五四之魂在于思想解放

沒(méi)有思想解放，就不會(huì)產(chǎn)生出偉大的思想；沒(méi)有偉大的思想，就不會(huì)有中華民族的復(fù)興。這就是五四精神九十年來(lái)給予中國(guó)幾代人的最深刻的啟示。

九十年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它帶來(lái)的是新舊思想、中外思想的激烈撞擊。從全盤(pán)西化否定傳統(tǒng)，到德先生、賽先生被中國(guó)人所熟知；從羅素來(lái)訪宣揚(yáng)社會(huì)改良主義，到馬列主義在激辯中迅速傳播......在一輪又一輪的思想論戰(zhàn)中，失去生命力的舊制度、舊思想逐漸死亡，新思想、新觀點(diǎn)開(kāi)始生根發(fā)芽。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)诩橙∷枷霠I(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，開(kāi)始結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，深入探索中國(guó)的未來(lái)之路。可以說(shuō)，沒(méi)有伴隨五四運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有后來(lái)新中國(guó)的建立。

改革開(kāi)放三十年，中國(guó)之所以取得今天的成績(jī)，思想解放同樣功不可沒(méi)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有以積極、開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待新思想，才能為正確思想的脫穎而出提供豐厚的土壤。在思想的碰撞中，真理更加明確，道路更加清晰，思想的共識(shí)更加凝聚，改革的激情更加充實(shí)。這就是改革開(kāi)放得以不斷前進(jìn)的根本原因。

時(shí)代呼喚著偉大的思想。當(dāng)今的中國(guó)正在經(jīng)歷著前所未有的變革。從中國(guó)國(guó)內(nèi)看，有眾多經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)問(wèn)題需要解決，解決這些問(wèn)題不僅需要有熟練處理各種復(fù)雜難題的經(jīng)驗(yàn)與技巧，更需要有堅(jiān)實(shí)的理論思想的支撐。從國(guó)際看，人們對(duì)中國(guó)的發(fā)展仍持有很多疑問(wèn)，很多專(zhuān)家學(xué)者在嘗試著解讀“中國(guó)模式”，而最有資格，也最有能力回答這些疑問(wèn)的是我們自己。我們創(chuàng)造了中國(guó)的崛起，更需要?jiǎng)?chuàng)造出用以解讀這一崛起的偉大思想。

時(shí)代催生著偉大的思想。我們需要建造一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，需要為思想的交鋒提供更寬松的社會(huì)和政治環(huán)境。唯有如此，才能更好地汲取全人類(lèi)的思想精華，才能磨練出更適合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的思想觀點(diǎn)。

新思想來(lái)源于創(chuàng)新。它不是對(duì)舊觀念的死守，也不是對(duì)外界的全盤(pán)照抄。死守舊觀念將造成思想的停滯與僵化，而全盤(pán)照抄只會(huì)使我們被同化，這兩種選擇都是對(duì)三十年改革開(kāi)放的否定。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》的評(píng)論說(shuō)：“中國(guó)需要建設(shè)中國(guó)思維的主體性。失去了這個(gè)主體性，思維被美國(guó)化或者歐洲化，中國(guó)很難成為一個(gè)真正的大國(guó)，尤其是一個(gè)可持續(xù)的大國(guó)。”要實(shí)現(xiàn)屬于我們自己的偉大思想的創(chuàng)新，只有堅(jiān)持思想解放。

偉大的思想推動(dòng)著民族的復(fù)興，影響著國(guó)家的命運(yùn)。九十年來(lái)的歷史一次次證明，思想解放沒(méi)有止境，中國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的過(guò)程就是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程。▲