戰事人心

“號召婦女男性化”

離休前任黑龍江政協副主席的李敏，1936年12歲參加“抗聯”6軍，被分配到1師密營當炊事員。老人說那時參軍叫“上隊”，“上隊了，高興啊，過段時間又不滿足了。師長馬德山來了，我們就纏住他不放，要求男女平等，拿槍上戰場打日本鬼子。他說這密營里的工作也得有人干，這不是男女不平等，而是革命分工不同，男女總是有區別的。我們就說他是封建腦袋、軍閥殘余，有人還要開他的斗爭會。”

1938年后，這男女瞅著也真的“平等”了。密營被破壞了，跟著部隊到處轉移、打仗。露營打火堆，那臉都跟灶王爺似的，衣服像要飯花子似的，也沒什么“頭發長，見識短”了，大家都差不多。張口說話，那嗓子大都是嘶啞的，你說誰是男的、女的?要說也有不一樣的，女的沒胡子，再就是天暖時見到河水，總惦記著洗把臉，算是有點女人樣了。

也有優勢，同樣挨餓，先倒下的大都是男人，女人能捱些。可弱勢也明顯，女人來到這世上，原本就要承受更多的苦難。

老人說，“看報紙、電視，婦女衛生巾廣告有多少?我們那時用什么?夏天有種大葉子草，是種野菜，能吃，晾干了搓一搓，挺軟乎。幾塊破布，洗了曬了都硬梆梆的了，寶貝似的揣著。冬天怎么洗?無所謂了，就當沒這碼事兒了。有味兒?那人都成野人了，還管什么味兒呀?那虱子一球子一球子的，冬天怎么抓?咬唄。沒結婚的人，誰脫過衣服睡覺了?”

“春炸骨頭秋炸肉”，說的是春初秋末的河水涼，你“來事了”，不也一樣得趟嗎?生病都不當回事兒，女人的正常生理現象，算啥?夏天雨水身上淌，血水順著大腿流。冬天打火堆，就在雪地上睡，來事不來事，能不得病嗎?

離休前任全國人大常委會秘書局副局長的李在德老人，1938年春在鍋盔山西南側的勃利縣山溝里，生了第一個孩子，5天就死了。

部隊轉移了，有點馬肉和馬骨頭，留下老交通員李泰俊老兩口照顧李在德，搭個窩棚。折騰大半天，生下來了，是個男孩，沒奶水。自己熬命都熬不過來，能有什么奶水呀?喝骨頭湯也不下奶，孩子頭兩天還哭，第三天沒聲了，眼睜睜瞅著沒氣了。

1937年春，背糧過河，河底是冰，上面是水，李在德過去就不行了。全身抽筋，吃飯送不進嘴里去，后來連筷子也拿不住了。那時條件好，住在老鄉家里，一個老太太給她二兩鹿胎膏，泡黃酒喝，好了。

這回生孩子，又得了產后風，全身浮腫，一天不如一天了。老兩口急得團團轉，李在德讓他們弄老鴰眼樹皮煮水。在密營里給傷員洗傷口，就用這東西，能消毒。大娘幫她洗，說行嗎?她說行，心想，死馬當活馬醫吧——還真就活過來了。

歸屯后生的孩子，特別是冬天，沒活下來幾個。大雪天，幾個人圍一圈，扯幾條毯子擋風，沒毯子用大衣。有的生下來很快就死了，雪地上挖個坑，弄座小雪墳。命大，活了，怎么帶呀?送人都很難。10家連坐，你家多個孩子，哪來的?碰上鄂倫春人最好了，他們要小孩，女孩也要。

老人說現在的人懷孕，有時越小心翼翼的，不知怎么地就流產了，那時想摔都摔不掉。男人身強力壯都摔跟頭，挺著個大肚子能不摔?平時也常翻跟頭，下山，特別是晚上，雪地里就坐著往下溜，弄不好就滾蛋了。

離休前任重慶市人大副主任的胡真一老人說，“1938年秋，在寧安北邊扒鐵路，襲擊悶罐車補充給養。我們女兵先撤的，在鏡泊湖北邊讓鬼子跟上了，跑不過，十幾個人藏進湖邊蘆葦里。樸銀珠的孩子才兩個多月，是個小子，哭，她拿手捂他嘴。捂一會兒松開，還哭，鬼子就在湖邊山坡的路上。這么哭了兩回，沒聲了，她把孩子按水里淹死了。我離她幾米遠，蘆葦密，看不見，還尋思這孩子咋這么懂事?鬼子走了，她抱孩子站在那兒一動不動，眼睛木呆呆的，傻了似的，光淌眼淚。”

老人說，“我參軍不久就聽說1師有個叫李元容的指導員，他的媳婦和一個兩歲的孩子凍死了，娘倆坐在一棵樹下，雪人似的。母親懷里抱著孩子，還有一支槍。”

1938年5月22日，抗聯第二路軍總指揮周保中在一封信中說:“號召婦女男性化，一切要以紀律生活革命利益為前提，要她們有獨立工作和政治的斗爭能力。”

不知今日德國如何，當年的聯邦德國憲法規定，任何情況下都不得賦予女人使用武器的義務。美國法律則禁止女兵參加直接的地面戰斗。

從中東到中亞，當導彈、炸彈不斷地奪去包括婦孺老人在內的無辜者的生命時，有時還會聽到殺人一方表示“遺憾”——隨著包括戰爭在內的人類生活越來越高科技化，戰爭好像也變得“文明”、“進步”、“人性”了。

而我的先人不得不投入的那場戰爭，不但力量對比懸殊，而且這些被稱作“日本鬼子”、“日本子”的侵略者的殘忍、野蠻，在古今中外的戰爭史上，恐怕也難覓出其右者。于是，從11歲坐牢的樸金華，到“八女投江”中只有13歲的王惠民，到年過花甲的“抗聯之父”李升，就都走上戰場，冒著敵人的炮火前進。

男人女人，生者逝者，有名無名，一個稱謂:戰士!