又見白馬湖

趙暢1961年4月出生。現(xiàn)任上虞市政協(xié)副主席。為中國作協(xié)會員、浙江省書協(xié)會員、浙江省雜文學(xué)會副會長。發(fā)表散文、隨筆、雜文300余萬字。出版文學(xué)專著16本。

又一次走在穿過鐵路，沿著白馬湖岸通往春暉中學(xué)的小路上，我找回了30年前就學(xué)時踏在這條曾經(jīng)的煤屑路上的感覺，更憶起了著名散文家朱自清當(dāng)年赴春暉執(zhí)教走在這條路上曾經(jīng)的況味。

“走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細(xì)小的顆粒，腳踏上去，便發(fā)出一種摩擦的噪音，給我多少清新的趣味……”1924年3月2日，朱自清告別他頗為留戀的浙江十中，經(jīng)過這條煤屑路而來到春暉中學(xué)。

春暉中學(xué)在浙江上虞的白馬湖，“是個極幽靜的鄉(xiāng)村地方”。朱自清在《春暉的一月》中寫道:“山的容光被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來，也就青的可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這么大，使我自己覺得小了。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊;他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片;它無端的皺起來了。如絮的微痕，界出無數(shù)片的綠:閃閃閃閃的，像好看的眼睛。……真覺物我雙忘了。”來到白馬湖的最盛處，又想起了朱自清《白馬湖》一文:“……白馬湖的春日自然最好。山是青得要滴下來，水是滿滿的、軟軟的。小馬路的兩邊，一株間一株地種著小桃與楊柳。小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花，像夜空的疏星。……”從朱自清的描述中已經(jīng)足以看出他為什么說“喜歡鄉(xiāng)村的生活，更喜歡這里的鄉(xiāng)村的生活”了。

白馬湖這樣的景致，到底是撩人的。而偏偏又在這樣的世外桃源，蓋了這么一所學(xué)校，這究竟是湖的福分還是學(xué)校的福祉呢?

彈指一揮間，春暉在歷史的山岡上已經(jīng)橫亙了87個年頭。而尤其是上個世紀(jì)20年代創(chuàng)造的輝煌與榮光，便注定是一個緣。就像當(dāng)年第一次走在煤屑路上的祖籍紹興的朱自清，又何以不感到自己與上虞頗多緣分?記得當(dāng)年畢業(yè)時北大校長蔣夢麟親筆推薦他去浙江一師，其校長經(jīng)亨頤先生就是上虞人，現(xiàn)在又正做著春暉的校長;在上海中國公學(xué)和寧波四中執(zhí)教時，與他性氣相投交往最多又年長他12歲的夏丏尊先生也是上虞人。

緣，無時不在，無處不在。翻開春暉歷史的記事本，緣一輪輪，緣一重重。剎地，我覺得白馬湖藏著大地的精華，春暉是一段歷史與文化交融的精神母土。腳步跟隨眼睛，眼睛牽引心靈，心靈觸摸這所不老的鄉(xiāng)間學(xué)校的肌膚和骨血，深情地凝視，激越地詠嘆。

而當(dāng)思維的駿馬越過春暉的疆界，走進(jìn)她的腹地之時，我真正感應(yīng)到她有力的脈動……

如果要論春暉中學(xué)的創(chuàng)始人，那么有三位是后人不應(yīng)淡忘的，那就是捐資人陳春瀾，撮合人王佐，經(jīng)營人經(jīng)亨頤。

1919年12月2日，那一天，靠經(jīng)營皮貨起家的陳春瀾，孑然一身沒有子嗣的陳春瀾，將20萬銀元交給了春暉第一任校長;那一天，一個目不識丁的曾在鄉(xiāng)下拾過多年狗屎的陳春瀾終于完成了他人生最后一個夙愿。盡管在春暉正式開學(xué)的一年前，即1919年的歲末，他駕鶴西去，但我始終相信，當(dāng)年開學(xué)典禮的主席臺上，人們一定能夠從中找到一個隱身的名譽(yù)“董事長”陳春瀾。而今，陳春瀾那可車載斗量的金銀財寶，早已灰飛煙滅，就連墓冢也早已被盜賊破壞得支離破碎，但其捐資興學(xué)的英名，將與白馬湖同在，與春暉共存。如若陳春瀾英靈有知，能不欣慰乎?

過去，常有人淡漠了王佐，總以為王佐是個可有可無的人物。這其實(shí)是個大誤會，假若沒有這位清光緒年間的舉人、清廷資政院議員，但思想進(jìn)步、行動維新的“老爺”，民國建立任上虞參議會會長的王佐以誠感動陳春瀾，春暉何以創(chuàng)辦?假若沒有王佐以伯樂之慧眼，看中年輕有為、德才兼?zhèn)涞慕逃医?jīng)亨頤，并委以重任，春暉這艘教育大艦何以駛出上虞，駛向浙江，駛向全國，并成為名艦?假若沒有王佐出任董事長盡職盡責(zé)，對教育管理、教學(xué)業(yè)務(wù)骨干力加扶持，打下學(xué)校良好的始基，春暉又何以有日后的勃興?難怪1931年夏初，王佐逝世，當(dāng)時校長黃樹滋在祭文中云:“……嗚呼，馬湖汪洋，象山蒼翠，如此湖山，哲人其萎，歲歲春風(fēng)，年年秋月，春暉常留，紀(jì)念不沒。”而祭文后面全校40余名教師的簽名，正是出于廣大師生對王佐發(fā)自內(nèi)心的呼喚與感激!

三人組合，自不能少了其中的一人。經(jīng)亨頤這個曾在“一師”風(fēng)潮中被高高地推上了浪尖又被重重地摔下深谷的教育家，在“性格決定命運(yùn)”里，其疾惡如仇的脾性和剛正孤傲的個性，自受到時世的排譴。就這樣，作為最早的同盟會會員、國民黨的元老，蔣介石容不了他;作為留日七年歸來后又極具開明和革新精神的教育家，陳腐而朽落的軍閥和教育當(dāng)局也容不了他;作為一個敢于杖義直言、敢講真話的知識分子，長期浸淫在萎靡、世俗和墮落氛圍中的某些學(xué)界同仁也容不了他。“此處不留人，自有留人處”，現(xiàn)在這個面色蒼白、臉頰瘦削而又蓄著短須的教育家，終于沖破種種羈絆，回到了自己闊別已久的故鄉(xiāng)。在陳春潤的捐助和王佐的協(xié)助下，他終于可以偏于一隅，實(shí)現(xiàn)自己的辦學(xué)夢想了。

把春暉當(dāng)作舞臺，編劇不可缺，導(dǎo)演不能少，總監(jiān)也不能漏，可除此而外，更得仰仗于一支名演員隊伍。如此，珠聯(lián)璧合，方能向觀眾奉獻(xiàn)一臺又一臺精湛的藝術(shù)演出。

春暉靠什么集聚人氣?靠什么聚攏人才?我在春暉校園里徘徊蹀躞，學(xué)校圍墻上寫著的“與時俱進(jìn)”的校訓(xùn)，讓我穿越時間煙靄，觸摸到學(xué)校曾經(jīng)的歷史心跳。“與時俱進(jìn)”，作為辦學(xué)宗旨、辦學(xué)宣言，它要向世人宣示:順應(yīng)時代潮流是春暉的立校之基，革新探索是春暉的活力所在。

于是乎，1922年9月2日正式開學(xué)之際，學(xué)生從全國各地奔涌而來。在學(xué)校的仰山樓、一字樓、曲院、科學(xué)館、白馬湖圖書館……口音不同但朝氣蓬勃的學(xué)子，其對知識的渴求，對學(xué)校環(huán)境的好奇，對辦學(xué)方式的熱望，莫不令經(jīng)亨頤欣喜。而與此同時，“名師出高徒”之念更令經(jīng)亨頤想到了擁有一支名師隊伍的緊迫與必要。自己培養(yǎng)名師固然重要，但遠(yuǎn)水解不了近渴，在抓緊培養(yǎng)的同時，邀請外地名師前來講學(xué)是不是可以成為一種首選呢?經(jīng)亨頤這般“不求所有，但求所用”的使用人才的方式，可謂是開了多方集聚人才、靈活使用人才的先河。

因為“與時俱進(jìn)”的理念，因為經(jīng)亨頤本人的凝聚力，蔡元培成為第一個應(yīng)邀到學(xué)校演講的大學(xué)者。其演講題目是《羨慕春暉的學(xué)生》，“羨慕”里，傾注了這位前清進(jìn)士出身的教育總長對春暉學(xué)子的殷殷關(guān)愛;“羨慕”里，亦表露了他對春暉“與時俱進(jìn)”的辦學(xué)方針的首肯;“羨慕”里，也表示了對春暉培育新人的深切期盼。

因為受到蔡元培的鼓勵，更是為了推進(jìn)教育教學(xué)改革，于是，經(jīng)亨頤又請來了革命老人何香凝，繼而黃炎培、沈仲九、沈澤民、張聞天、陳望道、劉大白、葉圣陶、胡愈之、廖承志、張大千、黃賓虹、柳亞子、舒新城、俞平伯、朱光潛、李叔同等一批又一批大學(xué)者和社會名流，陸陸續(xù)續(xù)被請到了春暉。或許，對當(dāng)時這些大學(xué)者和社會名流來講，他們從未想過自己有一天會到這樣偏僻的鄉(xiāng)下來講課，然而，他們終究從四面八方趕來了，為經(jīng)亨頤的人格魅力，也為中國教育的新出路。對春暉的學(xué)子而言，這實(shí)在是一道不可多得的知識美餐和精神享受。有位哲人留下了這樣的詩句:“有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗戶瞧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!”哲人的敬意，不也同時表達(dá)了春暉學(xué)子們共同的敬意嗎?

有青山綠水為伴，有良朋益友為鄰，來春暉執(zhí)教的大家、學(xué)者自在春暉找到了一個文人的精神家園。而各自依恃才氣，將教育技藝、教學(xué)水平發(fā)揮到極致，那是瓜熟蒂落、水到渠成之事。就如朱自清這位北大哲學(xué)系高材生、其國文課上得極好，在“五四”民主革新精神浸潤的春暉里，朱自清不用統(tǒng)編的教材，不教“秩秩斯干幽幽南山”，而十分注重對學(xué)生進(jìn)行全面的人格培養(yǎng)。一次在課堂上講到詩與酒的關(guān)系，平常喜歡喝酒但酒量不大的朱先生仰起頭來說:“飲酒到將醉未醉時，頭腦中有一種說不出的滋味和快感，腦筋特別活動，李杜所以能做出好詩來。”說到這里，朱自清方方正正的臉龐又突然嚴(yán)肅地看著全班同學(xué)，他用不甚好懂的揚(yáng)州話緩緩說道:“可是你們千萬不要到湖邊小酒店里去試啊!”想起了教育家陶行知的話:“真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”教育是植根于愛的，在心與心的交流中，道德的力量具有不可忽視的作用。朱自清的這一教育細(xì)節(jié)，足以凸現(xiàn)其高尚的師德，這樣的教育怎能不成功呢?這樣的教師怎能不成功呢?紅學(xué)家俞平伯先生是朱自清的同學(xué)和摯友，他在1924年春天的春暉園聽了朱自清的課后，說學(xué)生頗有自動之意味，勝浙江一師及上海大學(xué)，并感慨道:“固屬春暉的學(xué)風(fēng)如此，而老師的教法亦不能無關(guān)。”

春暉辦學(xué)，該是真正意義上的教育家辦學(xué)，而不是“企業(yè)家辦學(xué)”，即便當(dāng)年陳春瀾生命可以延緩，他也決計不是為了逐取利潤，他只是為了培養(yǎng)人才，以期更多人才脫穎而出;春暉辦學(xué)，不是“官僚辦學(xué)”，作為一所私立學(xué)校，遠(yuǎn)離以官為本的觀念，注重的是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，令學(xué)生的天性自由地成長，創(chuàng)造性地發(fā)揮;春暉辦學(xué)，不是“家長辦學(xué)”，其宗旨是“得天下之英才而育之”，辦學(xué)手段是“兼容并包”;春暉辦學(xué)，也不是“教書匠辦學(xué)”，辦學(xué)者有的是生機(jī)和活力，他們總是發(fā)現(xiàn)人才，并注意培養(yǎng)學(xué)生的道德養(yǎng)成、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，重視學(xué)生的全面發(fā)展。是不是可以這樣說呢?春暉當(dāng)年的教育成果，是讓教育家放手辦學(xué)，打破行政、社會各種束縛，不唯上、不唯錢、不唯分，真正按照教育規(guī)律辦學(xué)，讓教育回歸教育本質(zhì)的成果。

作為教育家的代表人物經(jīng)亨頤，則堪稱真正的一流教育家。因為他在思想上對人們有所引領(lǐng)，他發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注弱勢群體，關(guān)注教育公平，主張“有教無類”，不遺余力地推行平民教育，并把教育提煉成一種感人肺腑的藝術(shù)與教育。他，有先進(jìn)的思想;他，有堅韌的行動;他，有非凡的創(chuàng)造。無論“與時俱進(jìn)”校訓(xùn)的提出，無論“男女同校同學(xué)”先河的開掘，無論《新青年》《向?qū)А贰墩Z絲》等進(jìn)步刊物被無所顧忌地選為課本……莫不印證了他是樹立于教育圣地之上的標(biāo)高。

白馬湖的水淺了又滿，湖岸的樹疏了又密，春暉校園內(nèi)的草淡了又濃。無論是“長松山房”“蓼花居”，還是“平屋”“小楊柳屋”，在時間的長河里，它們恍若飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，訴說著當(dāng)年名師的故事;又恰似一架鋼琴上的鍵盤，流淌著當(dāng)年大家、學(xué)者們工作生活中的喜怒哀樂……

在春暉校園外靠山一邊的小路上，一溜煙地排列著夏丏尊的“平屋”、朱自清故居、豐子愷的“小楊柳屋”。做了鄰居的三戶人家，當(dāng)年可謂情深似海。朱自清在《白馬湖》一文中曾深情回憶:“我們幾家接連著，丏翁的家最講究。屋里有名人字畫，有古瓷，有銅佛，院子里滿種著花。屋子里的陳設(shè)又常常變換，給人新鮮的受用。他有這樣好的屋子，又是好客如命，我們便不時地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹調(diào)也極好，每回總是滿滿的盤碗拿出來，空空的收回去。”朱光潛憶及這一段生活也十分懷念:“我們吃酒如吃茶，慢斟細(xì)酌，不慌不鬧，各人到量盡為止，止則談的談，笑的笑，靜聽的靜聽。酒后見真情，諸人各有勝概，朱自清紅著臉微笑不語，豐子愷雍容恬靜，一團(tuán)和氣，夏丏尊則縱聲大笑，笑聲響徹整個屋子，形成一片歡樂融洽的氣氛。”

朱自清之子朱閏生在回憶春暉這一段生活時寫道:“父親到春暉后的第二年，母親帶著哥哥和兩個姐姐來了，我也在這年出生了。孩子多，經(jīng)常吵吵鬧鬧，惹得父親生氣，難免動了手，這時夏翁家的人就過來‘干預(yù)’，或邀父親到他家去，或用時鮮小吃哄孩子。夏翁家的孩子大點(diǎn)了，父親抽空也邀他們來玩，或到學(xué)校游泳池學(xué)游泳。豐子愷先生是中國漫畫的始祖，父親和夏翁常到他家欣賞他的漫畫，看到好的，父親就央求相送，豐翁便從墻上拿下來送給他。一次夏、豐同在我家，豐翁見桌上有現(xiàn)成的筆墨，便為我四歲的大姐畫了一幅肖像，父親見畫得實(shí)在可愛，愛不釋手，說，此畫我有用，請夏翁寫幾個字，夏翁即在畫的上方題了‘丫頭四歲時，子愷寫，丏尊題。’后來父親將此畫制版，做了散文集《背影》的插頁。美學(xué)家朱光潛的處女作《無言之美》送給夏翁看，夏翁又給父親看，兩人都說寫得好，鼓勵他給學(xué)生做講演，朱光潛起先不肯答應(yīng)，怕講不好，是在父親和夏翁的一再鼓勵下才講的，結(jié)果效果出奇的好。朱先生后來說，我的第一篇處女作《無言之美》就是在丏尊、佩弦二位的鼓勵下完成的。他們意趣相投，志同道合，沒有文人相輕，而是文人相敬，他們的友情比白馬湖的水還要深，還要醇。難怪父親感嘆:‘在這里享受到了一生中難得的愜意時光’。”其實(shí)，無文人相輕之流弊而有文人相親之氛圍，又何止發(fā)生在他們幾個身上呢?他們之間的深情交誼，只不過是整個春暉教師群體的一個剪影罷了。

是啊，凡應(yīng)邀前來春暉講學(xué)的名家、學(xué)者，可以說多是滿心歡喜而來，戀戀不舍而歸。他們愛春暉，還因為他們感到春暉有真誠，人與人相處的溫馨和諧。師生親密無間，沒有那無形界限。朱自清一番發(fā)自肺腑的話，終讓人恍然大悟:“感情既無隔閡，事務(wù)自然都開誠布公，無所用其躲閃。學(xué)生因無矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順其天性，不遭壓抑;加以自然界的陶冶，故趣味比較純正。”話語雖不多，但言簡意賅，透過字里行間，從中既有對學(xué)校教育教學(xué)革新的肯定，也有對學(xué)生純樸天性和盡情發(fā)展的褒獎;既有對學(xué)校人文美的贊揚(yáng)，也有對自然美的贊頌，他的兩句話“美的一致，一致的美”，實(shí)在是對春暉最精當(dāng)最生動最完整最詩意的概括。

是的，春暉是美的，白馬湖是美的，因為美才吸引了一批又一批的文人和學(xué)者來春暉執(zhí)教或講學(xué)。那些當(dāng)時或后來在中國的教育和文化長廊中占有一席之地的精英，有許多都曾喝過白馬湖的水，沐浴過春暉園濃郁的春風(fēng)，他們是:匡互生、劉薰宇、章育文、劉叔琴、趙恂如、楊賢江、馮三昧、范壽康、黃樹滋、吳夢非、張孟聞、張同光、毛路真、王任叔……他們在春暉執(zhí)教的時間有長有短，然而，他們“德能正其身，才能稱其職，言能明其志，筆能成其文”，以一個中國知識分子的良知，懷抱著憂國憂民的滿腔熱忱以及為中華民族培養(yǎng)新人的赤誠，在白馬湖畔的春暉園內(nèi)灑下了自己的汗水和心血。他們在春暉留下的不僅僅是書本的知識，而是為人必須具備的理想、正義、正直和愛國憂民之心。春暉的學(xué)子們，被自己期待的一種理解、一種親和、一種走近、一種平等、一種認(rèn)可、一種關(guān)懷，亦終于在一位位教師的恪盡職守中而感動、而共鳴、而收獲。是的，這些在五四新文化運(yùn)動中涌現(xiàn)出來的積極熱情的前輩們，理所當(dāng)然成了春暉中學(xué)的奠基人，就是他們構(gòu)成了20世紀(jì)20年代春暉中學(xué)群星璀璨的局面，譜寫了白馬湖畔人文薈萃的篇章。

登上臨湖的象山，匍匐自然之大美，體貼風(fēng)之和煦，我靈魂如風(fēng)，思緒如泉，激情如虹，生命如山。在象山之巔，我獲取了一種蘊(yùn)藏于母土深處的偉大力量，完成了一次情感的淪陷與精神的升華。屏息之意，突然發(fā)現(xiàn)自己的眼里噙著一汪淚水，或許我對這片土地愛得深沉，或許血液里開始流淌著一種叫“情結(jié)”的東西。我相信，春暉里有著生生不息的光榮與夢想，理想與憧憬，希望與追求!

歲月流逝，物是人非，回眸探看，凝神深思，驀然發(fā)現(xiàn)，歷史的春暉，在時光的隧道中正向我們款款走來，在今天，她變得更富朝氣和充滿活力了。那白馬湖恒久不息的湖濤，那仰山樓頂端不老的鐘聲，那春暉園內(nèi)瑯瑯的讀書聲，那莘莘學(xué)子熱力四射的步履和朝氣蓬勃的笑臉。誠如那首優(yōu)美動人的校歌所唱:“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”在慈母的懷抱里，在祖國的懷抱里，在春天的懷抱里，春暉永遠(yuǎn)年輕!

突然悟得，歷史上偉大的時代不僅僅意味著經(jīng)濟(jì)的繁榮，軍事的強(qiáng)盛，偉大的時代總是意味著人才輩出、群星閃耀，意味著勃勃生機(jī)和活力。偉大的時代是呼喚巨人并且產(chǎn)生了巨人的時代，是群星璀璨的時代。就此而言，我們僅僅拉開了偉大時代的序幕，更重要的使命在等待著我們。改革開放造就了諸多的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家，但還稱不上群星閃耀，這個富有智慧的民族的創(chuàng)造力還沒有完全釋放出來。支撐一個大國崛起，支撐一個大國持續(xù)繁榮，持續(xù)進(jìn)步的，正是創(chuàng)造力，承載這種創(chuàng)造力的正是各類創(chuàng)造性人才，因而大國的崛起依賴具有創(chuàng)造力的群星的閃耀，而這不就是教育的使命嗎?回望歷史，當(dāng)年白馬湖畔春暉園的辦學(xué)者們不也做過“推進(jìn)教育科學(xué)和諧發(fā)展，致力于人的全面發(fā)展和學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)”的積極實(shí)踐嗎?“與時俱進(jìn)”的春暉辦學(xué)宗旨和辦學(xué)精神，永遠(yuǎn)不會過時。而像魯迅倡導(dǎo)的那樣“背負(fù)因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去”，給學(xué)生自由創(chuàng)造的天空，造就一個群星璀璨的時代，既是春暉先輩們曾經(jīng)的探索，也是春暉后輩們須永遠(yuǎn)賡續(xù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

置身于白馬湖畔春暉園，春日的夕陽帶著依戀告別今天，為下一個新日子的噴薄而出去提早準(zhǔn)備。滿身滄桑的老校、名校似乎告訴了我們許多，還有許多東西需要我們繼續(xù)去品讀。