中國傳統文化視野下的發達國家大學教育特點與啟示

摘 要： 本文立足于中國傳統文化中的尊重人性和修身明德觀點，著重探討美國、德國和英國大學授課教學和校園文化的特點，并力求得出幾點既能夠借鑒又符合中國傳統文化要求的啟示。

關鍵詞： 中國傳統文化 發達國家 大學教育 特點 啟示

發達國家當代大學教育的理念和方法，特別是針對大學生能力的培養和德操的教育是值得中國高校借鑒和學習的。但這些內容如何能夠融入植根于東方文化的中國大學教育中呢？本文嘗試用中國的傳統文化觀念重新審視發達國家大學教育的若干特點，從而對中國現存的大學教育進行反思，力求獲得更深層次的理解和啟發。

一、大學的授課教學

《中庸》講：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”儒家認為這里的“性”指的是“人的本性”。這說明，我們研究教育必須從研究人的本性出發，而后順著人的本性研究事物發展和變化的規律，并按照道德的原則（仁、義、禮、智、信）修養自身，最終使受教育者回歸人的本性。以下探討的美、德、英三國的授課教學特點都能夠體現這樣的“道”。

1.在美國，大學教師強調“教無定法”。可是，他們把大學生的思維特征：自主性、索異性、探求性和創造性研究得很透徹，把學生當作教學主體，始終重視學生的思維特點，鼓勵學生全程、互動地參與教學過程，甚至鼓勵學生敢于“不走尋常路”，向學術權威提出質疑、發起挑戰。美國的大課一般被分解成多個討論組，學生間的討論是主要形式。學生在討論的過程中充分展現出主體的參與意識，幫助自己深入理解講課內容，也有利于教師對學生的適時測評［1］。教師在整個過程中只是進行必要的指導，既讓學生通過參與積極的教學互動獲取知識，又常常以鼓勵性質為主的評價激勵學生。

美國大學的這種授課方式和教學方法很普遍，它強調喚醒、激發和調動學生的主體意識，倡導和發揮學生的探求性和創造性［2］。大學生在這樣的教育風格中自然形成了健康向上的人格品質：對自己充滿信心，并喜歡表揚和鼓勵他人。美國的大學生很清楚，即使他們是“異想天開”，只要能言之成理、自圓其說，就能得到教師的認可。他們在學習過程中的人性本質得到了充分的張揚和發揮，是“道”的受益者。

2.德國是近代大學理念的發源地。蔡元培先生一生三次到德國游學研修，他認為“游學非西洋不可，且非德國不可”。在德國，大學課程教育的特點主要體現為：學生選課條件寬松化：學校對學生選課的限制比較寬松，學生可以在不同系里同時注冊，可以根據自己的實際情況和計劃安排，在每學期比較自由地選課。授課方式多樣化：德國高等學校的教授可以采用各種靈活的方法完成授課任務，課堂氣氛，特別是專業課的氣氛，相對來說比較輕松［3］。無論何種授課方式，都強調學生是課堂的主體，鼓勵學生在教學過程中的積極參與。自學研討團隊化：每學期初，教授們傳授課程的核心內容和課程方向，且課程一般少有固定教材，多是參考書目，課堂所包含的信息量也非常大。學習科研實踐化：受到19世紀德國著名教育家洪堡提出的三原則影響，德國教育重實踐過程、重方法訓練、重能力培養。實踐既包括在校外企業或機關中實習，也包括在實驗室、工地、計算機房，以及在任何一個地方學習科學的工作技術和研究方法［4］。德國的大學授課特點始終體現出對學生在大學階段思維和成長本性特點的準確把握，符合大學生本性發展的要求。

3.英國的大學教學是以學生為中心組織設計的，特別強調培養學生的自學能力，教師的主要任務是為學生提供學習指導和咨詢。英國高等教育基本沒有統編教材和指定教材，教師會選擇最新、最有發展前景、對學生就業最有幫助的內容，進行教學授課。英國大學教學采用多種授課形式，其一是正式授課，與我國大學的授課部分類似。但與我們不同的是，教師更加注重課堂上與學生的互動。除了正式授課外，口頭演講、課堂討論、小組作業等教學形式在英國大學教學中也占有很大的比重。英國的大學，對學生提問給予鼓勵，實行導師制，目的就是培養學生提出問題的能力和通過自己努力找到答案的能力。學生提出問題后必須自己找到答案，而不能直接從書本上或導師那里獲取。

二、大學的校園文化

《大學》中寫道：“大學之道，在明明德，在親民，在至于至善。”“所謂修身，在正其心者。”就是說，做學問在于使人們的美德得以彰顯，做人和做學問都格舊更新，不斷完善和提高自我的道德情操，使人們達到美好的理想境界。發達國家的大學除了重視按照人性本質開展教學外，還特別注重大學的校園文化，這是對學生的情趣、人格和品質進行潛移默化的教育。

1.美國的大學校園文化豐富多彩，學校能與社會緊密結合。學生除了學好書本知識外，還有豐富多彩的校園文化活動作為書本知識的補充。據統計，一半以上的大學生每周都要參加各種校外活動，這已成為大學生活不可缺少的一部分［5］。校園文化活動種類和形式都很多，其中絕大多數是學生自己組織起來可以滿足他們興趣愛好的文化活動。所有這些活動的特點都是以大學校園為基地，用校園文化活動把學生與社會聯系在一起，培養學生的興趣愛好和適應社會的能力，使學生從不同側面深入社會、了解社會［6］。這些都大大地增強了學生適應社會的能力。

2.德國的大學校園注重樸實無華，自然和諧。德國的大學絕大多數坐落在自然環境優美，人文環境良好的城市，看重對校園建筑和人文環境景觀的建造，追求大學與所在城市之間自然環境、建筑環境和文化環境的和諧與統一。如柏林理工大學與所在城市柏林的相互融合，內有森林、湖泊和公園，環境優美，人文氣息十分濃厚。海德堡大學、弗萊堡大學都十分重視將校園的自然景色、歷史建筑和文化活動與城市共享，講究融合與開放。以亞琛工業大學為代表的德國大學很多是沒有圍墻的，學校是開放式的，大學城內有很多古建筑、城市雕塑和博物館。德國人認為學生是大學的，更是社會的。要通過與城市文化和國家文明融為一體的大學校園來提高學生的人文素養和審美情趣，實現大學生從校園到社會的良性過渡。

3.英國的大學歷來重視校園文化對人的熏陶和感染，特別是在其人文精神方面的體現。大學對校園文化的重視要求處理以下幾對關系：強調大學畢業生具有高尚的道德教養比具有高深的學識更為重要；大學應該在科學研究和人文精神之間找到一種平衡；校風、校訓是學校無形的精神財產，獨具特色的強勢學科是學校有形的支撐平臺；強調因時而變，與人類文明共進，將傳統文明和現代文明巧妙地結合起來；大學的目標，不僅在于發展智慧精英，而且在于培養道德骨干。劍橋和牛津是最為典型的代表，經過建校數百年的歷史積淀，校園內充滿了濃厚的貴族氣息，一代代的大學生在這樣的活的大學精神中成長、成才、成功。

三、幾點啟示

1.結合當代，正確樹立“以學生為本”的教育理念。我國以往以儒家教育理念為主導的傳統教育強調順從、等級和集權等。當今我國大學教育雖然強調“以學生為本”，但是在實際教學過程中并沒有得到很好的體現，要么東施效顰，全面強調西方大學的教學方式，不顧本國實際情況，追逐時髦的機械照搬；要么走極端，把“以學生為本”發展成為嬌慣、縱容學生。筆者認為應該立足于中國的文化積淀，用歷史的、發展的眼光，去偽存真，弄清楚哪些是我們的國情、民情和文化所能接受并得以良性發展的，從而促成當代教育觀念和傳統教育文化的融合統一。

2.在具體的教學過程中應該不斷審視以下幾個方面：對學生的評價：要避免出現評價的單一化、絕對化、理想化等錯誤趨勢，要全面地、客觀地、實際地對學生進行系統評價。對考核的理解：不能采取單一的考核模式，要推進、調整考核方式，要著眼于創新型、復合型、應用性人才的培養目標，重在考核學生多方面的能力。對實踐的反思：高校指導學生開展各類科研試驗、社會實踐和實習活動，不能走過場。要切實地通過各類實踐活動檢驗學生的思想道德、增強學生的綜合素質、完善學生的人文品格。

3.大學精神是大學的靈魂，校園文化是大學靈魂的綜合體現，它們都是大學活力的源泉。一個民族的文化教育，決不僅僅在課堂上才能開展。因此要建設高水平的大學，就必須重視校園文化建設。必須把校園環境建設納入學校發展的總體規劃，并作為重點予以特別重視。學校的校園環境，如校園布局、建筑裝飾、教學設施、環境衛生等是一種直觀性很強的物質載體，它能夠直接表現出師生所處校園區域的文化氛圍［7］。同時還應該重視學生課外活動開展的重要意義和切實加大學生課外活動開展的扶持力度，要把高校學生課堂內外的學習與實踐作為體現“以學生為本”思想的內容來詮釋。在大學這樣特定的場所里，與國家文明相交融的大學校園文化應是最生動的德育教材。

參考文獻：

［1］［美］詹姆斯·杜德斯達.21世紀的大學［M］.北京大學出版社，2005.

［2］楊少勇.以學生為主體的教學法在教學中的嘗試［J］.右江醫學，1994.

［3］朱元潔.外國高等教育發展對我國的啟示.閩江學院學報，2003，8.

［4］劉亞榮，史朝.中德高等教育質量管理學術研討會綜述［J］.教育發展研究，2001，9.

［5］王英.美國教育.吉林教育出版杜，2000，10.

［6］王肅婷.美國文理學院的自由教育哲學淺析.江蘇高教，2007，3.

［7］陳紅等.淺談注重創新能力培養的開放合作式教學［J］.江蘇高教，2003，2.