摘要:感恩是中華民族的美德,是當代大學生必須具備的人格素養。在新的時代背景和社會條件下,如何有效地進行感恩教育是高校德育必須面對的重要課題。本文針對當代大學生感恩意識淡化與缺失的表現,深入分析了出現這一情況的原因,并在分析原因基礎上提出了相關的對策。即構建學校、家庭、社會“三位一體”的感恩教育體系。從認知層次提高大學生對感恩的認識,從情感層次培養大學生的感恩意識。從實踐層次將感恩意識轉化成為報恩行為,培養出識恩、知恩、感恩、報恩的當代大學生。
關鍵詞:感恩 感恩教育 當代大學生
感恩是中華民族的傳統美德,古人云:“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。”“知恩不報非君子,滴水之恩當涌泉相報。”目前,大學生的思想道德修養狀況主流是積極向上、健康發展的,但由于種種因素的影響,有些大學生的感恩意識淡化甚至缺失。從“一名心酸父親寫給兒子的信”到“研究生嫌家貧欲解除父子關系”,大學生感恩意識的淡化與缺失已經凸現為一個不容忽視的社會問題,感恩教育作為大學生道德教育重要組成部分顯得十分薄弱。因此,弘揚感恩文化、加強感恩教育對促進當代大學生成長成才與和諧社會的構建具有重大意義。
一、大學生感恩意識淡化與缺失的表現
1 漠視父母的養育之恩
對個人而言,最大的恩情莫過于給予自己生命的父母。我們應該理解父母、孝敬父母、回報父母。經調查顯示,多數大學生認為自己能夠體會到父母的關愛,應該感謝父母的養育之恩,也愿意通過各種途徑感念父母給予的愛。但也有一些大學生卻對父母的付出視而不見或理所當然地接受,只知道要求父母來關心自己,卻不知道關愛父母;不虛心聽從父母教導,在父母面前經常頂嘴耍脾氣;在生活上奢侈浪費,不能體諒父母勞動的艱辛。甚至還有大學畢業生有業不就,成為“啃老一族”。
2 淡化教師的教導之恩
父母給了我們血肉之軀,而教師傳授給我們知識、經驗和做人的道理。為了學生的成長成才與成人,教師付出了辛勤的勞動。“一日為師,終身為父”,但有的大學生卻不能理解教師的良苦用心,反而對教師苦口婆心的教誨表現出反感、厭煩的情緒;而且許多時候師生關系仿佛變成了“商品關系”。部分大學生認為教師付出勞動是理所當然的,是自己出錢買來的,所以不尊重教師的勞動,隨意曠課:更有甚者還辱罵教師,對教師的工作不能作出客觀公正的評價。
3 冷落社會的關愛之恩
人是社會中的人,每個人都生活在他人的關愛之中,都應當懷著一顆感恩之心前行。但個別大學生在處理人際關系時冷漠、自私、世故,社會責任感淡化,回報意識減弱。2007年8月中旬,湖南襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的一次助學活動中,主辦方宣布5名貧困大學生被取消繼續受助資格。其原因就是受助一年多,沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信,更沒有一句感謝的話,湖北襄樊5名受助大學生的冷漠,讓資助者寒心。
4 淡漠朋友的幫助之恩
現代社會物質利益充斥著人們的大腦,人際關系往往會被貼上實利化和物質化的標簽,人與人之間的真實溝通被疏遠和冷漠取代,個人利益大于一切的思想嚴重影響著當代大學生人生觀和處世哲學的形成。對待朋友是否心存感恩,部分大學生認為是有選擇性的。友誼源于“相互需要”,學生間的交往因利益驅使而缺乏真情和友愛。有的學生只關注自己的事情,只要與自己利益無關的。就不會去關心,更不會去幫助別人。
二、大學生感恩意識淡化與缺失的原因分析
對于大學生中感恩意識淡化和缺失的種種不良表現,究其原因是多方面的,不僅僅是大學生本身,學校、家庭和社會也都負有不可推卸的責任。
1 家庭教育存在嚴重誤區
家庭教育對人的成長至關重要,具有啟蒙作用。一百多年前,馬克思就曾指出:“法官的行業是法律,傳教士的行業是宗教,父母的行業是教育子女。”而現在父母對子女的教育存在著一些誤區。首先,在教育觀念上,許多父母認為只要子女過得好,父母再苦再累也心甘情愿。父母的過度溺愛,使子女將父母所做的一切都視為天經地義的事情,而不會對父母心存感激之情。本應為雙向互動的父母與子女間的情感,成了父母對子女無私奉獻的“單邊行動”,子女不能從父母的愛中學會去愛、去回報。其次,在教育方法上。有些家庭中,父母只要求自己的子女應該做到某些行為,而自己卻做不到。心理學證明青少年具有“模仿性”,所以在教子方法上應是“身教重于言傳”,父母應該做好子女的榜樣。
2 學校教育存在片面傾向
雖然國家一直大力提倡素質教育,但很多高校仍然過于注重教育的功利性,忽略教育的育人功能。一方面,學校以科研成果及論文發表數量作為衡量教師工作最重要的尺度,德育教師、輔導員得不到高度認同,重智育輕德育。另一方面,傳統的德育往往采取灌輸式、注入式的方法,不能夠充分調動學生的積極性、主動性和創造性,無法在學生的內心世界真正引起共鳴。感恩教育本應成為學校德育的一項重要內容,但普遍的情形是感恩教育在大學校園中被忽略甚至被遺忘,這對學生健康成長和全面發展是極為不利的。
3 社會環境存在不良影響
我國自古以來就有知恩圖報的優良傳統,“滴水之恩。當涌泉相報”是中華民族的傳統美德。隨著我國市場經濟的逐步建立,西方國家的種種思想隨之而來,沖擊著我們的傳統觀念,也沖擊著大學生的心靈。一些大學生盲目追求西方所謂的“個性”和“自由”,一切以自我為中心,金錢和利益代替了人與人之間的真情相助,感恩意識被削弱。
4 學生自身修養與自我教育不足
現在的大學生大部分是獨生子女,雖然自主意識、權力意識、民主法制意識強烈,但缺乏獨立生活的能力,缺乏社會責任感,集體觀念淡薄,享樂思想、依賴思想嚴重。部分大學生對自身的道德品質缺乏錘煉。對自身生活缺乏反省。認為父母和社會為他們所提供的一切都是理所當然的,而且還經常滿腹牢騷、怨天尤人。自身修養的匱乏,導致當代大學生不能明確自己的權力和義務,他們考慮更多的是別人應該為自己做些什么,而不是自己應該為父母、為家庭、為社會做些什么。
三、進行有效感恩教育的對策
有效的感恩教育,除了需要大學生提高自身修養外,學校、家庭、社會還應形成合力,共同承擔起感恩教育的責任,即構建學校、家庭、社會“三位一體”感恩教育體系,讓大學生在這個體系中感受學校的栽培之恩、社會和他人的關愛之恩、父母的養育之恩,從而使當代大學生的感恩意識與行為能得到充分的培養和塑造。
1 學校教育
(1)發揮課堂教學主渠道作用,培養大學生感恩意識。
以課堂為主陣地,以教材為切入點,充分發揮課堂教學的主渠道作用。感恩教育只有滲透在各學科的課堂的教學中。特別是《思想道德修養與法律基礎》等課程中,才能對大學生健全人格的培養和健康成長起到有效和持久的促進作用。
(2)營造校園感恩文化氛圍,陶冶大學生感恩情懷。
校園文化會滲透到每一個學校成員的精神和行為方式中,因此建設校園感恩文化,在文化中陶冶大學生的感恩情懷尤為重要。在學校的教學管理、學生管理、校園管理等各種規章制度中要體現知恩、謝恩、感恩的觀念和行為,利用感恩制度文化,從日常學習生活中引導和規范大學生養成感恩習慣;廣泛開展形式多樣、主題鮮明的感恩教育活動,激發學生的感恩情感,引導他們從內心深處領悟感恩的意義。
(3)加強師德建設,影響學生感恩行為。
高校教師不僅具有“傳道、授業、解惑”的職責,更是踐履篤行的典范。在感恩教育中,教師應該充分認識到自身修養的重要性,通過加強師德建設和學識修養提高自己的人格感染力,自覺培養感恩意識,并用實際的感恩行動去影響大學生,為大學生樹立履德踐行的榜樣。發揮教師在感恩教育中的感染作用。
(4)重視實踐活動,增強大學生感恩體驗。
對大學生進行感恩教育。我們要重視把感恩教育與社會實踐活動結合起來,把校園教育延伸至社會教育:積極組織大學生參加社會調查、生產勞動、勤工助學等社會實踐活動,注重讓大學生感受生活,實踐生活,讓大學生在參與各種活動中感受恩德,感念恩情,履德踐行。
2 家庭教育
家庭是孩子的第一所學校,家長和家庭對孩子的成長中所起的教育和影響作用,是學校教育和社會教育所不能代替的。
(1)轉變觀念。
家長不能錯誤地認為“只要子女學習好,其他都無所謂”,而是要在努力提高子女智商的同時,注重子女情商的培養,讓子女成為德才兼備、全面發展的人。
(2)樹立榜樣。
家長要以身作則,發揮榜樣示范作用,對長輩要關心體貼盡孝道,平時在與人交往時要溫和謙遜、有情有義、知恩圖報。家庭的日常生活處處充滿著道德情景,應讓孩子融入其中,獲得道德體驗,不斷地對他們進行潛移默化的熏陶。
(3)重視親子關系。
家長要重視與孩子的關系,時常保持與孩子心理上的交流和溝通,對孩子正確施愛,而不能過分溺愛與嬌生慣養。要做孩子的朋友,與其平等對話,讓孩子了解到生活的艱辛,這樣才能讓孩子識恩、知恩、感恩、報恩。
3 社會教育
社會學習理論認為人的一切社會行為都是在社會環境影響下,通過對示范行為的觀察學習而得成、提高或加以改變的。因此,我們應增強在社會環境領域對大學生感恩意識形成的指導與宣傳力度。
(I)發揮大眾傳媒的宣傳感染功能。
社會進行感恩教育的優勢在于資源豐富,可以同時對多數人進行教育。可通過播放有關感恩方面的影視劇或公益廣告等來啟發學生的感恩意識。
(2)發揮大眾傳媒的輿論導向作用。
對冷漠無情、不懂感恩、不會感恩、忘恩等現象進行揭露和批評;對感恩圖報、施恩不圖報的行為要及時給予肯定和贊賞,給學生樹立識恩、知恩、感恩、報恩的榜樣,從而營造感恩氛圍,促進“我為人人,人人為我”的良好社會風氣的形成。
感恩是大學生必備的基本道德素質。感恩教育對大學生的成長成才與和諧社會的構建有著十分重要的意義。學校、家庭、社會等各方面應相互支持。形成一種新的、充滿活力的、符合時代特征和要求的教育精神,形成“三位一體”的感恩教育體系,從認知層次提高大學生對感恩的認識,從情感層次培養大學生的感恩意識,并從實踐層次將感恩意識轉化為報恩行為。