從２００８年的高考題談比較閱讀的四種類型

摘要： 高中語文新課程標準指出：“進行比較閱讀，可以把年代、作家、題材、體裁、風格等相同（或不同）的作品組編在一起進行比較閱讀，……”這就把比較閱讀提高到語文教學的突出高度。本文主要探討了比較閱讀的四種類型。

關鍵詞： 高中語文 新課程標準 比較閱讀

教育家烏申斯基說：“比較是一切理想和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切的。”我們知道，比較是人們對于事物認識、分析和鑒別的一種特別的方法。在人們的日常生活、科學實驗和社會實踐中，一般都是通過對不同事物或相似事物進行互相比較才獲得正確認識的，所謂“有比較才有鑒別”。語文新課標把思維品質作為語文素養的重要內容，特別強調在語文教學中培養學生的思維品質。而比較閱讀是培養學生思維品質的重要方法，2008年各地高考詩歌鑒賞中出現了不少比較閱讀，大體分四類：

1.同題材詩的全位比較

同題材或同題目的詩是文學史上的常見現象。既然有同題詩，自然就出現了比較。因“同”，就易使人同中求異，品評高下，衡量優劣。命題人從這一角度命題意在引導讀者學會以詩的眼光去發現詩美，品賞詩美，給考生以有益的啟迪。

例1：（廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

窗前木芙蓉

范成大

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？

解析：這兩首詩都是以“木芙蓉”為寫作素材的，前者所表現的是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。

2.同一詩歌內部的縱深比較

縱向比較是指同一事物自身前后的比較，同一詩歌內部相關句子可以進行縱向比較，讓人更具體地感受到人物情感的前后變化，讓人更深入、更全面地理解作品。

例2：（山東卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

“憑欄手捻花枝”，“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現手法？表現了詞中人物怎樣的感情變化？

解析：這兩句詞主要的表現手法是：細節描寫，寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細節（動作）生動形象地表現了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。

3.不同詩歌中“詩眼”的橫向比較

許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。從詩眼的角度切入，考查煉字的妙處；從煉字的角度品味古代詩歌的語言，進而理解作品的內容。將不同詩歌中的詩眼進行橫向比較，是理解作品的重要突破口。

例3：（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

揚花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

龍標野宴

王昌齡

沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。

兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。

解析：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。而《龍標野宴》則表現了詩人曠達的胸懷和樂觀的精神。

例4：（湖北卷）讀宋詞聯系其寫作背景回答問題

臨江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。

方得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。

《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。

解析：通過橫向比較不難發現，前者“夕陽紅”象征個人的時來運轉，大器晚成。而《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。

4.作品風格的隱性比較

上述三種情況在以往的高考中偶有出鏡，將作品風格進行比較，實屬罕見，但這完全符合高考命題的基本原則“課內知識課外考”。

例5：（北京卷）讀下面這首詩，完成①—③題。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

一般認為顧炎武的詩風接近杜甫，請指出顧炎武這首詩的風格特征，并作簡要分析。

解析：這首詩把深沉的愛國情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結合在一起，熔鑄為凝煉精純的詩句，形成了沉郁、凝重的風格。解答此題的關鍵就是要了解杜甫的作品風格，然后將杜甫詩風與此作進行比較，加以分析，答案也就水到渠成了。

2008年高考詩歌鑒賞中的比較題與往年相比更為隱蔽，更為巧妙，不再是簡單的形式上的比較，更注重內涵，對學生思維品質的要求更高。錢鐘書先生說：“在某一意義上，一切事物都是可以引合而相與比較的；在另一個意義上，每一個事物都是個別而無可比擬的。”高考題所選擇的作品，一般都具有鮮明突出、與眾不同的個性。而這種個性特征并非考生一接觸就能得其要領。一首詩究竟好在哪里，要真正讀懂、讀透，有心得，是很困難的。要領會詩歌的魅力，就必須深入研究。而個性特點只有在相互比較中，才能具體地呈現出來，考生也才能準確答題。比較閱讀的核心要求是“異中求同”和“同中求異”，在答題實踐中常常需要靈活交互使用。要巧妙地用好它們，必須經過扎實的訓練。總之，思維有兩個翅膀：一是求同，二是求異，兩翼協同扇動，才能實現真正意義上的“創造”。

對于比較閱讀，一般說來是把內容相關而又有所不同的課文聯系起來進行比較式的閱讀，是一種同中求異、異中求同的思維過程。筆者認為：在教學過程中比較閱讀必須遵循“感言辨體→入情得意→運思及物”三大閱讀基本規律，而其中“感言辨體”是關鍵。因為，通過閱讀去辨別文章的體裁，用已知的文體知識決定閱讀的方法（如議論文的提要的鉤玄法；游記的緣景入情法；詩歌的韻律節奏把握法；小說人物形象分析法等），先達到對文章的“整體感知”，即通讀課文，概覽一篇文章的全貌，抓住一篇文章的要點，從整體上感知課文內容，找出它們之間體裁上的異同。教師在學生辨知出文章體裁之后，從“文體教學”的角度探求文章結構模式的特點。先宏觀比較其內容及主題，再通過精讀微觀比較其寫法技巧和語言特點。

參考文獻：

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［4］李陽海.在比較中擷取—談談怎樣解答比較閱讀題［J］.現代語文，2003.12.