別讓同情心觸礁

毛敬雅

據一些研究資料表明，近年來乞丐的收容量已從新中國成立初期收容總數的80％下降至20％，部分特大城市的流浪乞討人員占收容總數的5％。雖然社會不斷進步，經濟飛速發展，但乞討現象卻仍很常見。乞丐的歷史和文明的歷史一樣漫長，自原始公社解體以來，乞丐就一直存在著，所不同的是，他們隨著歷史的變遷也在悄然的改變著自己的膚色和生存方式。

美女乞討 月入上萬

據報道：一名22歲的女孩來南京打工，嫌工作辛苦，于是編造悲慘遭遇，在路邊當乞丐。由于她的長相漂亮，穿著干凈，很多市民上了當，以為她暫時遇到了困難，紛紛往地上丟下10元、20元甚至50元紙幣。但是，有一名男子卻大喊她是騙子，撥打了110報警。在派出所民警趕到現場后，這個女孩迅速收起地上的錢，轉身就逃跑。民警追趕上去將她抓住，只見這名女孩長相漂亮，穿著時尚的衣服，打扮得也很好。為了順利討錢，她還在跪地乞討的路面上寫下了幾行字介紹自己的情況，內容為：“我是外地的大學生，來南京找工作錢被偷光了，沒有錢回學校，我現在太餓了，希望叔叔阿姨給點錢買飯吃，幫助我盡快回到學校。”

一口咬定她是騙子的市民陳先生告訴民警，他在新街口廣場、中央門廣場見過這個女孩兩次面。第一次是去年11月底，在新街口廣場見到女孩，認為她真的有困難，當場丟下了10元錢;第二次見到女孩是在去年的12月初，在中央門廣場見到的，他當場買了幾個大肉包和礦泉水送給她，但是心中有疑惑，就悄悄地觀察，發現女孩居然將大肉包裝在袋子里扔掉了。這次在邁皋橋地鐵站又見到了她，所以認為她肯定是騙子。

民警開始進行調查，原來，女孩姓朱，今年22歲，是貴州人，半年前來南京找工作，但好工作十分難找，當了一段時間的營業員、酒店服務員，但工作太辛苦，收入也很低，每個月的收入不到一千元錢。于是，她想到了假扮女大學生跪地乞討的方法，打算不勞而獲。

據朱某交代，她編造了來南京找工作錢被騙光、無錢回學校的理由，為了使編造的理由顯得更悲慘，就說自己沒有錢吃飯太餓了。結果，她沒想到，熱心的南京市民紛紛幫助她，一天下來竟有三四百元錢收入，有的市民給了錢，還買東西給她吃，一個月下來，收入超萬元。于是，她打算今后不找工作了，就在南京長期當乞丐，每天晚上住在賓館里，餓了就去飯店吃飯。為了不暴露自己的騙局，她經常換地方乞討，不料還是被“熟人”發現了。

民警對朱某的行為進行了嚴厲的批評教育，表示給她一次機會，如果下次再發現，就按照有關法律進行處理。

乞丐職業化 挑戰人類同情極限

我們作為社會的一份子，按常理來說應該盡一份建設社會大家庭的責任。長期以來由于乞討利潤可觀，產生了示范帶動作用，更多的人被吸引到乞討的隊伍當中來。尤其是一些好逸惡勞者，不愿意靠技能和知識提高生活水平，選擇簡單純粹不勞而獲的方式，以行乞為生。從現在的乞討群體的致乞原因以及行乞的動機來分析，乞丐群體劃分為原生乞丐和職業乞丐兩種類型。本來真實意義上乞丐是因為目前社會上“職業化”乞丐日益增加，乞丐職業化越發的顯著，甚至很多人借這個“職業”脫貧致富，甚至是腰纏萬貫。有的農村乞丐來城里乞討兩年就能回家蓋房子，這是事實。

真乞丐之所以乞討為生，大多是由于天災人禍，如洪澇災害等造成土地顆粒無收，不得不背井離鄉、出門乞討，這是客觀條件造成的。

如今街頭上我們常見的乞丐大致上有：身體殘疾之人，如跛者、斷腿者、駝背等行乞街頭，博得行人憐憫與施舍。詭托之丐，詭言與親人走散，身無分文，淪落街頭；或假稱父母有病，自己無錢上學；或稱自己外出投親不遇，流落此地，以此騙取錢財。擺攤寫下一些悲慘的遭遇，以獲取同情心，讓路人主動施舍。還有那種我們經常可以在飯店門口看到的，強行乞討的乞丐，為了盡快打發這些類似強盜的乞丐，多數店主都只好塞給他們一些錢或食品，破財消災。其實還有很多很多的街頭乞丐所謂的創新方式。

綜合來看，假乞丐的特點分成兩個層次：一是以乞討為職業、以牟利為目的，通俗地說是為了賺錢，而不是為了解決活下來的問題。對于他們來說，乞討比任何工作容易掙錢。自己活下來不說，還旱澇保收、不納稅，大不了面子不好看。但在利益第一的驅動下，一些人已經不要面子了。

從第二個層次看，一些所謂乞丐乞討手段往往和犯罪相連。比如說拐賣兒童逼其街頭乞討。在管理還沒有完全到位、市場秩序還沒有完全制度化的時候，這種情況給社會帶來的危害是比較大的。

面對那些在寒風中苦苦等等的乞討者，我們不是不同情他們，而是現如今他們乞丐職業化，讓我們無從分別到底哪些是真的有困難，放下自己的尊嚴選擇乞討。而又有多少的乞丐純粹是逃避勞動，等著大家的施舍呢？根據調查研究，在談到對流浪乞討者的態度時，19%的人選擇“同情”，31%的人表示“厭惡”，15%的人自認“沒感覺”，35%人感覺“說不好”。

真假乞丐大大的挑戰了人類所寶貴的同情心，由于現在越來越多的乞討者每天規律化的出現在街頭，手段多樣化，真假難以辨別，我們的好心經常被欺騙。每當看到有人在乞討的時候，第一個閃過腦子的念頭不是幫助一下那些有困難的人，而是這些人到底是真的還是假的？該不該幫助一下呢？久而久之，我們的好心常常被欺騙最終造成“同情疲倦”，同情心減弱，致使后來同情心都麻痹了。這樣的結果就是未來那些真正需要我們幫助一下解決眼前的困難的人，都得不到救助。長而久之使我們的社會喪失了最起碼的同情心。從數據上看出，僅只有少數的人會有選擇同情，其實這是人的不忍之心,是一種不必經過理性思考就油然而生的對人的苦難的悲憫和同情，沒有理由，只是想這樣。大多數人還是秉持的懷疑的態度，甚至有的人看到那些乞丐會出現這樣的想法：我為什么要給你，我自己還嫌錢不夠呢！你每天賺的比我還多，還向我要。你為什么不去勞動，不去工作，自己努力找飯吃呢？為什么不去找慈善機構，找救助部門？我不知道你是不是真的困難,為什么要直接給你錢？

那位為了逃避辛苦的勞動，而選擇用欺騙的手段，月入上萬的美女。在社會大體環境的影響下，拋棄尊嚴、道德良心，僅是為了輕松、高收益。但是從長遠看來，如此也不是一個辦法，才22歲，正值青春年華時期，選擇這種方法作為謀生的手段畢竟不可能長期。在一個城市打游擊，一段時間換一個地方，這樣的生活能夠維持多久？中國人口之多，流動性大，難道就能夠保證換一個地方就不會碰到曾經被欺騙過的人？人生漫漫，未來的日子還長，如果現在不學習努力，在社會中歷練自己，那么以后怎么辦，難道就這樣一直欺騙下去？何時才是個頭？為了短期的高收入，而放棄長遠的生活目標，這之間的缺失是無法用金錢可以衡量的。

大家的關愛 共建和諧社會

在當今中國社會，對乞討現象的治理，既要做到以人為本，著眼長遠，大力發展社會經濟，提高人民生活水平，完善社會救助和保障體系，標本兼治；同時又要著力當前，對不同乞討者分類管理和疏導，區別情況分別對待，依法管制與積極救助并重。

假乞丐置道德良心于不顧，利用社會大眾的同情心以行騙，以乞討作為發家致富的手段，是寄生在文明社會肌體上的毒瘤，是城市形象的瘡疤，國家與社會應該對其進行疏導、抵制、打擊。對于強行乞討及乞討產業化等負面現象，政府的強行管制具有正當性。因此，對不斷涌入的乞討人員的無序化現象，依法予以管制是必要的，也是合乎理性正義的。

真乞丐是社會結構中最底層的群體，由于他們身體機能不健全，并且暫時處于社會保障制度之外，所以可由其自愿加入救助于政府主辦的社會救助機構，也可發動社會力量廣泛參與對弱勢群體的幫助，維護他們的正常生活。政府提供的救助站應該提供普遍化的初級性照顧支持，更加深入、專業的照顧應該轉介給專業救助機構完成。

在依法管制和積極救助的同時，對乞丐群體應加強公民道德教育，使他們改變好逸惡勞、不顧廉恥的人生態度，創造生活條件和就業機會，做好引導和轉化工作，使其回到正常的生活軌道。家庭的教育和關愛引導也是很重要的，往往因為家庭的影響扭曲的了對于憑自己的本事獲取報酬這個概念。如果家庭能夠正面影響，必定能夠減少很大一部分年輕能夠通過努力而謀生的人們。

從某種程度上實現了政府運用管制權利穩定社會秩序目標與尊重乞討者自由權利的價值目標的平衡。惟其如此，才是完善社會救助管理制度和相關法規的努力方向，也是新形勢下構建社會主義和諧社會應有之義。但由于一些人素質的低下和利益的驅使，他們不僅不領情，反而鉆管理法規上的空子，利用管理上的盲區，認為乞討可以大膽地進行，誰也管不著，并以此為職業，甚至利用“乞丐”的身份，進行違法犯罪活動針對這種情況，全社會應該理直氣壯地對假乞丐“亮紅燈”。