抓住散文特點進行課堂教學

散文素以“形散而神不散”而為人所稱道。散文不像小說那樣有連貫的情節，不像詩歌那樣有動人的節律，但它有本身的特點。閱讀和學習散文一定要抓住其特點，課堂教學亦然。

一、分清散文類別

1.記敘散文。

以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。例如朱德同志的《母親的回憶》、魯迅的《藤野先生》，雖然也是以寫人物為主，但與小說的區別是明顯的。它們不像小說那樣多方面地、細致地刻畫人物，也不講求故事情節的完整和曲折。在這類散文中，還有的側重記寫一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀地描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一定的思想、抒發一定的感情。

2.抒情散文。

以抒發感情為主的散文。它主要是抒發作者對現實生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發的是怎樣的感情，如何抒發都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關系。例如茅盾的《白楊禮贊》中熾熱的情感，就是當時生活、戰斗在國民黨統治區廣大革命者的共同感情。其既表達了對堅持抗戰的中國共產黨、抗日軍民的熱烈擁護和熱情贊頌，又表達了作者對國民黨頑固、倒退派的強烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的，而是有所依據的。即是說，總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對象，通過對它們的記敘或描寫，達到托物言志、寓情于物的目的。《白楊禮贊》的思想意義和作者的感情就是通過對白楊樹的描繪與贊美，或隱或露、或曲折或直白地表現出來的。這類散文對具體的“物”的描述而表達一定的思想意義，抒發一定的感情的。

3.議論散文。

以議論為主的散文。這類散文里的說理往往借助于事例的簡述、形象的描繪和感情的抒發來進行，文學色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人，但是它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類，作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

二、閱讀散文關鍵是抓住散文“形散而神不散”的特點

1.把握文章內容，概括文章主題。

正因為散文取材自由廣泛，古今中外、山川草木、花鳥蟲魚、各種人物和自然現象等，無不是散文擷取的對象，所以，在閱讀散文時，學生要知道一篇散文所寫的是哪些具體材料，懂得作者怎樣多角度、多層次地反映所要表達的內容。比如，有的散文寫人和事，閱讀時要注意理清它所敘述的是怎樣的人和物，然后再體會作者要表達的感情;有的散文是寫景的，閱讀這類文章就要弄清文中寫的是什么景，哪些景，然后再綜合考慮作者抒發的是什么感情。例如魯彥的《聽潮》一文，作者緊緊抓住海潮的音響和大海景物變化的特征來描述景物，形象地勾畫出三幅氣象萬千、波濤壯闊、氣勢磅礴的海潮圖，構成了大海獨特而完整的形象，通過對大海的描繪，抒發了作者對大海偉大力量的贊美之情。

2.理清文章脈絡，把握順序。

一篇散文寫了許多材料，怎樣才能有機地把它們聯結在一起呢?這主要靠線索。有人把材料比作珍珠，把線索比作一條紅線，散文就是用紅線串起珍珠，這一比喻十分恰當。閱讀一篇散文，在理清材料后，學生要考慮它是怎樣井井有條地表現文章的內容，這就要找出文章的線索。例如，楊朔的散文《荔枝蜜》寫了五件事，從內容上看，不盡是寫蜜蜂，還寫到農民;從感情上看，文章開頭說不喜歡蜜蜂，后來又說喜歡，乍看起來，似乎文章的前后有矛盾，中間又相隔四五十年，五件事難以綴合，可是，讀完全文之后再細細體會，就覺得珠聯璧合。這其中的奧妙就在于作者巧用了線索。這篇文章正是以感情為線索連貫了全文。但必須注意的是，有的文章或用物、或用時間的推移、或用空間的轉換作為線索，形式不一，閱讀時應該加以辨別。所以，必須明確一點:散文貴“散”，但又忌“散”。

3.找到文眼。

文眼是指文章中最能幫助讀者理解作品內容的關鍵性的語句，它是散文“形不散”的具體表現。例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》寫的內容較多，閱讀時難以把握，僅文章的第一部分就有8段，但這部分中起總攬作用的第一句話是“但那時卻是我的樂園”。這句話就是這篇散文的“文眼”。找到文眼，就可以清楚地看到作者為何運用那么多的筆墨去描寫許多植物和動物，又為什么詳寫夏夜聽故事，冬天雪地捕鳥等細物瑣事，目的在于說明那里是作者兒時的“樂園”。“文眼”不一定都在文章的開頭，有的在篇末，有的文章的標題就是，有的不在一處而在多處，閱讀時要靠自己去體會、去歸納。

4.品味語言和作者找到共鳴。

散文語言的一大特點就是語言優美凝練。優美是指語言清新明快，生動活潑并富于音樂感;凝練是指語言簡潔準確，質樸自然。優美的散文在語言運用上都有獨到之處，閱讀時要善于挖掘體會，細細品味。例如朱自清的《春》中的“鬧”字，用得非常傳神。春天到了，各種花兒競相開放，蜜蜂也趕來“嗡嗡地鬧著”。這“鬧”就是作者的傳神妙筆。通過蜜蜂采蜜時的“鬧”聲，讀者自然而然地覺得春意是何等的濃郁、何等的醉人。