鄧小平恢復和發展黨的思想路線的偉大歷史意義

摘要：通過總結國際共產主義運動正反兩方面的經驗，在對資本主義和社會主義進行了一系列對比之后，在對其他發展中國家謀求發展方面得失進行研究之后，鄧小平清醒地認識到：“中國的發展離不開世界。”“世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發展很快。現在一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”本文嘗試運用唯物史觀，采用分析歸納的方法揭示黨的思想路線恢復和發展的途徑及其現實意義。

關鍵詞：鄧小平 思想路線 途徑 重要意義

0 引言

黨的思想路線是我們黨、國家和人民取得社會主義革命和社會主義建設偉大勝利的生命線。歷史已經反復證明：什么時候我們堅持這一馬克思主義思想路線，我們的革命和建設事業就會勇往直前，從勝利走向勝利：反之，就會遭受挫折或失敗。中國社會之所以能發生今天這樣翻天覆地的巨變，與鄧小平恢復和發展了黨的思想路線息息相關。

1 鄧小平恢復和發展黨的思想路線的途徑

1，1鄧小平是通過啟發、支持和領導關于真理標準問題的大討論來重新確立黨的思想路線的。“精神枷鎖常常是由愚昧無能和無知的恐懼造成的。”粉碎四人幫之后，有兩種錯誤思想禁錮著我們的頭腦：一是極“左”思潮和林彪、四人幫的流毒：二是“兩個凡是”。怎樣把人們從這些精神枷鎖下解放出來，恢復黨的正確的思想路線成了擺在小平同志面前的最重大的政治問題。為此，小平多次發表了有關的講話、談話。在這些言論的啟發下，南京大學哲學系講師胡富明經過苦苦思索，撰寫出了一篇關于實踐標準的文章。文章通篇闡述了馬克思主義關于實踐第一的觀點。正確地指出，檢驗真理的唯一標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要接受社會實踐的檢驗，馬克思主義的理論寶庫并不是一堆僵死不變的教條，馬克思主義之所以是客觀真理，就在于它經受了社會實踐的檢驗，并且還要在社會實踐中不斷增加新的理論內容，馬克思主義只有隨著社會實踐的發展而發展，才能成為永遠不過時的客觀真理，并且闡述了革命導師是堅持用社會實踐檢驗真理的榜樣。

文章發表后，在全黨和全社會引起了強烈反響。黨內外和理論界的絕大多數人支持和贊同文章的觀點，并紛紛主張要按照這個觀點重新檢查過去的理論和實踐，去辨別“文革”的是是非非和恩恩怨怨，處理大量的歷史遺留問題。由此引發了關于真理標準問題的大討論。按著對真理標準問題的不同回答，形成了以華國峰、汪東興等為代表的“凡是派”和以鄧小平、胡耀邦等為首的實踐派的分野。“凡是派”們對這篇文章大加撻伐、橫加責難，因為它擊垮了凡是論者的理論基礎。鄧小平、胡耀邦等領導卻堅決支持這篇文章，并勇敢地站出來同“凡是派”們進行了激烈的爭論。

1978年12月13日鄧小平發表的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，高度評價了這場討論的偉大意義，為黨的思想路線的恢復奠定了堅實的基礎。在隨后召開的黨的十一屆三中全會上，馬克思主義的思想路線得以重新確立。

1職工2鄧小平在實踐中進一步豐富和發展馬克思主義的思想路線。在重新確立實事求是的思想路線的過程中和改革開放的新時代，鄧小平十分注意總結實踐經驗，在實踐中進一步豐富和發展馬克思主義的思想路線。

2 鄧小平恢復和發展黨的思想路線的重大意義

2，1歷史意義：實現了撥亂反正，開創了現代化建設的新局面。黨的十一屆三中全會重新恢復了黨的思想路線，具有劃時代的歷史意義，因為，不論是黨在思想、政治、組織等領域的全面撥亂反正，還是波瀾壯闊的改革開放都是自此開始的。誠如鄧小平同志所講：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國……只有解放思想、實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義，毛澤東思想的理論也才能順利發展。”這些講話連同稍后鄧小平在三中全會上的報告，在中共十五大上被譽為“開辟新時期新道路，開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書”。

2，2理論意義：在黨的思想路線的正確指引下，鄧小平和中國共產黨人結合建設有中國特色社會主義的偉大實踐，對馬克思主義進行了全面的開拓創新，進而創造出中國當代的馬克思主義一鄧小平理論，豐富和發展了馬克思主義。

針對一些人總是以本本主義、教條主義和經驗主義的態度對待馬克思主義。他告誡人們：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義”。正是本著這樣的態度，在歷史轉折時期，小平用他全部的智慧和馬克思主義的理論修為，深深地思索了什么是社會主義，怎樣建設社會主義這些長期困惑人們的一系列重大問題后，給出了諸多的既反映時代特點又符合馬克思主義理論品質，既科學、準確又具有創造性的答案，從而把馬克思主義推進到鄧小平理論這一嶄新的階段。與此同時，鄧小平也進一步豐富和發展了黨的思想路線：第一，他首次提出了實事求是是馬克思主義的精髓，并把它提升到馬克思主義本質的高度，并從方法論的高度概括了實事求是的地位。鄧小平指出：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。”第二，指出了實現實事求是的途徑一在解放思想的過程中達到實事求是。第三，闡釋了解放思想與實事求是的辨證關系。第四，賦予解放思想豐富的內涵：“解放思想，就是使思想和實踐相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”“解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢利和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”把解放思想融入黨的思想路線，并同實事求是結合起來，是他對馬列主義、毛澤東思想的重大發展。

鄧小平理論及其得以產生的黨的思想路線還具有世界性的意義，不僅對其它的社會主義國家，對與我們境況相似的其它發展中國家甚至其他類型的國家都有借鑒作用，它已成為人類共同的精神財富。

2，3實踐意義，中國取得了舉世矚目的成就經歷了近30年的改革開放，中國現以經濟高速增長，政治穩定，人民安居樂業的嶄新面貌呈現在世人面前。另外，中國的發展為維護世界和平，促進人類共同發展也作出了不可磨滅的貢獻。這些成就的取得都是恢復和發展黨的思想路線所釋放出的巨大潛能。

在改革逐步深化，全面建設小康社會穩步推進的新形勢下，為永葆馬克思主義的生機和活力，為不斷地把建設有中國特色的社會主義事業推向前進，我們要繼續堅持黨的思想路線，運用馬克思主義的基本原理，積極探索解決新的政治、經濟、社會文化基本問題的本領，從而既不斷解放思想，又能夠把我們的事業和馬克思主義理論本身推向前進。令人感到欣慰地是，在鄧小平創新精神的鼓舞下，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體堅持黨的思想路線，立足國內外形勢的新變化，順應時代發展的潮流，在總結國際共產主義運動正反兩方面經驗的基礎上，集中全國人民的智慧，提出了“三個代表”的重要思想，把鄧小平理論推進到了一個新高度，豐富和發展了馬克思主義理論，為我們勇往直前提供了強大的精神武器。以胡錦濤同志為首的黨中央則更加注重從當今國內外的實際出發，從人民群眾的根本利益出發，堅持以人為本，全面推進小康社會建設，努力構建社會主義和諧社會。我們深信，只要我們牢牢堅持毛澤東倡導的，經過黨的第二代和第三代領導人不斷豐富和發展的黨的思想路線，中華民族就一定能早日實現偉大的復興，為人類的進步作出自己更大的貢獻。