摘要中國目前的首要任務是實現由傳統的農業國向現代化工業國家的轉型,即實現現代化的轉換。這必然要求原有的文化模式實現文化的現代化轉型。我國傳統文化是以儒學為主干的,因此目前的文化轉型問題又可轉化為儒學現代化的問題。本文著眼于儒學現代化的困境分析,希望起到拋磚引玉之作用,通過大家的探討找到出路。
關鍵詞儒學現代化困境文化轉型
中圖分類號:B222文獻標識碼:A
儒學現代化的問題是當今學人討論的熱點,這與我國目前現代化的任務密切相關。現代化是一個總體性進程,它必然涉及人和社會各個主要方面的變化。從大的方面看,大致包括兩大層面:一是以經濟起飛、技術發展、體制完善為主要內涵的社會層面的現代化;一是以文化轉型、素質提高、生存方式和行為方式轉變為主要內涵的人自身的現代化。我國實現現代化的過程中,第一層面的成績較為顯著,而對第二層面,即文化層面的現代轉化關注不夠。近年來新儒家的興起,才把這一問題凸顯出來。儒學如何實現現代化成為討論的焦點,對此,人們提出了種種模式。然而到目前為止,尚無統一見解,儒學現代化反而陷入了困境。本文主要從現實和理論兩個層面對此加以分析。
1 現實困境
儒學現代化目前面臨著諸多現實困難,我們無法一一細數,大致可把它歸納為三點:中國現代化的特殊定位導致的儒學文化模式的危機;儒學和當下生活疏離;儒學現代化過程中實踐主體的缺乏,實踐方式的欠缺。……