試論做人與道德教育

摘要人的本質(zhì)就在于它的社會(huì)性、實(shí)踐性，道德人格是個(gè)體人格的道德規(guī)定性，道德是特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德教育是培養(yǎng)人們道德品質(zhì)和人格的重要途徑，使個(gè)體形成良好道德品質(zhì)，它是為人的實(shí)踐活動(dòng)。道德教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞做人道德道德教育

中圖分類號(hào):G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 人及做人的闡釋

人是什么?古希臘哲學(xué)家說:“認(rèn)識(shí)你自己”，中國人的“人貴有自知之明”都反映了人類認(rèn)識(shí)自身的迫切愿望。馬克思第一次科學(xué)而深刻地揭示了:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”①人的本質(zhì)就在于它的社會(huì)性、實(shí)踐性，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，個(gè)體必須也只有生活于一定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，才能實(shí)現(xiàn)其做人的根本。人是從事實(shí)踐活動(dòng)的主體，由于人的實(shí)踐活動(dòng)是在一定社會(huì)歷史環(huán)境下進(jìn)行的，所以人的主體性也是社會(huì)的、歷史的，人是處于“一定歷史條件和關(guān)系中的個(gè)人”，②人的本質(zhì)存在于人的社會(huì)聯(lián)系之中，而社會(huì)是個(gè)有機(jī)聯(lián)合體，所以在某種意義上社會(huì)的存在等同于人的存在。“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人。”③人對(duì)于人具有最高的價(jià)值，因?yàn)槊總€(gè)人的一切利益都是人類社會(huì)給予的，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”④個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)不過是個(gè)人之和，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，特別是個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系，這是道德關(guān)系中帶有根本性的問題。……