２００９ 中國藝術(shù)家權(quán)力榜

編輯部制作這期“2009中國藝術(shù)家權(quán)力榜”的時候，恰逢美國總統(tǒng)奧巴馬訪華，世界的目光聚焦在中國。30年改革開放，已經(jīng)使中國的國力得到極大提升，與此同時，更多、更大的責任也落在這個正在恢復其活力的國家的身上。

自中國經(jīng)濟騰飛以來，中國一直在向世界輸出種種物質(zhì)產(chǎn)品，世界對于“中國制造”已經(jīng)倚賴到須臾不可或缺的地步。

在長時間舶來西方文化的焦慮和震蕩過去以后，中國也開始向世界輸出自己的精神產(chǎn)品。

有過迎合，有過克隆，有過嚴重的與本土現(xiàn)實、與自身傳統(tǒng)的全盤脫節(jié);有過直奔國際大展，只向世界輸出，不與國人見面的病態(tài)的狂飆猛進;有過正中西方下懷、大面積的政治波普的濫觴;而近年最突出的現(xiàn)象則是藝術(shù)與資本的媾和，既有山西煤老板的資本，也有克里斯蒂和尤倫斯的真金白銀。

這樣的情況是與中國藝術(shù)的整體上升伴生的。

或許表面異常繁榮的當代藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的鈣化或者軟骨化的病癥，正如高名潞所說，“當代藝術(shù)越來越圈子化，意義泛濫，自說自話”，但是作為一個整體，作為一種勢力，無比混亂的今日現(xiàn)實滋生出的充斥著無比混亂之活力的當代藝術(shù)，其茁壯與繁盛，是前所未有的。即便是各大拍賣行上傳來的勝利訊息，我們也絕不可僅僅以“商業(yè)”二字便將它打發(fā)了。

我們知道，世界各大博物館里的鎮(zhèn)館之寶，不乏(甚至很多)中國古代精品。但是，以中國當代藝術(shù)與那些迄今散發(fā)著偉大光芒的古代經(jīng)典相比，是不恰當?shù)摹嶋H上，今天的藝術(shù)，并沒有與傳統(tǒng)、與本土的原生態(tài)徹底絕緣。我們可以清楚地看到，那些最大的贏家，恰恰是從傳統(tǒng)中汲取力量的人:林懷民一方面說，巴赫已經(jīng)在我家住了30年，我當然可以用他的音樂來配合我的舞蹈，一方面致力于從中國傳統(tǒng)中再生出新的輝煌，他贏得了全世界的敬意;徐冰的智慧源自中國禪宗，他斬獲了國際最頂尖的藝術(shù)大獎;朱德庸對于市井百態(tài)的描摹，其靈感來自我們的生活，我們的宿命，他在東方和西方擁有無數(shù)粉絲;楊麗萍從佤族的原始祭祀儀式“拉木鼓”中獲取能量，完成了她的《云南映象》。

從前，中國在向世界輸出絲綢的同時，也向世界輸出了儒家文明，輸出了大量的精神產(chǎn)品:中國的瓷器和園林，曾經(jīng)引發(fā)了西方趨之若鶩的迷狂;中國的繪畫和書法在日本贏得了崇高的敬意。

今天，很難說一個看過云門舞集并且享受到醍醐灌頂般至樂的西方青年，不會從林懷民出發(fā)，開始他的藝術(shù)生涯。我們已經(jīng)擁有我們自己的力量，盡管這力量與這個時代的期許相比，還遠遠不夠強大。