美國女性主義文學傳統(tǒng)研究

在人類社會的政治文化生活中，20世紀一個最不可忽視的景觀就是婦女的崛起。她們行動起來，呼喚婦女的覺醒，并呼喚整個世界認識婦女。伍爾夫和波伏娃作為女性主義的先驅者以宏大的歷史目光與開闊的思想視野對女性進行了一系列的思考，無論在觀念上還是在方法上都對后來全世界女性文學及女性主義文學批評產生了重大而意義深遠的影響。女性主義文學理論作為一種自我宣傳，致力于改變擺布婦女的既成社會準則，可以說，女性主義文學理論包括了文學與社會、與文化之間的復雜化關系。著名文學理論家韋恩#8226;C#8226;布思也曾說：“女權主義批評生氣勃勃、十分活躍?！畽嘀髁x批評開闊了我的視野，使我在經典作品中發(fā)現(xiàn)了我過去從未覺察到的一些成分，使我有了與過去大不相同的看法?！?974年，法國女性主義學者奧尼波提出生態(tài)女性主義的概念，這是女權主義和生態(tài)主義相結合的產物，也預示著女性主義的多元化發(fā)展態(tài)勢。艾米莉#8226;狄金森作為美國19世紀的女詩人，其詩歌中就已經蘊涵了豐富的女性主義意識和思想。因而，嘗試從這一視角對狄金森進行詮釋，探討其詩歌中所映射的女性主義思想便更具現(xiàn)實意義。

艾米莉#8226;狄金森 (1830—1886年)生前大部分的人生時光是在家中度過的，她沒有加入教會，自己與食米鳥一起在家園中的草林間唱圣歌過禮拜且終身未嫁，在自家的花園和自創(chuàng)的詩歌園地里過足培育花草和演繹情感之癮；