一,才能增強社會主義核心價值體系教育的說服力、感召力,讓大學生從內心深處接受社會主義核心價值體系。

一、堅持中國化馬克思主義重大理論成果教育與馬克思主義基本原理教育的統一

馬克思主義是發展的科學。從歷史和現實考察,作為我們黨的指導思想,馬克思主義指導思想可以分為馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義兩個層面。前者為理論依據或者說是源,后者為應用、豐富、發展或流。“共產黨提出任何一種政策策略主張,通常都是要找到理論依據的”。此外,在人們的意識里,一般總有“馬列主義文本、經典著作”的概念存在。中國化馬克思主義重大理論成果是馬克思主義基本原理與中國革命、中國社會主義建設和發展相結合的產物。

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年會上講話中指出:“馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持,否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗。這就是我們為什么必須堅持馬克思主義原理的道理所在。”胡錦濤同志在“三個代表”重要思想研討會上的講話中進一步強調:“理論創新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提,否則就會迷失方向,就會走上歧途。”中國社會科學副院長朱佳木指出,《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中的許多重要觀點、做出的許多重要部署,“都是建立在唯物史觀基本原理基礎上的”或者“都是從唯物史觀的理論中派生出來的,都是把唯物史觀與當前社會實際情況緊密結合的產物。要把這些道理講清楚,廣大黨員和群眾深刻理解和自覺投入構建社會主義和諧社會的偉大舞臺”。朱佳木在其文章中揭露和批評了現在學術界“有的提出馬克思的理論體系包括唯物史觀和勞動價值論這兩大馬克思主義的理論基石都是‘錯誤的’……因此要‘超越’唯物史觀,要用‘唯人史觀’、‘選擇史觀’等等代替唯物史觀:有的雖然沒有從總體上否定唯物史觀,卻否定支持唯物史觀的一個個基本原理”。相信唯心主義,不相信唯物主義的思想和行為,涉及共產黨的根本理論和思想基礎,涉及共產黨人的世界觀和政治信仰。因此,不難看出,學習馬克思主義指導思想,實際上還是存在學習馬克思主義基本原理與中國化的馬克思主義的重大理論成果這兩個層面。中國共產黨人堅持馬克思主義的基本原理同中國具體實踐相結合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,這些馬克思主義中國化的重大理論成果,指導中國革命、建設和發展取得了巨大成功。但是,我們還應看到,在校大學生信教的人數呈上升趨勢。堅持馬克思主義指導思想,教育大學生,無疑要堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生的同時,引導大學生學習唯物史觀等馬克思主義基本原理,讀馬克思、恩格斯經典著作,把二者結合起來,很好地統一起來,既有利于提高思想水平和政治覺悟,又有利于堅定馬克思主義信念和社會主義信仰。

二、堅持中國特色社會主義共同理想教育與大學生讀書成才個人理想教育的統一

建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興,是我國各族人民的共同理想。這個共同理想集中體現了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望,是保證全體人民團結奮斗、克服困難的強大精神武器。樹立中國特色社會主義的共同理想,就是要堅定對中國共產黨的領導的信任,堅定走中國特色社會主義道路的信念,堅定實現中華民族偉大復興的信心。中國共產黨的領導地位是歷史形成的。是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。中國共產黨也曾出現過失誤,黨的隊伍也存在消極腐敗現象,但中國共產黨具有反腐倡廉的決心和能力,因而能夠始終保持先進性品格。

中國特色社會主義道路是中國共產黨在總結我國社會主義建設和發展過程中的經驗教訓基礎上所開創的建設中國特色社會主義的道路。改革開放以來,我國經濟社會發展所取得的成就證明,中國特色社會主義道路是中國發展、走向富強的必由之路。只要我們堅定對中國共產黨的信任,堅定不移地走中國特色社會主義道路。中華民族偉大復興的美好前景就一定會出現。

從價值角度看,人既是主體,又是客體。個人作為客體,對社會、國家和他人有價值,同時對作為主體的自我也有價值。人的一個重要特點就是具有自我意識,重視自我價值,努力促進自身完美,是自尊、自愛、自強的表現。不重視自我價值,缺乏自尊、自愛、自強意識,不利于個人的進步,也不利于社會和諧和進步。因此,在堅定和為實現建設中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中,大學生必然會產生實現自我價值、讀書成才的個人理想。

社會主義市場經濟承認人的自我價值,強化個體主體意識,增強人的自強、自為精神是一致的,但是,事實證明,這也容易使大學生在“人生設計”的時候,易陷入盲目甚至為了實現自我價值、個人理想而不惜損害民族、國家利益,損害社會主義和諧社會,甚至發展成為極端利己主義者,從而影響中國特色社會主義共同理想的實現。因此,在市場經濟條件下,在向大學生進行建設中國特色社會主義共同理想的時候。必須與大學生讀書成才個人理想教育結合,實現二者的統一。

三、堅持以愛國主義為核心的民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神教育的統一

民族精神,是民族優秀傳統的歷史積淀,是時代精神在民族范圍內的升華。民族精神集中體現了一個民族在一定的自然環境和社會歷史條件下生存和發展的獨特方式,反映了一個民族的思維方式、心理特征、文化傳統、精神風貌。是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。五千多年以來,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在中華民族的悠悠歷史中,愛國主義始終發揮著民族精神的核心作用,正是出于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀與熱愛,中華民族才能夠共渡難關、共赴國難、求同存異。在自己的國土上生息繁衍,創造了燦爛的中華文化。為了維護國家的主權和領土完整,為了民族的尊嚴和利益。各族人民同仇敵愾,同侵略者展開了殊死斗爭,表現出對侵略者、對出賣國家和民族利益的賣國者的無比痛恨和極端鄙視。對于國家、為民族的團結統一流血犧牲作出貢獻的人們的萬世敬仰。熱愛祖國,是中國歷史發展的一條主線。也是中華民族精神的核心。

時代精神,與民族精神緊密相聯,是民族優秀價值觀念的現實發展和時代展現。民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托。它們共同體現了中華民族的愛國主義偉大傳統。時代精神的內涵十分豐富,其中改革創新居于核心地位。改革創新是時代的要求,是中華民族興旺發達的靈魂。建設中國特色社會主義是一項前無古人的創造性事業,只有大力弘揚以改革創新為核心的時代精神,才能使我們保持昂揚向上的精神狀態,不斷推進中國特色社會主義偉大事業。在新的歷史時期,發揚愛國主義偉大傳統,要把弘揚民族精神與弘揚時代精神統一起來。大學生社會主義核心價值體系教育。無疑也必須把以愛國主義為核心的民族精神教育與改革創新為核心的時代精神的教育統一起來。

四、堅持社會主義榮辱觀教育與中華民族明榮知恥優良傳統教育的統一

中華民族在幾千年的歷史發展中。形成了源遠流長的優良道德傳統,其中含有悠久的明榮知恥傳統。中國古代思想學把知恥與道德修養聯系在一起,“古者言之不出,恥躬之不逮也”(孔子)。近代革命先軀章太炎提倡革命道德的第一項便是“知恥”,近代思想家朱熹斷言“人有恥則能有所不為”。中華民族優良道德傳統內涵豐富、博大精深,是中華民族生命機體中不可分割的組成部分,是人類文明發展的重要精神財富,是建設社會主義道德的豐富源泉。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統既是社會主義現代化建設的客觀需要和內在要求,也是青年大學生健康成長的首要條件。

以“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀是我國在發展社會主義市場經濟條件下的基本價值取向、道德規范和行為準則。是對與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律法規相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德的美德總結,是新形勢下加強社會主義思想道德建設的重要指導方針。牢固樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是建設社會主義核心價值體系的內在要求。學習和實踐社會主義榮辱觀,是高等學校思想政治教育的重要內容,是大學生思想品德教育的中心環節和根本要求。

社會主義榮辱觀教育與中華民族明榮知恥優良道德傳統教育的統一是社會主義核心價值體系教育的必然要求。

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