語(yǔ)文課教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的美學(xué)思考

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)美學(xué)的藝術(shù)，它既需要很強(qiáng)的科學(xué)性，又需要很高的藝術(shù)性。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，閱讀者須具有敏銳的語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的悟解能力，才能切入文學(xué)作品的情感世界，真正領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情意，激發(fā)人的情感。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言藝術(shù) 美學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)美學(xué)的藝術(shù)，它既需要很強(qiáng)的科學(xué)性，又需要很高的藝術(shù)性。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，閱讀者須具有敏銳的語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的悟解能力，才能切入文學(xué)作品的情感世界，真正領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情意，激發(fā)人的情感。而這些又必須通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)完成，教學(xué)語(yǔ)言是指課堂中所使用的語(yǔ)言，它是一種以口語(yǔ)為主，多種語(yǔ)言形式互相配合、綜合運(yùn)用的語(yǔ)言系統(tǒng)。因此它既有口語(yǔ)特點(diǎn)，又有書面語(yǔ)特點(diǎn)。它的表現(xiàn)形式是口語(yǔ)，但其依據(jù)又必須是課文內(nèi)容。所以，作為語(yǔ)文教師，我們就必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言上多下功夫，努力以更美的教學(xué)語(yǔ)言去傳達(dá)文學(xué)作品中美的情感世界。如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言更具美感呢？我認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言美應(yīng)從語(yǔ)言的語(yǔ)音和語(yǔ)言的內(nèi)容兩方面去發(fā)掘。

一、語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)美

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師語(yǔ)言須言之有理、言之成序、言之動(dòng)情、言之生趣，然而這一切部必須以富有美感的語(yǔ)音為前提，那么作為語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言重要組成部分的語(yǔ)音具有什么特點(diǎn)和要求呢？

1.規(guī)范準(zhǔn)確的讀音。漢字是表意文字，音、韻、調(diào)之間關(guān)系密切，多音、同音現(xiàn)象繁多，其表意也不同，這就更需要教師在準(zhǔn)備教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，潛心推敲、稽查，以求準(zhǔn)確通暢地表情達(dá)意。否則，就會(huì)影響教師在學(xué)生心目中的神圣地位，進(jìn)而也會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。

語(yǔ)音規(guī)范性，還要求教師課堂語(yǔ)言要講普通話，切忌滿口俚語(yǔ)鄉(xiāng)音。

2.變化合理的語(yǔ)音節(jié)奏。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人在一種單調(diào)的聲音刺激下，大腦皮層會(huì)很快進(jìn)入抑制狀態(tài)，而要打破這種單調(diào)的催眠刺激，就要讓教學(xué)語(yǔ)音具有富于變化的節(jié)奏。漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言，聲調(diào)不同，語(yǔ)義就不一樣。教學(xué)時(shí)，我們就要使語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、有輕重緩急之感。

3.充滿情感的音調(diào)。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“聲調(diào)的運(yùn)用所以具有意義，倒不僅僅是為了嘹亮地談吐，還為了更準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情。”語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)要極富情感性、啟發(fā)性，要充滿教師激情，飽含知識(shí)養(yǎng)料，激發(fā)學(xué)生求知欲，給學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

4.舒適得體的音強(qiáng)。教師在課堂上要使自己說(shuō)話的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)合適，讓每個(gè)學(xué)生都能聽(tīng)清楚并且舒適，否則就會(huì)影響教與學(xué)的效果。對(duì)學(xué)生而言，太強(qiáng)，會(huì)使聽(tīng)者感到太受刺激而心神不寧影響收取信息和即時(shí)反饋；太弱，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很吃力，稍一疏忽就聽(tīng)不清，且極易產(chǎn)生疲勞，也會(huì)影響教學(xué)效果。

二、語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美

高品位的教學(xué)口語(yǔ)，其文化意蘊(yùn)豐潤(rùn)可觸，是“人師”們學(xué)識(shí)積蓄、品德修養(yǎng)的深厚功底的外象。

1.貼緊生活的鮮活口語(yǔ)。目前正處在新舊經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)期，開(kāi)放性、高效率是它的顯著特點(diǎn)和實(shí)際要求。對(duì)口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，在準(zhǔn)確無(wú)誤的前提下，以最簡(jiǎn)潔、明快、易懂的手段，達(dá)到理想的效果。順應(yīng)這一社會(huì)的要求，大批新詞新語(yǔ)不斷涌現(xiàn)。呂叔湘先生說(shuō)：“有些新詞新義是來(lái)去匆匆的過(guò)客，還是要就此定居下來(lái)，也難以預(yù)測(cè)。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人意見(jiàn)是與其失之過(guò)嚴(yán)，無(wú)寧失之于寬。”可見(jiàn)，課堂用語(yǔ)運(yùn)用新詞語(yǔ)的環(huán)境，宜寬松、忌苛求。筆者有次到市一所重點(diǎn)中學(xué)聽(tīng)課，老師講到陳勝起義“天下云會(huì)響應(yīng)，贏糧而景從”時(shí)，板書“贏糧景從”四字，并解釋說(shuō)：“‘贏糧景從’是什么意思昵？贏，背、擔(dān)；景從，像影子跟隨物一樣。如果按時(shí)髦話說(shuō)，這就是‘自費(fèi)造反’”，頓時(shí)，笑聲滿堂。這種解釋及“新詞套用”，給大家留下了深刻印象。的確，有取舍地應(yīng)用新詞新語(yǔ)，教學(xué)用語(yǔ)鮮活有力，容易在學(xué)生中產(chǎn)生語(yǔ)用共振，但要審慎而為，絕不可讓那些常態(tài)變異詞進(jìn)入教學(xué)語(yǔ)，影響口語(yǔ)的文化品位。

2.應(yīng)接趣雅的機(jī)智口語(yǔ)。口語(yǔ)的過(guò)程充滿著復(fù)雜的變化。即使課前有周密的準(zhǔn)備，也會(huì)有臨場(chǎng)的變異、曲折，甚至出現(xiàn)“沖突”或偶發(fā)事件，打亂、干擾原教學(xué)計(jì)劃。因此，權(quán)宜的處置，即言語(yǔ)的反饋、檢驗(yàn)和調(diào)整、修改，以致交際過(guò)程向著預(yù)定目標(biāo)持續(xù)發(fā)展，這是每位成熟的中學(xué)語(yǔ)文教師所必備的教學(xué)機(jī)智。

一位教師講《赤壁之戰(zhàn)》，叫一名學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作者。這位學(xué)生脫口而出：“作者司馬遷，宋代人，……”話音未落，班里笑聲四起。這位學(xué)生察覺(jué)口誤，十分尷尬。待稍稍平息，老師平靜地說(shuō)：“雖是一字之差，卻讓司馬遷從漢代活到宋代，多活了1000多年，但這能全怪我們同學(xué)的錯(cuò)嗎？誰(shuí)讓司馬遷、司馬光兩人名字挨得這么近——只一字之別？誰(shuí)讓他倆又都是史學(xué)家、文學(xué)家？誰(shuí)讓《史記》、《資治通鑒》又都是史學(xué)經(jīng)典、文學(xué)名著？誰(shuí)讓我們剛學(xué)完司馬遷的文章旋即又學(xué)司馬光的文章？”學(xué)生的誤答經(jīng)老師的彌合后，教學(xué)井然，情緒昂然。課后，不少聽(tīng)課老師嘖嘖稱贊這種“教學(xué)機(jī)智”：一是對(duì)學(xué)生問(wèn)答中的偏差，并非簡(jiǎn)單、粗劣地否決或不滿，而是及時(shí)“轉(zhuǎn)移”，保護(hù)和珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；二是“借機(jī)”拓寬知識(shí)面，作些橫向比較，辨析一、二；三是“委婉”其言，四個(gè)“誰(shuí)讓”的設(shè)問(wèn)而非問(wèn)句，很有理趣。應(yīng)該說(shuō)，課堂上教師口語(yǔ)應(yīng)接得如此雅趣橫溢，其背后的深層因素是平時(shí)思維能力和意識(shí)修養(yǎng)的廣博積蓄。

3.饒有情味的幽默口語(yǔ)。教學(xué)呼喚幽默。為加強(qiáng)教學(xué)效果，教師的教學(xué)口語(yǔ)，不僅要追求科學(xué)性、準(zhǔn)確性，還要講究藝術(shù)性。大思想家羅索在《教育的目的》中說(shuō)：“教育就是獲得運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)。”在這門藝術(shù)中，教學(xué)口語(yǔ)的“幽默情趣”，是為其中應(yīng)有之義。

例如，一次，錢夢(mèng)龍老師在武漢給近千名教師上示范課。課前，氣氛顯得過(guò)于嚴(yán)肅、緊張。上課時(shí)，錢老師從容走上講臺(tái)，面帶微笑，親切地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我打個(gè)謎語(yǔ)給你們猜猜，好不好。”經(jīng)過(guò)剎時(shí)的驚諤，學(xué)生高興地同答：“好！”“‘雖然發(fā)了財(cái)，夜夜想成才’——打一人名，你們認(rèn)識(shí)的人。”場(chǎng)上靜得出奇。一會(huì)兒，一位女生舉手，站起來(lái)，信心十足地回答：“錢夢(mèng)龍。”頓時(shí)，全場(chǎng)歡聲雀躍，緊張氣氛即消。錢老師這個(gè)有趣的“謎語(yǔ)”，給學(xué)生留下風(fēng)趣幽默、可親可敬的師長(zhǎng)的美好記憶，也使這堂課始終處在輕松愉快的氛圍之中。

德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“教師自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為自己的財(cái)富，他就只能在這樣大和這樣多的程度上對(duì)別人發(fā)生培養(yǎng)和教育的影響，而且必然會(huì)發(fā)生這種影晌。”所以，語(yǔ)文教師追求教學(xué)語(yǔ)言的美就必須在語(yǔ)言的形式與內(nèi)容上下一番大功夫，提高自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，形成自己科學(xué)而又富有特色的教學(xué)風(fēng)格。