由學(xué)習(xí)器樂引起的思考

摘 要： 音樂教育是實施素質(zhì)教育最基本的途徑，音樂對于人的作用最早，又最直接。家長和教師應(yīng)共同把孩子引導(dǎo)到正確的道路上，讓孩子在學(xué)習(xí)音樂過程中認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞： 音樂教育 器樂 學(xué)習(xí) 思考

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，越來越多的家長已經(jīng)開始注重孩子多種能力的培養(yǎng)，音樂開始走進(jìn)更多的家庭，許多孩子已經(jīng)不再苦苦糾纏于茫茫題海而徜徉于音樂的海洋。筆者看到，每每到了周末和假日，一些孩子或背著二胡或背著小提琴，在人流中來去匆匆，已成為城市生活中一道靚麗的風(fēng)景線。這些都是利用課余時間學(xué)習(xí)樂器的少年兒童，這在中國音樂教育發(fā)展史上堪稱是一大文化景觀。而這一文化景觀背后，筆者認(rèn)為有以下三個問題需引起從事音樂教育工作者的思考：

一、為什么學(xué)習(xí)音樂

音樂教育是實施素質(zhì)教育最基本的途徑，音樂對于人的作用最早，且最直接。

許多西方國家有這么一種說法：學(xué)音樂的孩子比一般孩子聰明，這是有一定科學(xué)道理的。心理學(xué)研究表明，音樂才能在人的智力發(fā)展中是最早出現(xiàn)的，早期的音樂教育能夠促進(jìn)記憶、開發(fā)智力，有益于兒童身心的健康成長。有關(guān)研究顯示：剛滿2個月的嬰兒就能模仿母親哼唱的歌曲旋律輪廓，而到了4個月，還能進(jìn)一步模仿節(jié)奏，兩歲左右就能唱出2度、3度、4度音程，并且能夠自編歌曲片段哼唱。看來，在人類對于藝術(shù)的智能發(fā)展中，對于音樂的感知能力是最早產(chǎn)生的。

音樂的最大特點，就是能夠直接作用于人的心靈。語言和文字都屬于第二信號系統(tǒng)，要經(jīng)過理解、聯(lián)想、轉(zhuǎn)換等一系列心理過程才能作用于人的心靈，只有音樂能直接打動人心。任何一個有正常聽覺的人，都能夠分辨出“哀樂”和“搖滾樂”的不同，而且會在心靈上得到不同的感受。而音樂能表現(xiàn)出的喜、怒、哀、樂，通常能引起人們心靈深處的共鳴，這正是音樂的巨大魅力所在。

二、學(xué)習(xí)音樂的重要性

學(xué)習(xí)音樂尤其是學(xué)習(xí)器樂可以提高一個人的綜合素養(yǎng)。

1.智能和心理素質(zhì)的鍛煉。

（1）注意力的集中與分配

我們可以想象一個正在拉二胡的學(xué)生，他的注意力必須是非常集中的，他練琴的過程就是進(jìn)行注意力訓(xùn)練的過程。眼睛要看譜，腦子要指揮左右手的動作，耳朵要辨別音高和音色，左右手還需積極而準(zhǔn)確地配合，而這一切需要在很短的時間內(nèi)同時完成。所以合理、有效地分配注意力，對于從事任何工作的人，都是一種非常重要的素質(zhì)和能力的表現(xiàn)。

（2）知覺與動作的配合與協(xié)調(diào)

對于學(xué)習(xí)器樂的學(xué)生，要演奏好一首樂曲，除了達(dá)到譜面上的要求外，還必須將音樂上的聽覺感知與手指、手臂和身體各個部位的動作巧妙、自然地協(xié)調(diào)一致。任何一個部位不能放松舒展，奏出的音樂都是有缺憾的。

（3）毅力和耐力的鍛煉

學(xué)習(xí)器樂不是一件輕松的事情，它需要你付出比別人多得多的努力，學(xué)琴的過程，是一次耐力和毅力的比拼，而這兩種品質(zhì)是一個人在世界上生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。

（4）邏輯思維與形象思維的協(xié)調(diào)與發(fā)展

器樂演奏是一門表演藝術(shù)，學(xué)生在背譜演奏的過程中，至少用到三種記憶，一是音樂(聲音)記憶，二是樂譜（圖形）的記憶，三是手指（運動）記憶。這三方面是緊密相關(guān)的，只有這三種思維都得到充分的協(xié)調(diào)與發(fā)展，才會有好的演奏效果。

2.獲得音樂知識和技能，提高綜合素質(zhì)修養(yǎng)。

音樂對于人的一生都可以起到非常重要的作用，它是一個潛移默化的過程。學(xué)習(xí)樂曲時，我們除了要學(xué)習(xí)譜面的樂理知識，掌握樂曲的基本技能技巧，同時還要了解作者的創(chuàng)作背景，這樣我們便了解到當(dāng)時的文化、歷史背景，以及這樣特定的文化、歷史背景對音樂作品所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而對音樂有更加全面的認(rèn)識，提高綜合素質(zhì)。

3.增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力。

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。同樣的道理，音樂是聲音的藝術(shù)，它看不見、摸不著。不但不同的人對于同樣的音樂會有不同的感受，就是同一個人在不同時間段欣賞同一段音樂也會有不同的感受。因此，無論是欣賞音樂、演奏音樂還是創(chuàng)作音樂，音樂都可以給人留下最廣闊、最自由的想象空間和創(chuàng)造空間。音樂與想象和創(chuàng)造是天生連接在一起的，這也是其他文學(xué)藝術(shù)門類所無法比擬的特點。

三、怎樣學(xué)習(xí)樂器

前面已經(jīng)談了學(xué)習(xí)音樂的好處，但并不是所有的家長都可以把孩子引導(dǎo)到正確的學(xué)習(xí)道路上，為數(shù)不少的家長讓孩子學(xué)琴是出于一種盲從和攀比的心理，這樣往往會束縛孩子在其他方面的發(fā)展，不僅給孩子的學(xué)習(xí)增加負(fù)擔(dān)，而且往往達(dá)不到預(yù)期的效果。那么該怎樣才能讓孩子有效地學(xué)習(xí)器樂呢？

1.要培養(yǎng)孩子的興趣。

孩子的興趣是需要全面培養(yǎng)的，家長要善于觀察孩子，及時發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”心理學(xué)家認(rèn)為：“興趣是積極研究某種事實或進(jìn)行某種活動的傾向。”我們知道，音樂是聲音的藝術(shù)，家長應(yīng)讓孩子學(xué)會傾聽音樂，用心靈感受音樂的美，在音樂的熏陶和感染中獲得愉快的情感和體驗，引發(fā)出孩子對音樂的興趣和愛好。

2.為孩子營造良好的音樂環(huán)境。

這包括家庭、社會、學(xué)校環(huán)境。家庭中應(yīng)有較好的音樂氛圍，針對孩子所處的不同年齡段，讓他們接觸相應(yīng)的音樂；學(xué)校在課余時間應(yīng)組織音樂興趣小組及各類文藝活動，為孩子提供學(xué)習(xí)和參與的機(jī)會，以便于孩子在這方面受到重視與培養(yǎng)。在決定學(xué)習(xí)樂器時，我們應(yīng)讓學(xué)生了解各種樂器，結(jié)合實際情況，選擇適合自己的樂器。但有一點，搞智力投資，家長必須保持一顆平常心。人由于存在個性差異，并不是每個琴童日后都可以功成名就、出人頭地，他們當(dāng)中有很多人會從事各種各樣的職業(yè)。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”因此，家長讓孩子學(xué)琴的過程中，不要急功近利，過早給孩子的將來定位。畢竟神童只是少數(shù)，我們應(yīng)從實際出發(fā)，遵從事物的發(fā)展規(guī)律，讓孩子在學(xué)琴的過程中充分享受音樂帶給他的無比的歡樂。

3.正確處理好專業(yè)與文化課之間的關(guān)系。

在孩子學(xué)習(xí)器樂的過程中，家長還要注意引導(dǎo)學(xué)生正確處理好專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系，因為新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了我國基礎(chǔ)音樂教育的改革與發(fā)展，貫穿著素質(zhì)教育的思想，它更加突出音樂課程的審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳統(tǒng)繼承價值等一系列新的音樂教育價值觀，提出了以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，重視個性發(fā)展，重視藝術(shù)實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造等嶄新的教育理念。學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會生存，是21世紀(jì)教育的四大支柱。試想，一個僅具備單一學(xué)科特長，而文化知識貧乏的人，如何去承擔(dān)這樣的重任呢？再者，音樂藝術(shù)本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊豐富的藝術(shù)門類，一個文化底蘊淺薄、錯字連篇的人，他怎能深入地理解音樂作品的豐富內(nèi)涵，進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂活動呢？因此，專業(yè)課與文化課是相輔相成的，孩子在學(xué)好專業(yè)的同時還要切實加強(qiáng)對文化課的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)，唯有這樣，才能成為一個全面發(fā)展的人。

綜上所述，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育的根本目的是為了使少年兒童能受到全面的音樂教育，使他們懂得音樂的美，而學(xué)習(xí)樂器本身就是長期的、持之以恒的過程，要付出一定的艱辛和代價。知識的積累、演奏技能的掌握需要一定時間的磨練，操之過急和拔苗助長都是不可取的。家長和教師應(yīng)當(dāng)為孩子的長遠(yuǎn)利益著想，放棄急功近利的想法，共同把孩子引導(dǎo)到正確的道路上，讓孩子在學(xué)習(xí)音樂過程中認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美。