一娘生九子

蔡小容 1972年生，曾用筆名麥琪，網名小麥的穗。武漢大學外語學院副教授。出版有散文集《愛與咳嗽不能忍耐》《用耳朵喝酒》《流金》《尋找我們的傳奇》，在《十月》發表自繪插圖本長篇小說《日居月諸》等。

老楊業其實只有一個兒子，就是楊延昭。在《楊家將》里他有了八個，從大郎到八郎，加上八姐、九妹。人說“一娘生九子，連娘十條心”，楊家人可從來都是一條心。但老令公并不多子多福。他的兒子，不是死去就是失去，孫兒也死去，重孫也死去，他自己當然也死去，他一門十二個寡婦，去征西。佘太君是他家的一桿不倒的紅旗。

我不太喜歡《楊家將》，因其故事陳腐、愚忠，楊家老拿愛國說事，其實沒把愛國和忠君分清。君卻是個昏君，到底為什么他永遠都偏向潘仁美，就因為潘是他的老丈人?是非正義不指望他了，有時候性命攸關，他也當兒戲?簡直弱智，真是悲哀，楊家一門英烈，幾代人陪著昏君和奸臣耗，血海深仇。我看不下去，幸而《楊家將》在我小時候就看熟了。

《楊家將》是被張令濤胡若佛搭救了。他倆位列上世紀五六十年代連壇“一百單八將”之中，《楊家將》可視為他們的代表作。畫中人物，何止形神兼備，足可謂“須眉皆動”矣!對這套書的評價，“無一處敗筆”稍嫌過譽，“無一絲匠氣”是完全當得起的，一套五冊本，每冊上百幅，要保持一個高水準且避免匠氣真是需要功力和毅力——誰能夠總在懸崖邊上走路?放著好走的路不走。懸崖邊上有風景啊。拍攝電視劇《西游記》的時候，《西》劇組在九寨溝遇見大瀑布，在那瀑布的頂上跋涉該多絕。師徒四人牽馬挑擔顫顫巍巍地走上去，攝影師大喊:“再往外點!再往外點!”再往外，他們就該順流直下了。

楊令公那么多兒子，安排起來必須詳略得當，否則就擠，彼此消解。大郎二郎三郎，連名字都不熟悉;四郎五郎有經歷，好歹讓人記住了;予人印象最深刻的，還是六郎七郎。從數字給人的感覺來看，七郎應是一英俊瀟灑之郎，至少我是這么想，我喜歡“七”，它有種風致。可是七郎不英俊，脾氣也暴烈，一表人才的是六郎。然而六郎為人沉穩成熟，就欠了倜儻，他還有個穩妥的妻子在家里。外形與性格的配搭，好像設計得不是太到位，也許《楊家將》產生的年代比較純樸，擱現在的電視劇里，那些少年楊家將們一個賽一個的多情風流瀟灑，匯聚了各種類型的好男型男快男超男。扯回來說，張、胡二畫家設計的人物形象，是給七郎戴上了束發紫金冠。這最獨特的裝束委實應該給他，看來他倆對“七”的感覺跟我類似，“七”是特立獨行的。這么多郎，該有一位頭戴束發金冠，底下長發紛飛，完成一份兒倜儻。七郎縱然不英俊，卻不失男兒英武，氣概飛揚——那么，就給他這個形象吧。

在《雙龍會》中，楊令公的八個兒子齊出馬，替主赴會。八個兒子出去，只回來兩個——足以讓老令公從馬背上栽下來。

大郎與宋朝皇帝面貌相似，于是化裝成他，替皇帝赴遼國邀約的不懷好意的雙龍會。他飲下毒酒。臨死前他甩出袖箭，正中遼國天慶王咽喉。

二郎扮作八賢王，也飲下毒酒。他向遼國大臣撲去，倒在中央。

三郎率先沖出，卻馬陷淤泥河，被亂箭穿身。

四郎中了蘆葦叢中埋伏，他的馬被長鉤套索絆倒，他被活捉。遼國把他招為女婿了。好像遼國對宋國的優秀分子其實是充滿了愛意的，不敵視不加害，愿與他結為一家親。只不知四郎怎樣想?他娶了遼國的公主。現在他前途未卜，他家人不知道他是死了還是活著。

五郎逃出，后有追兵。他在樹林中，脫掉戰袍，丟棄頭盔，割去頭發——從此他就永遠割去了頭發，他出家了。五郎是使斧子的，好象使斧頭的人跟佛經常有緣，像魯智深，誰知道他使的是斧頭還是禪杖。

六郎命長，他不會死。處世中庸是能保身的，性格決定命運。七郎勇猛，亦可沖出重圍，而他這次逃出，是為了下次死得更慘。

八郎不見了。本來“八郎”就很奇怪，既然有八姐，怎么又“八郎”呢?應該是“十郎”?書中沒交代清楚，趁此機會干脆說他不見了。

六郎七郎殺出重圍回到幽州城，見城上紅旗未降，不敢進城——臨行時說定，皇上撤退了便降旗，旗不降落，楊家將不得回城。他倆只好又殺回去。原來是潘仁美臨走時交代了:不要把紅旗降下。等七郎見到潘美——咳，此賊竟然叫潘美，字仁美——舉槍便刺，當然又是皇帝來勸解:“一定是小軍聽錯話了……”

張、胡二人的合作，是定好構圖后，由張令濤起草人物造型，胡若佛進行勾線。張令濤自負，他作的底稿只有胡給他勾，因胡的勾線功夫在當時的上美社無人能敵。有人發現，“一切帝王將相和英俊才子都是張令濤畫的，一切妖魔鬼怪和美麗佳人都是胡若佛畫的”，那么，潘仁美以及他的兒子們——他的仨兒子叫龍、虎、豹，動物的名字，還有他的家將家丁，肯定都是胡若佛畫的，他們一個個都長得活像妖魔鬼怪!