閱讀教學中師生對話的有效策略研究與實踐

摘 要： 對話式閱讀教學中，教師與學生是一組處于民主、平等地位的對話主體。教師在知識儲備、文化積累、社會閱歷、審美趣味等方面的優越性，必然成為平等對話中的首席。教師要營造平等和諧的課堂氛圍，要善于提出問題、組織討論，成為課堂閱讀活動的引導者、組織者、促進者。

關鍵詞： 閱讀教學 師生對話 有效策略

傳統的語文教學中，教師的備課代替了學生的思考，忽視了學生的學習主體性。課堂上只重視知識的傳授，學生只能被動地學習。在對話式閱讀教學中，傳統的師生關系發生了根本性的變革。教師與學生不再是灌輸與被灌輸的關系，而是一組對話的主體。教學中，教師與學生帶著與文本初次對話的結果進入課堂，師生之間的對話也由此有聲有色、生動活潑地展開了。師生對話包含了豐富的、源源不斷的話題，蘊含著重要的教學內容。在教學對話中，教師與學生處于民主、平等的地位，教師對學生應該尊重、信任、關愛。教師角色將更多地促進和幫助學生自發地學習，應對迅速的變化，創造性地思維，解決問題，獲得洞察力，提升創新能力。

一、師生對話的必要性

接受美學家伊瑟爾說過：“文本的規定性嚴格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本的結構，而對文本意義做隨意理解和解釋。”不同的人對同一語文形式可能會有不同的理解，但不等于對文本可以任意解釋。相對于教師而言，學生的知識積累、人生閱歷不夠豐富，審美能力處于淺層次，與教師存在一定的差距，這就決定了他們與文本視界存在著較大的落差。學生的視域是參差不齊的，對于文本解讀的深度廣度也必定有著明顯的差異。正是這種差異，才使師生有了對話的必要性。

師生對話就是老師與學生關于文本意義的各種解讀進行交流和探討的過程。教師要主動與文本對話，以自己的感悟感染學生，進而讓學生有所感悟。教師有了感悟才有了教學的底蘊，才能在培養學生自己分析問題、解決問題的同時，觀察學生的動態，或旁敲側擊，或指點迷津，幫助引導學生建構知識，才能在關注學生主體性閱讀的同時，防止學生對于文本的誤讀。教師在知識儲備、文化積累、社會閱歷、審美趣味等方面比學生豐富，對文本意義相對而言，有一定的優勢，這就使他們有可能以自己的閱讀體驗啟發學生的閱讀體驗，所以教師應重視自己在文本解讀上的示范、引導作用。在閱讀中張揚個性，教師必然成為平等對話中的首席。

二、老師是課堂閱讀活動的引導者

教師應對教育資料進行選擇加工，引導學生通過該文本的學習，掌握一些概念，以及相關的基礎知識和規則。對文本的教育內容進行激活，使它為學生所喜聞樂見，從而激發學生的閱讀興趣，幫助引導學生建構知識，為學生的個性化閱讀指點迷津，使他們既能發揮閱讀的主體性，又能防止對文本的誤讀。

由于人生經驗、感知視角、思維類型等方面的個別差異性，導致每個人對文本的解讀千差萬別，正所謂“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。教師必須了解學生閱讀文本的困難，了解和把握學生已有的知識和經驗與面前的文本意義所構成的矛盾，創設情境，引導學生體驗課文，引發奇思妙想。精心設計一些啟發性的問題，引導學生探討，并對學生回答及時作出評價，隨時發現對話雙方的意義差異，以達到師生心理資源的互補和共享。對學生進行研究，及時發現學生閱讀的個性差異，將其轉化為教育資源，從而促進閱讀的順利進行，使學生的個性化得以張揚。如善于朗讀的學生，讓其在教學中有感情地朗讀，使學生在靜聽中受到熏陶和感染，促進對作品的感悟，挖掘出作品的人文內涵；善于思索有獨到見解的學生，在一些文本解讀的分歧處，多讓其發表自己的見解，可以調動學生的積極性，啟發他們的思維，促使他們產生個性化的認識。

比如在《落花生》一文中，講到花生、石榴、蘋果的特點時，有些學生說現代社會應當追求外表光鮮而又實用，這才盡善盡美。對于這個觀點，不能完全說是不正確的。因為學生受當今某些社會弊病的熏染，得出這樣的結論是很正常的。盡管不是那么盡如人意，但學生確實是將自己的體驗與社會現實結合了。這時，教師的主導作用就應該顯現出來，以正確引導學生對文本價值取向進行梳理和把握。

再如學習《過秦論》，分析開篇幾句妙在何處，學生可能較難把握。而夏丏尊先生在《文章講話》中分析其三條規律：一是以“秦孝公”一詞統率許多語句，足以加強文氣；二是疊用調子相同的語句“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”“并吞八荒”，足以加強文氣；三是句式要稍加變化，以助長波瀾，顯生動氣韻。文章大家高水平的精妙分析，教師可以將其引入到課堂教學中，為學生的閱讀開啟思路。在此基礎上，再讓學生充分朗讀，細心體會，效果就會比較顯著，學生就會豁然開朗。

三、老師是課堂閱讀活動的組織者、促進者

閱讀對話教學是以師生討論為主要手段，比如為搜集和處理某種信息而設計專題閱讀，為解決真實問題而進行專題閱讀教學活動，圍繞著具體文本解讀而展開討論。討論依存的環境應是平等、和諧、民主、寬松的氛圍。

（一）營造平等和諧的課堂氛圍。

在課堂上，老師應發揚民主、平等的作風，確立教學的生命意識，把學生作為學習的主體。教師與學生的交往是平等的。在教學中的任何環節，對學生都要和顏悅色，使學生有如坐春風的感覺。卓越的教師，應明確教學不僅僅是一種“告訴”，而且應杜絕“滿堂灌”的陳舊的教學方法。教師不能將自己的意志、思想強加于學生，否則會挫傷學生的主動性、積極性，使他們喪失學習興趣，甚至抵制或抗拒。應充分認識到學生知識的獲得是一種主動的過程，讓學生在“知識生命體”的情境中主動地感知、實踐、體驗、分析、思考、理解和感悟。在民主、平等、公正、對話的基礎上，實現學生主體的情感參與，提供主體思考的廣闊空間，使師生之間通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現知識的共同擁有和個性的全面發展。

（二）教師要善于提出問題、組織討論。

學貴有疑，思起于疑。有疑，才有學生自主地發現問題、提出問題和解決問題的提升過程，才有提取信息對比分析和綜合梳理的研究性學習行為。

1.了解學生，設計一般性問題。“疑”，往往能使人感到“奇”，激發人的求知欲。教師應深透地鉆研教學內容，把自己置身于學生一方進行思考、猜測、分析，關注學生的主要問題。在了解學生知識體系的基礎上，設計略高于學生認知水平的問題。根據教材內容，巧妙地布疑設懸，使學生產生認知沖突，喚起學生的注意力；拓展學生的思維跨度，使學生思而不解，欲罷不能，頓生興趣，從而激發學習的誘因，刺激求知的興奮點，提高他們的創造性思維能力。

《蛇島》是一篇說明文。設計問題時，我們圍繞著蛇島的特征來展開：在我國遼寧省旅順市西北渤海中有一座孤島，高不過二百多尺，方圓不到一平方公里。令人奇怪的是，在這島嶼上，卻生存著數以萬計的毒蛇——蝮蛇。那么，一座小小的孤島，何以能生存那么多的毒蛇，而且是令人生畏的蝮蛇呢？這些蛇又是靠什么生存的呢？這樣一來，既交代了蛇島的地理位置、面積，介紹了它的總特征，又激起了學生強烈的求知欲，充分調動了學生的積極性，自然就達到了一個較好的學習效果。

2.關注個性，創設爭議性問題。每個學生的人生經歷、情感特征、智能構成及興趣愛好不同，對一篇文章的感受就不同。與文本對話，要發揮自己的主動性，多提出問題，多問幾個為什么，做深入的探究。如文本的內容是否有創新，語言表達有何特色，作用在哪，有無更好的表達方法等諸如此類的問題。教師要創設一些有爭議性的問題，引導學生解讀教材。在課堂上，師生討論的主題通常由教師啟動，向學生輻射擴散，而后師生展開討論，共同深入地探究。這樣，更多的學生會主動參與對話，發揮自己的主體性作用。學生在討論中，可以各抒己見、暢所欲言，在探討中，學生們智慧的火花不斷碰撞，創造性思維被引發，學生可大膽說出自己心底真實的感受，個性化得以張揚，實現課堂真正意義上的互動。

比如教學郁達夫的《故都的秋》，這是一篇情深意濃的優美散文。教學時，師生共同探究，合作研討，提出了以下一些問題：（1）文章是否僅僅描寫了故都“清”“靜”“悲涼”的特點；（2）文章開頭和結尾兩小節寫作手法的相同點有哪些；（3）中間部分作者寫了故都秋天的哪些景況；（4）作者在文本中是贊秋還是悲秋。這些問題，學生需要結合自己對文本的解讀，通過相互的啟發釋疑才能解決。

3.抓住契機，創設探究性問題。在與學生的對話中，教師應該能從瞬息萬變的集體交流中，敏銳地發現學生認識中的矛盾，把它提示出來，并以此為契機，提出相關的問題。當然，這其間教師應適當地作些說明，恰當地給予示范，通過多種方式，促使學生的集體思維進行碰撞，把學生引入更深層次的探究。學生的疑問在探究中豁然開朗，就能構建新的知識體系，同時又會有新的問題，形成新的疑惑。“教師還應善于激勵每一個學生投身于集體思維的過程中，及時地給每一個人以反饋的信息，鼓勵他們充滿自信地發表意見，讓他們在集體的探究中嘗受到成功的喜悅”。比如在學習《迢迢牽牛星》時，學生提出了一個疑問：詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復幾許”，如何理解這里遠和近的矛盾？抓住這個契機，讓學生結合自己的理解，探究討論，暢所欲言。

總之，在互動的對話中，師生的認知相碰撞、交鋒，經驗能在探究中不斷同化，不斷重組完成意義，達到意義的生成。對話讓教師能進一步地了解學生，針對他們的愿望和興趣，創設閱讀情境，使得對話教學產生異乎尋常的效果。當然，結束對話時，教師應對已經生成的意義進行整理和歸納，進一步幫助學生形成系統的知識體系。

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本文為江西省高等學校教學改革研究省級立項課題《語文對話式閱讀教學的研究與實踐》（課題編號：JXJG-08-60-5）階段性成果。