好的文化產業是什么?好的創意什么,就是因地制宜地把自然優勢與固有的文化發揮到極致,用一種虔誠的態度去挑戰人們的想像。《禪宗少林·音樂大典》就能讓禪宗音樂,少林武術,待仙溝的風景以及放羊的農民巧妙地結合在一起……
許多歷史才能造就一點傳統,許多傳統才能造就一點文化。有著五千年悠久歷史的中國卻在文化產業方面有一個隱痛。美國、英國、日本等西方發達國家的文化產業產值占GDP的比重均高于15%,而我國還不到3%。啟動新的經濟增長點,大力發展文化產業已迫在眉睫。
四面合圍,打造中國文化的“朝圣之旅”
20世紀80年代一部家喻戶曉的電影《少林寺》讓嵩山少林寺天下聞名,電影中嵩山少林寺優美的自然環境、神秘的禪宗色彩以及身懷絕技的眾武僧在國內外都掀起了一股少林功夫熱潮。一座擁有1500多年歷史、文化博大精深的名寺因一部電影蜚聲中外。根據門票統計,從1974年~1978年少林寺總共的游客是20萬人,1982年一年少林寺的游客就有70多萬人,20世紀90年代以后游客基本穩定在每年150萬人左右,少林寺成了國內炙手可熱的著名旅游景點之一。
同時,隨著人們欣賞水平的提高,舞臺景點也成為一種巨大的人文景觀。一批場面宏大、制作精美、演藝精湛、格調高雅的優秀之作已成為各地旅游市場一道亮麗的風景線。杭州《宋城千古情》歷經12年而不衰,每年演出1000多場,吸引游客2000萬人次:桂林《印象·劉三姐》自2004年演出以來,旺季一天演出3場,已累計接待游客200多萬人次;麗江的《麗水金沙》、西安的《夢回大唐》、沈陽的《劉老根大舞臺》等旅游演出一直保持著較高的上座率……如何借助我國穩居世界第一大國內旅游市場地位及繼續保持全球第四大入境旅游市場規模的良好時機,將少林寺這個聞名世界的旅游資源與人文景觀巧結合起來,成為河南打造“文化產業大省”的挈入點。
資源與人才巧妙地結合起來,才有更好的創意。在河南打造文化大省的總體戰略下,2004年下半年,中共河南省委常委、鄭州市委書記李克同志邀請梅帥元先生,策劃了大型山地實景演出《禪宗少林·音樂大典》,項目總投資3.5億元,演出場地就在少林寺旁的登封市待仙溝。在運作模式上,該項目借鑒《印象·劉三姐》的經驗,努力探索文化產業發展“票房銷售-帶動旅游-地產增值-商業服務-拉動就業-品牌效應-吸引投資-股份升值”的新模式。
大腕云集,制造市場經濟的“明星效應”
大牌藝術家制造出的不一定都是精品,可是大牌藝術家的作品可都是地地道道的“名牌”。為了保證《禪宗少林》的制作品質和取得好的市場效應,為“文化強省”開好一條道,河南省政府大手筆地聚集了一批國際一流的創作人員,原創音樂和藝術總監由曾榮獲過“奧斯卡電影原創音樂獎”、“格萊美大獎”、“格文美爾古典作曲大獎”等一系列當今世界音樂最重要獎項的獲得者譚盾擔綱。總策劃及制作人由梅帥元出任。董事長梅帥元2002年起與著名導演張藝謀合作,策劃并實施了廣西文化產業重點項目《錦繡漓江-劉三姐歌圩》及大型桂林山水實景演出《印象·劉三姐》。他從實景演出案例分析的角度闡釋了創意的力量,用了10頁紙的策劃書產生了如今每年僅門票收入就上億元的經濟效益,可以說是文化產業最有價值的實踐派。
另一方面,禪宗文化與普羅大眾是有一定距離的。為了更好地向觀眾展示禪宗文化,且又保持禪宗文化的正宗,中國佛教協會副會長、少林寺方丈釋永信大師親自擔任《禪宗大典》的文化顧問。釋永信幾年前就有少林寺的CEO之說,曾花費重金讀過MBA,1986年就組織人力物力開展挖掘、整理、出版少林武術典籍工作,成立了少林寺拳法研究會、少林寺武僧團、少林書畫研究院、中華禪詩研究會,創辦了《禪露》雜志。3年后釋永信作為少林寺武僧團團長先后率團應邀出訪30多個國家和地區。“功夫經濟”讓少林寺在國外的影響不斷加大,有50多個國家和地區建有專門研學少林功夫的學校和團體,少林功夫擁有洋弟子300多萬人。在經營少林寺方面,無論是中國功夫之星全球電視大賽、俄羅斯普京嵩山參禪,釋永信讓嵩山少林寺旅游事業不斷創下歷史新高。同時,為了讓禪宗文化能在大眾中世俗化,在央視講三國的“超級男生”易中天為禪學顧問,黃豆豆任舞蹈編導……
一臺大戲大腕云集,群星薈萃,在未有演出前已經是家喻戶曉,再加上千年古寺與神秘的少林功夫,因此《禪宗大典》的先聲奪人早早地就吊足了觀眾的胃口,為后續的市場運作做足了鋪墊。
禪武合一,創意締造出“天地舞臺”
奧運后,北京做了一個3000人的調查,90%的人認為奧運開幕式最出彩的是太極拳和武術。可以說,武術已成為中國走向世界的一張名片。而對少林寺來說,武術只是外示,內修的卻是禪學。對宗教來講,佛學在中國的發揚光大靠的就是少林寺。當年達摩一葦渡江到少林寺,看到寺前的兩株桂樹頓時明白他已經找到修行弘法的所在,遂“面壁九年”創立佛學十三宗之一的最大宗門——禪宗。而禪樂,就是禪宗“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”內功修法與天籟之音。
人們聽音樂很大程度上是為了尋求精神上的放松和修復,禪宗少林音樂不著文字直指心境的安謐更能幫我們更好地理解人生,這種感覺完全不同于任何歌星的演唱會。禪宗少林音樂的場景,懷抱溪流,坐于蒲團,迎風看水,聽禪賞武讓你能找到恍若離世般的解脫。
《禪宗大典》就是充分展示少林寺內外雙修的武功與禪樂為基礎,形成一靜一動的表達方式。木塔取材于一幅古畫,高36米,是用玻璃鋼經過模子倒出來的,最符合中國古建筑的標準。音樂在上海制作,燈光在湖南等地制作,舞美在北京、廣州等地制作,在美國、英國制作的音響都是全天候防水的。在音響設計上,把嵩山的石頭拉到湖北博物院制作出了石器鼓。在燈光設計上,直徑達20米的人工月亮運用了先進的發光技術,形象逼真:56處佛光運用了自動傳送技術,飄忽靈動;月光照耀下的塔林可以升起7米高:2000多盞燈組成的藝術燈光,合成極具視覺沖擊力的夢幻色彩。在舞臺設計上,梅花莊升起時高7米多,塔林高9米,全部是用玻璃鋼制成的。
藝術的最高形式是對想象的挑戰。在創作過程中主創人員突出作品的思想性、藝術性和觀賞性,根據少林寺千年的厚重文化與待山溝奇詭的自然風景,全劇分水、木、風、光、石五個樂章。《水樂·禪境》演繹的是詩境篇,由《溪山行旅》、《踏水行歌》兩章構成,描繪了中國古典山水名畫的優美禪意。《木樂·禪定》用多聲部的木魚演奏講述了少林武僧的成長歷程。《風樂·禪武》演繹的是禪宗祖庭少林寺的傳奇故事,呈現禪武合一,亦文亦武,構成萬壑松風的壯麗景象。《光樂·禪悟》則是雪景寒林,佛光塔影,表現了禪對生命萬物的禮贊。《石樂·禪頌》用嵩山石制成的樂器,演奏《嵩山石頭歌》、《菩提樹》、《禪頌》,表現了禪頌篇的大境界,將音樂大典演出推向高潮。1000個武僧和1000個樂僧在春夏秋冬的不同場景中輪番演出,觀眾坐落在山谷之間,塵囂之外,懷抱溪流,坐于蒲團,迎風看水,聽禪賞武,整臺節目神奇、瑰麗、壯觀而美妙,各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴合在一起,構成一種天籟般的禪韻……
市場運作,創意策劃的“因地制宜”
《禪宗少林·音樂大典》是旅游借助少林文化產業助推經濟發展的縮影之一。旅游景區作為一種秀場由來已久,馮小剛的著名電影《大腕》最具震撼力的創意,就是一場“國寶文物為場景的實景劇超級喜劇秀”。之后的《杭州千古情》就是充分發掘杭州的西湖風光,《成吉思汗》則大膽地展示了呼倫貝爾草原的遼闊與高遠……
把優勢發揮到極致是大型山水舞臺劇的重要特征。因此如何將旅游景觀與舞臺藝術糅為一體,旅游演出策劃是最重要的環節。在策劃之前就要知道賣什么東西,很多賣點構成了項目后來的商業元素。做什么,怎么做,怎么營銷是山水實景演出的重要因素,文化的、藝術的、不可復制的和商業賣點則是文化產業的四大根基。《禪宗少林·音樂大典》,把武文化、禪文化、佛文化有機結合的制作理念圍繞劇目生產,實施精細化管理,建立了高效、靈活的演員管理機制,把演員分為《禪宗少林·音樂大典》藝術團、少林寺武僧、樂僧團及嵩山表演隊三支隊伍,細化梯隊,目標管理。藝術團演員均畢業于專業舞蹈學校,平均年齡19歲,與公司簽訂勞動合同,工資能上能下,人員能進能出。少林寺武僧團、樂僧團及嵩山表演隊三支隊伍均為外聘演員,按演出場次付酬。武僧團、樂僧團由少林寺武僧團培訓基地學員組成,以實習的形式參加演出,培訓基地專門成立演員部負責演員統一管理。
策劃的最好境界是因地制宜。登峰寺的待仙溝,美麗的嵩山山坳。風聲、水聲,松濤、鳥啾作為不同的聲部,構成了一種天籟般的神韻。在這里,所有的藝術元素因為有了背景注釋,變得不同凡響。作為室外的大型文藝演出項目,《禪宗少林·音樂大典》已經為文化的產業化探索了一種可以借鑒的發展模式。
漸行漸遠,思路引領的“產業之路”
“在當今市場競爭中,品牌體現著一個企業的素質、信譽和形象,也體現著一個民族的素質和一個國家的形象,國內外知名企業成功的實踐證明,創立和發展品牌,是企業長久不衰和保持旺盛市場生命力的最有效的手段之一。”天人文化旅游有限責任公司營銷部經理周鼎鈞介紹說,《禪宗少林·音樂大典》的品牌定位是“世界最大、中國第一山地實景大型文化演出項目”。2007年以來,《禪宗少林·音樂大典》先后接待了多位黨和國家領導人,并迎來了新加坡總統納丹、國際奧委會主席雅克·羅格等外國元首和國際組織領導人,國際奧委會主席雅克·羅格看完演出后激動地說:“這個演出可得奧運會金牌。”美國NBC電視臺、韓國SBS電視臺、意大利國家電視臺等海外主流媒體先后進行過采訪報道。NBC電視臺還把該項目作為奧運會期間必游的幾個景點向美國人推介,《禪宗少林·音樂大典》正成為河南文化旅游業一個新的品牌、新的“名片”。
《禪宗少林·音樂大典》是嵩山文化、少林文化的推陳出新,是繼電影《少林寺》之后對嵩山文化旅游的又一次拉動,它有效地改善了嵩山旅游業態,深化了禪宗文化,弘揚了少林武術文化,引領、帶動了河南文化旅游產業發展。