摘要:文學(xué)評論是高校文科學(xué)生必須掌握的重要文體之一,也是寫作教學(xué)的難點(diǎn)。本文作者通過多角度定題立意、多角度示范剖析兩個(gè)步驟進(jìn)行,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)評論之門,提高他們的動(dòng)手能力,并收到了良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:文學(xué)評論 定題立意 剖析示范
文學(xué)評論是高校文科學(xué)生必須掌握的重要文體之一,也是寫作教學(xué)的難點(diǎn)。好的文學(xué)評論。既要對評論對象作出公正評價(jià),又要抓住規(guī)律性的問題從理論上加以概括、升華。學(xué)生初寫文學(xué)評論,往往對此感到深不可測,宛如仰望空中金碧輝煌的宮殿,可見而不能入門。許多寫作教材則往往側(cè)重于文學(xué)評論的性質(zhì)、任務(wù)、要求等基礎(chǔ)知識和理論原則,而忽略具體寫作方法。但學(xué)生所迫切需要的,卻正是有范文示導(dǎo)的、能有效指導(dǎo)寫作實(shí)踐的具體方法。那么,如何消除學(xué)生的畏難情緒和神秘感,將抽象的理論化為具體實(shí)在的方法?這就需要教師發(fā)揮能動(dòng)作用。
教學(xué)實(shí)踐證明,為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)評論之門,提高他們的動(dòng)手能力,教師應(yīng)在精講理論的基礎(chǔ)上,采用范文示導(dǎo)、樹立目標(biāo)、多角度設(shè)計(jì)定題進(jìn)行評論的方法,提高學(xué)生的動(dòng)手能力。筆者是從以下兩個(gè)步驟著手進(jìn)行的:
一、多角度定題立意
首先讓學(xué)生閱讀范文、提出問題。如作品選擇了什么材料、塑造了什么形象、故事情節(jié),與環(huán)境描寫對塑造形象起什么作用。人物之間有什么關(guān)系、作者對他們寄寓了什么樣的思想感情,表現(xiàn)了什么主旨,煉意有何匠心,藝術(shù)構(gòu)思有何獨(dú)到之處,表現(xiàn)方法有何特色,體現(xiàn)了作者的什么風(fēng)格,作品的出現(xiàn)有何意義。社會(huì)效果如何,等等。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論進(jìn)行定向重點(diǎn)思考,帶著問題剖析作品,以達(dá)到對作品有一定認(rèn)識的目的,再引導(dǎo)學(xué)生多角度定題立意。如《百合花》可以從以下角度定題立意:
1 一曲純潔的感情頌歌
——評《百合花》取材和提煉的匠心
2 反復(fù)渲染,突出形象
——談《百合花》特寫鏡頭的藝術(shù)魅力
3 細(xì)膩的描寫,巧妙的敘述
——淺議《百合花》表達(dá)方式與人物塑造之關(guān)系
4 生動(dòng)的細(xì)節(jié),傳神的筆調(diào)
——試評《百合花》的細(xì)節(jié)描寫
5 相形互見,相得益彰
——試談《百合花》的對比襯托手法
6 戰(zhàn)地黃花分外香
——略議《百合花》的環(huán)境描寫
7 真善美的頌歌
——簡析《百合花》的思想內(nèi)容
8 百花園中的奇葩,藝術(shù)海洋的珍珠
——漫談《百合花》的藝術(shù)特色
9 內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一
——瑣議《百合花》的思想性與藝術(shù)性
10 細(xì)膩的心理描寫,豐富的精神世界
——評析《百合花》中的通訊員形象
11 溫柔的笑容。純樸的感情
——簡議《百合花》中的新媳婦形象
12 清新俊逸。百談不厭
——充分體現(xiàn)茹志娟藝術(shù)風(fēng)格的《百合花》
13 《百合花》語言藝術(shù)之我見
14 探究《百合花》的現(xiàn)實(shí)意義
這樣多角度定題立意、剖析引導(dǎo),對學(xué)生具有較大的啟發(fā)作用:一是把他們望而生畏的抽象理論化為具體生動(dòng)的意象,消除他們對文學(xué)評論的神秘感和畏難情緒。二是使他們初步學(xué)會(huì)閱讀和剖析作品的方法。明白該抓哪些要素,為什么抓這些要素,如何抓。三是使他們懂得如何定題,從哪些方面考慮定題。只要這樣結(jié)合兩三篇范文進(jìn)行多角度定題立意,學(xué)生就能基本掌握具體方法,領(lǐng)悟其中奧秘。
二、多角度剖析示范
僅僅完成了第一步驟還不夠。要使學(xué)生真正學(xué)會(huì)寫作文學(xué)評論,教師還需要對每個(gè)角度的論題加以適當(dāng)解釋,通過示范開拓學(xué)生的思路,使學(xué)生做到知其然更知其所以然,做到心中有譜、思路清晰、筆下井然。筆者以對《孔乙己》的評論為例說明這個(gè)問題:
論題之一:
封建社會(huì)的縮影,世態(tài)炎涼的折光
——淺議《孔乙己》的環(huán)境描寫
剖析示范:恩格斯在評論《城市姑娘》時(shí)強(qiáng)調(diào)小說要塑造典型環(huán)境中的典型性格。魯迅先生為塑造孔乙己這個(gè)典型形象,獨(dú)具匠心地安排了一個(gè)典型環(huán)境——咸亨酒店。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的縮影。冷酷的人際關(guān)系、尖銳的階級對立、爾虞我詐的虛偽作風(fēng)、畏強(qiáng)凌弱的勢利觀念等,無一不在這小小的酒店得到充分的反映。作者把受封建科舉制度毒害、窮困潦倒的孔乙己放到這個(gè)典型環(huán)境中。使人物的典型性格得到了充分的反映和突出的表現(xiàn)。這個(gè)環(huán)境之所以典型。一是便于表現(xiàn)孔乙己好吃懶做的不良習(xí)慣,雖然窮困潦倒到瀕于乞討的地步,但一旦有了幾個(gè)可憐的錢,就要到酒店來喝酒,其至有時(shí)身無分文賒帳也要喝,可以說,只有酒店才能更好地表現(xiàn)人物的不良習(xí)慣。二是酒店作為各階層人士的云集地,可以充分展示半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌,反映當(dāng)時(shí)的人情冷暖和世態(tài)炎涼。三是由于酒店乃四海聚會(huì)之處,信息量大,信息傳播迅速,孔乙已一生的情況,只有通過灑客的談?wù)摬拍鼙憩F(xiàn)出來,這就是便于多側(cè)面、立體化地塑造人物形象。四是通過酒店表現(xiàn)人物悲劇結(jié)局,既省去了許多更換場面的筆墨,使作品緊緊凝煉,又使人物性格得到集中表現(xiàn)。
論題之二:
生動(dòng)的細(xì)節(jié),傳神的語言
——評孔乙己個(gè)性化的言行
剖析示范:文學(xué)作品主要是通過人物形象來反映生活、表達(dá)主旨的。分析人物形象時(shí),要特別注意通過人物言行的剖析來揭示人物的精神面貌和思想性格。作品中人物的言行,無一不是他整個(gè)性格的具體表現(xiàn)。孔乙已的一言一行,都是“孔乙己”式的,都涂著濃厚的孔乙己個(gè)性色彩。如到酒店買兩碗酒、要一碟茴香豆、排出九文大錢的那種裝摸作樣的炫耀行為;山窮水盡時(shí)從破衣袋里摸出四文大錢的動(dòng)作;給趕熱鬧的孩子茴香豆吃。又著慌地伸開五指罩住碟子的動(dòng)作,以及“多乎哉?不多也”的語言等,真是活靈活現(xiàn)。還有爭辯“竊書不算偷”、“君子固窮”等也都是個(gè)性化的,只有孔乙己才能說出這樣的話,做出這樣的事。像小孩子吃茴香豆的細(xì)節(jié),既表現(xiàn)了孔乙己的迂腐,又表現(xiàn)了他的善良、熱情和天真可笑,從而豐富了人物的個(gè)性內(nèi)涵,增加了人物形象的色彩層次。孔乙己之所以是個(gè)與眾不同的人物形象,正是得力于這些生動(dòng)傳神的語言和細(xì)節(jié)。
分析人物形象,學(xué)生還應(yīng)兼顧其他幾個(gè)方面:要了解作品產(chǎn)生的歷史條件,不能僅僅就事論事。失之片面:要了解作者的思想觀點(diǎn)、作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和整體藝術(shù)構(gòu)思:要抓住形象特點(diǎn),哪方面突出就分析哪一方面;要注意把握人物形象的意義,分析其思想內(nèi)涵及其審美價(jià)值,等等。
教師還可以從其他角度進(jìn)行深入淺出的解釋或?qū)懗墒痉段恼拢寣W(xué)生有所依傍,有所仿效,不至于歧路彷徨,無所適從。
教師在解釋示范時(shí),要注意以下幾方面問題:
第一,要強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)意義,以馬列文論等經(jīng)典為指導(dǎo),正確引用各流派、各名家的觀點(diǎn),在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行寫作實(shí)踐。
第二,要解釋清楚基本概念,包括它的內(nèi)涵與外延。如對《獨(dú)具匠心的高超藝術(shù)——試論(孔乙己)的藝術(shù)構(gòu)思》這個(gè)題中的“構(gòu)思”這一概念,學(xué)生就不一定完全理解,教師就要加以解釋,使學(xué)生對此有清楚的認(rèn)識。分析評論作品的藝術(shù)構(gòu)思,是指分析評論作者如何從題材中提煉主旨,怎樣尋求完美地表現(xiàn)主旨的最恰當(dāng)?shù)男问健⑺囆g(shù)構(gòu)思涉及各個(gè)方面,不但包括故事情節(jié)、人物和環(huán)境及結(jié)構(gòu)的安排,而且包括采用什么樣的表達(dá)方式,以及運(yùn)用聯(lián)想蕩、象征、襯托、夸張、比喻、諷刺等塑造形象的手法等。這樣的解釋,才能使學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解基本概念。
第三,解釋時(shí)要敘述與議論相結(jié)合,既要緊扣作品,用敘述來介紹作品的有關(guān)內(nèi)容,又要通過議論就論題發(fā)表自己的意見。敘述是議論的基礎(chǔ),離開敘述的議論是無源之水、無本之水;議論是敘述的開掘,缺少議論的敘述,必然流于平庸膚淺。只有二者有機(jī)結(jié)合,解釋才能有內(nèi)容、有深度,從而真正對學(xué)生寫作有啟發(fā)示范作用。
教師在解釋中還要講清楚內(nèi)容與形式、人物與主旨、肖像描寫與人物性格等要素之間的關(guān)系,講清為什么要這樣定題立意、選取那些論據(jù)、怎樣去論證自己的見解等。
總之,學(xué)生的文學(xué)評論寫作訓(xùn)練,要在講清講深寫作理論基礎(chǔ)上,與實(shí)踐密切結(jié)合,抓住兩大步驟中三個(gè)緊密相連的環(huán)節(jié),由感性到理性、由理論到實(shí)踐,逐步提高學(xué)生的動(dòng)手能力。
在整個(gè)訓(xùn)練過程中,教師要反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)問題:
第一,要強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀和研究范文,這是評論的基礎(chǔ)。俗話說:“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”正因?yàn)槎鞲袼箤_爾劇作《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》曾先后讀了至少四遍,作了深入研究,所以才能夠“提出詳細(xì)的評價(jià)。明確的意見”;列寧在談他評論車爾尼雪夫斯基的小說《怎么辦》時(shí)說:“我在一個(gè)夏天把《怎么辦》讀了五遍,每次都在作品里發(fā)現(xiàn)一些新的令人激動(dòng)的思想。”由此可見閱讀作品的重要作用。
閱讀作品要從整體到部分,再從部分到整體。重點(diǎn)部分要細(xì)讀、精讀、反復(fù)讀,潛心領(lǐng)會(huì),從中發(fā)現(xiàn)問題,把握特點(diǎn),用心體驗(yàn)。
第二,要強(qiáng)調(diào)把自己的感情推上去,用心靈去感應(yīng)。文章不是無情物,不僅寫文章需要激情,寫山“情滿于山”、繪海“意溢于海”,讀文學(xué)作品也需要激情,需要心靈的參與,才能進(jìn)入角色,進(jìn)人意境,才能有深刻的體會(huì)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。因此要寫好文學(xué)評論,必須有激情,讓激情貫穿于閱讀、研究、構(gòu)思、行文的整個(gè)過程之中。
第三,要強(qiáng)調(diào)找準(zhǔn)立論的角度。一篇作品可以從十幾個(gè)角度乃至幾十個(gè)角度立論。但是對每一個(gè)文學(xué)評論寫作者來說,最佳角度只有一兩個(gè),因?yàn)檫@是由評論者的知識儲備、資料積累、個(gè)人情趣、獨(dú)特的感受等方面所決定的。所以每個(gè)人都要善于發(fā)揮自己的特長,從自己最拿手、最能展開的角度去立論。
列寧在談到文學(xué)事業(yè)的特點(diǎn)時(shí)曾說:“最不能作機(jī)械的平均、劃一,少數(shù)服從多數(shù)。無可爭論,在這個(gè)事業(yè)中。絕對必須保證有個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地。”文學(xué)評論的寫作,同樣不能人云亦云,而需要有個(gè)人的愛好與創(chuàng)見。“仁者見仁,智者見智”,這就要求每個(gè)文學(xué)評論者都要善于寫出自己眼中的“這一個(gè)”,善于根據(jù)自己的獨(dú)特感受,找出屬于自己的立論角度。
第四,要強(qiáng)調(diào)文學(xué)評論結(jié)構(gòu)的安排。結(jié)構(gòu)不僅是層次與段落、過渡與照應(yīng)、開頭與結(jié)尾的安排問題,而且是主觀認(rèn)識反映客觀事物的思維過程問題。因此文學(xué)評論要注意結(jié)構(gòu)的安排,要服從主旨需求,做到寫作者主觀認(rèn)識過程與客觀事物內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一。安排結(jié)構(gòu)還要注意基本觀點(diǎn)與從屬觀點(diǎn)之間的聯(lián)系、各從屬觀點(diǎn)之間的聯(lián)系、材料與現(xiàn)點(diǎn)及各材料之間的聯(lián)系等。只有綜合思考這些問題并加以統(tǒng)籌安排,才能加強(qiáng)文學(xué)評論文章的邏輯性。
第五,要強(qiáng)調(diào)文學(xué)評論文章中有必要的理論升華。文學(xué)評論不是對作品進(jìn)行的簡單肢解、注釋或零散材料、膚淺認(rèn)識的堆積,而應(yīng)以馬列文論為指導(dǎo)。將豐富的感性材料進(jìn)行歸納提煉,從而達(dá)到一定的理論高度。
文學(xué)評論中理論的升華并非像有些學(xué)生所認(rèn)識的那樣,只是引用一些名家名言,而是要做好以下幾個(gè)方面工作:首先要對具體的感性材料進(jìn)行歸納提煉,使之既有效地證實(shí)自己的觀點(diǎn),又能揭示問題的實(shí)質(zhì)和意義,揭示事物的內(nèi)外聯(lián)系:其次要恰當(dāng)引用馬列文論中有關(guān)理論為依據(jù)來深化論題,增強(qiáng)力度;最后是用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法,以事實(shí)材料為基礎(chǔ),以理論材料為指導(dǎo),通過二者的有機(jī)結(jié)合和嚴(yán)密的論證,揭示出“隱藏在藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)部的意義”。如果學(xué)生能有意識地從以上幾個(gè)方面加以努力,就一定能寫出既不流于平庸膚淺,又具有一定理論性和美學(xué)價(jià)值的評論文章。