關(guān)于新教材教學(xué)過(guò)程的反思

以新課程精神為綱編寫(xiě)的高中歷史新教材，其出發(fā)點(diǎn)毋庸置疑是以人為本，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，以有利于學(xué)生的全面發(fā)展。但是新教材實(shí)施后引起的社會(huì)反響卻讓我們不得不清醒地認(rèn)識(shí)到：教材本身存在著諸多不足，在教學(xué)過(guò)程中必定存在著許多難以回避的困難。

一、新教材的結(jié)構(gòu)體例帶來(lái)的困惑

高中歷史課程改革給我們留下的深刻印象是課程結(jié)構(gòu)的變化，原來(lái)的高中歷史教材通史模式被專題史模式所取代，中外分冊(cè)的形式被中外合編所取代。乍看現(xiàn)行整套高中歷史新教材，專題史的模塊設(shè)計(jì)讓人耳目一新，但細(xì)看內(nèi)容都似曾相識(shí)，撇開(kāi)體例和印刷的變化，新教材無(wú)非也就是舊瓶裝新酒，甚至帶來(lái)更多的問(wèn)題：

首先，政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想文化史，模塊到模塊，使我們的學(xué)生只見(jiàn)“線”而不見(jiàn)“面”，從而造成學(xué)生對(duì)歷史時(shí)空感的困惑，倒有了一種衣物整理箱的感覺(jué)，秩序井然的樣子。有通史教學(xué)經(jīng)歷的教師可能都有這個(gè)感覺(jué)，這種模塊設(shè)計(jì)打亂了歷史的整體性，人為地造成政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容的分裂。例如歷史必修一，政治活動(dòng)是人類社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及思想文化活動(dòng)密不可分，相互作用。講政治如何能不講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、不去分析反映政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的思想文化呢？例如第一課中講到分封制時(shí)，分封制作為中國(guó)早期的基本政治制度，瓦解的原因是什么呢？書(shū)中沒(méi)有交代，“在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性”，這么一段話只能說(shuō)明分封制本身存在的局限性，不能充分說(shuō)明分封制瓦解的根本原因。雖然課標(biāo)沒(méi)有要求學(xué)生一定要掌握其中的來(lái)龍去脈，但是這有可能使他們對(duì)知識(shí)的理解產(chǎn)生誤解，認(rèn)為分封制就是這么一回事，影響以后的學(xué)習(xí)。因此，筆者認(rèn)為在授課時(shí)，必須把必修二中關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度方面的東西搬出來(lái)簡(jiǎn)單地講講。作為上層建筑，分封制是建立在奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——井田制的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有井田制就沒(méi)有分封制，分封制遭到破壞的根本原因在于井田制先遭到了破壞。類似的情況還有很多，就政治而政治，就經(jīng)濟(jì)而經(jīng)濟(jì)，要知道社會(huì)發(fā)展的每個(gè)歷史階段都是一個(gè)整體，被肢解了以后無(wú)論用什么掩蓋也是殘缺的，模塊結(jié)構(gòu)也不過(guò)是件華麗的外衣而已。歷史不是并排的抽屜，歷史不是空中樓閣，沒(méi)有了靈魂的填充，沒(méi)有了基礎(chǔ)的架構(gòu)，歷史就不成為歷史了。

其次，關(guān)于專題授課的問(wèn)題。在專題模塊和問(wèn)題中心的內(nèi)容體系下，專題和問(wèn)題的選擇就變得尤為關(guān)鍵。然而專題的選擇與設(shè)置都不可回避一個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，那就是學(xué)生相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備量度，也就是說(shuō)學(xué)生是否在學(xué)習(xí)某一專題時(shí)已有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)。新課程一開(kāi)始就采用專題教學(xué)，而現(xiàn)行高中教學(xué)只是在高三總復(fù)習(xí)時(shí)運(yùn)用這一教學(xué)方法，因此新課程教學(xué)中不少內(nèi)容教師必須做大量的知識(shí)鋪墊，學(xué)生也是如此。

最后，課程標(biāo)準(zhǔn)力求內(nèi)容全面，仍遺漏了不少重要的內(nèi)容。如中國(guó)古代史中，作為統(tǒng)一國(guó)家建立部分東漢歷史似乎被忽視；在近代史中，關(guān)于清末新政的內(nèi)容也極少涉及，等等。這種遺漏對(duì)歷史的連貫性會(huì)造成傷害，也影響到教學(xué)中過(guò)渡的流暢性和學(xué)生的理解。

二、新教材教學(xué)的創(chuàng)新在于打破模塊束縛，重新整合

面對(duì)困難只有勇往直前，創(chuàng)新是歷史教學(xué)改革永恒的主題和歷史教學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力。打破模塊束縛，重新對(duì)教材資源進(jìn)行取舍整合，把整套教材內(nèi)的相關(guān)知識(shí)建立有機(jī)的聯(lián)系，這樣可以還原歷史的整體性，提高學(xué)習(xí)效能。例如在講解分封制（西周的基本政治制度）時(shí)，簡(jiǎn)單聯(lián)系西周的經(jīng)濟(jì)制度——井田制，概括地分析分封制與井田制的關(guān)系，這樣一個(gè)歷史概念就有血有肉了。但是這里要注意的是，“還原”不是簡(jiǎn)單地疊加，也不是粗糙地揉和，如果詳略不得當(dāng)，還是把專題史當(dāng)通史來(lái)教，那么新課程新教材就都是歷史的倒退，新課改也就成了一場(chǎng)鬧劇。

打破模塊束縛，重新對(duì)教材資源進(jìn)行取舍整合，是為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。比如在新教材專題模塊的學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)不同專題間知識(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生養(yǎng)成橫向聯(lián)系和比較的思維能力。例如歷史必修第一單元的主要內(nèi)容是古代中國(guó)的政治制度，第二單元的主要內(nèi)容是古代希臘羅馬的政治制度。它們的背景，一個(gè)是古代中國(guó)，在平坦的亞洲大陸上發(fā)源的農(nóng)業(yè)文明；一個(gè)是古代希臘，在曲折的愛(ài)琴海海岸發(fā)源的海洋文明。歷史有其特殊性，不同的地域特征會(huì)產(chǎn)生不同的人類文明，但是縱然東西相隔，交相輝映的古文明總有一定的可比性，至少它們的共性在于為世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的方法很重要。要教他們學(xué)會(huì)構(gòu)建一課、一單元乃至一專題的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，把紛繁的歷史知識(shí)和概念串聯(lián)起來(lái)，形成有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠橫向聯(lián)系的概念可以在知識(shí)結(jié)構(gòu)圖的旁邊作好標(biāo)注。長(zhǎng)期堅(jiān)持可以使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，加強(qiáng)從宏觀上整體上掌握歷史知識(shí)、探究歷史問(wèn)題的能力。在歷史教育這個(gè)層面，歷史課堂教學(xué)改革給歷史教師的專業(yè)能力發(fā)展提出了更高要求。歷史教師只有不斷提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，才能適應(yīng)新課改的要求，才能適應(yīng)新教材的教學(xué)。

三、新教材的尷尬在于應(yīng)試與素質(zhì)的兩難

響應(yīng)課改號(hào)召，貫徹實(shí)施新教材是歷史教師不遺余力要做的本職工作。其實(shí)在寫(xiě)上面這段文字時(shí)，筆者一直是底氣不足的，原因是歷史教學(xué)的大環(huán)境——應(yīng)試教育決定了歷史教學(xué)到最后，根本無(wú)法回避考試這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。那么高考怎么考？教學(xué)可以摸著石頭過(guò)河，那么高考呢？借用某教育論壇上一位同仁的妙語(yǔ)，目前席卷全國(guó)的課改宛如當(dāng)年的戊戌變法，教材像光緒，高考似慈禧，教材還得圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)。新課程強(qiáng)調(diào)新的理念，新的教學(xué)模式。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，提高理解水平遠(yuǎn)比識(shí)記更為重要，但是一旦涉及考試，識(shí)記甚至要比理解更重要。新教材內(nèi)容豐富、知識(shí)點(diǎn)分散的實(shí)際狀況無(wú)疑會(huì)給學(xué)生造成很大的壓力。有這樣一個(gè)比較安慰的想法：縱然形式多變，基礎(chǔ)內(nèi)容還是萬(wàn)變不離其宗，抓好平時(shí)的教學(xué)工作，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么到真正面對(duì)的時(shí)候就應(yīng)該會(huì)有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的心態(tài)。