２００９ 中國藝術家權力榜

編輯部制作這期“2009中國藝術家權力榜”的時候，恰逢美國總統奧巴馬訪華，世界的目光聚焦在中國。30年改革開放，已經使中國的國力得到極大提升，與此同時，更多、更大的責任也落在這個正在恢復其活力的國家的身上。

自中國經濟騰飛以來，中國一直在向世界輸出種種物質產品，世界對于“中國制造”已經倚賴到須臾不可或缺的地步。

在長時間舶來西方文化的焦慮和震蕩過去以后，中國也開始向世界輸出自己的精神產品。

有過迎合，有過克隆，有過嚴重的與本土現實、與自身傳統的全盤脫節;有過直奔國際大展，只向世界輸出，不與國人見面的病態的狂飆猛進;有過正中西方下懷、大面積的政治波普的濫觴;而近年最突出的現象則是藝術與資本的媾和，既有山西煤老板的資本，也有克里斯蒂和尤倫斯的真金白銀。

這樣的情況是與中國藝術的整體上升伴生的。

或許表面異常繁榮的當代藝術已經出現某種程度的鈣化或者軟骨化的病癥，正如高名潞所說，“當代藝術越來越圈子化，意義泛濫，自說自話”，但是作為一個整體，作為一種勢力，無比混亂的今日現實滋生出的充斥著無比混亂之活力的當代藝術，其茁壯與繁盛，是前所未有的。即便是各大拍賣行上傳來的勝利訊息，我們也絕不可僅僅以“商業”二字便將它打發了。

我們知道，世界各大博物館里的鎮館之寶，不乏(甚至很多)中國古代精品。但是，以中國當代藝術與那些迄今散發著偉大光芒的古代經典相比，是不恰當的。實際上，今天的藝術，并沒有與傳統、與本土的原生態徹底絕緣。我們可以清楚地看到，那些最大的贏家，恰恰是從傳統中汲取力量的人:林懷民一方面說，巴赫已經在我家住了30年，我當然可以用他的音樂來配合我的舞蹈，一方面致力于從中國傳統中再生出新的輝煌，他贏得了全世界的敬意;徐冰的智慧源自中國禪宗，他斬獲了國際最頂尖的藝術大獎;朱德庸對于市井百態的描摹，其靈感來自我們的生活，我們的宿命，他在東方和西方擁有無數粉絲;楊麗萍從佤族的原始祭祀儀式“拉木鼓”中獲取能量，完成了她的《云南映象》。

從前，中國在向世界輸出絲綢的同時，也向世界輸出了儒家文明，輸出了大量的精神產品:中國的瓷器和園林，曾經引發了西方趨之若鶩的迷狂;中國的繪畫和書法在日本贏得了崇高的敬意。

今天，很難說一個看過云門舞集并且享受到醍醐灌頂般至樂的西方青年，不會從林懷民出發，開始他的藝術生涯。我們已經擁有我們自己的力量，盡管這力量與這個時代的期許相比，還遠遠不夠強大。