論默會知識理論對物理實驗教學的指導意義

謝春祥

一、默會知識及其特點

英國著名的科學哲學家波蘭尼(M，Polanyi，1891--1976)在1958年出版的《個人知識》一書中指出：“人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面文字或地圖、數學公式來表述的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統表述的，例如我們有關自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識(explieit knowledge)的話，那么我們就可以將后一種知識稱為默會知識(tacitknowledge)(或稱隱性知識、緘默知識)?！痹谌粘Ｉ钪?，很多人都感到有時候對某些知識會產生“只可意會，不可言傳”的感覺，對于這種知識的真正研究，便是從波蘭尼提出“默會知識”概念后開始的。美國心理學家斯騰伯格(R，J，Steinberg)對默會知識的含義和特征也進行過探討。他認為，默會知識是‘以行動為導向的知識，它的獲得不需要他人的幫助，它能使個體達到個人追求的目標”。結合兩人的闡述，可以認為，默會知識即是不能通過語言加以系統描述的，但可通過行為表現出來的知識。波蘭尼比喻默會知識的存在時說：“我們能在成千上萬張臉中辨認出某一個人的臉，但通常又說不出是怎么認出的，同樣，我們能夠覺察到一張臉的表情，但一般卻說不出我們是憑借什么感知其表情的?！边@便是波蘭尼所給出的著名命題——“我知道這些東西，盡管我無法清楚地說出或幾乎無法說出我知道的是什么”。默會知識有如下特點：(1)非邏輯性。默會知識發揮作用的時候我們不能通過語言、文字或符號對其進行邏輯說明。(2)非公共性。默會知識是一種連知識擁有者和使用者都不能清晰表達的知識，它不能在社會中以正規的形式加以傳遞，明顯缺乏公共性，是一種高度個人化的知識。(3)非批判性。默會知識是人們通過身體的感官或理性的直覺而獲得的，不能夠通過理性加以批判和反思。(4)情景性。默會知識的獲得與某種特殊的問題或任務“情景”聯系在一起，是對這種特殊問題或任務“情景”的一種直覺綜合或把握，其發揮作用也是與這種問題的“再現”或“類比”相連。(5)文化性。默會知識與一定文化傳統中人們所分享的概念、符號知識體系分不開，處于不同文化傳統中的人往往分享了不同的默會知識“體系”。對于跨文化交流，在注意顯性的社會規則的同時更要注意那些默會的社會規則。(6)層次性。根據隱性知識能夠被意識和被表達的程度，它可劃分為：無意識的知識(conscious knowledge)、能夠意識到但不能通過言語表達的知識(conscious but non-verbal knowledge)和能夠意識到且能夠通過言語表達的知識(conseiousand verbally described knowl-edge)。

二、默會知識在教學中不可漠視

教學過程既是一個傳遞和掌握顯性知識的過程(從顯性知識到顯性知識)，同時也是一個通過實踐活動領悟和獲取必要的默會知識或直接體驗的過程(從顯性知識到默會知識，或者從默會知識到默會知識)，還是一個使默會知識明確化、符號化，從而得到檢驗、修正與利用的過程(從默會知識到顯性知識)。掌握知識不僅包括掌握顯性知識，而且還包括掌握必要的默會知識。一方面，任何外顯認識的背后都有相應的“附隨認識”作為其支撐；另一方面，要發展一個人的實踐能力，光靠掌握外顯的理論知識是不行的，還必須掌握相應的“個人實踐知識”，即默會的程序性知識才行。所謂“高分低能”現象的形成，要么是由于學生缺乏相應的個人實踐知識造成的，要么是由于學生原有的默會認識與當前學習的顯性知識相脫節而造成的。迄今為止，許多人還認為，學生所要學習的知識主要來自教師、書本和課堂，只有能夠言傳的知識才是真正的知識，課堂教學忽視了默會知識的學習，忽視了學生默會能力的培養。根據波蘭尼的理論，人類的學習至少有四種形式：(1)從顯性知識到顯性知識(言傳)；(2)從顯性知識到默會知識(內化)；(3)從默會知識到顯性知識(外顯)；(4)從默會知識到默會知識(意會)。根據這種新的學習觀，我們可以看到實踐式教學同傳統的接受式教學相比，有過之而元不及。實踐式教學的主要特點在于：(1)強調實踐、操作及自主探索行為，強調從做中學，從行動中學；(2)重視人際交往互動和學習共同體的作用。突出情感體驗的作用；(3)注重對策略性知識的默會學習。

三、默會知識理論對中學物理實驗教學的指導意義

(一)凸現物理實驗的重要作用。

從默會知識的理論來看，科學知識 的產生，乃至所有知識的產生，都不完全是一種客觀和理性的過程，其中還包括了大量個體默會知識的參與。沒有這種個體默會知識的參與，就不會有任何科學事實和科學問題的確定，就沒有任何科學證據的產生并發揮辯護作用，也就作不出任何科學的發現。然而，這些對科學的發展有益的默會知識，如科學的經驗和技巧、科學的理想和信念、科學的態度和精神等等，卻很難與其他類型的默會知識一樣通過講解式教學加以傳遞和掌握，它在很大程度上只能通過實踐性教學，讓學生通過在實踐中摸索、頓悟以及相互交流切磋來獲得。教育是要培養學生學會學習，培養學生的創新意識、素質和能力，只向他們傳遞已有的顯性的知識成果與方法是不夠的，還必須使他們通過實踐的方式或親身參與的方式，去學習和獲取對他們的成長與發展極為重要的默會知識。

物理學是一門以實驗為基礎的學科。完成一個實驗，是對學生的能力、心理、意志品質的全面鍛煉，在完成實驗和解決問題的過程中取得的實踐經驗和親身體會，包括克服困難、交流合作、預測實驗結果、檢驗現行信息的科學性、反思和評價過程、總結和分析實驗結論，有利于培養學生正確的物質觀、時空觀、宇宙觀和崇尚科學、崇尚理性、崇尚實踐、追求真理的辯證唯物主義世界觀。

新的物理課程標準對中學生實驗能力培養的基本要求包括八個方面：觀察實驗能力、基本操作能力、信息處理能力、創新能力、投入的態度情感、意志毅力、合作能力和自我認知能力。新課程加強了實驗教學，它把實驗與其他教學內容緊密地結合在一起，將原課程中的演示實驗和學生實驗融合在內容標準之中，使它們成為有機的整體。由此可見，物理新課程不僅注重學生實驗知識與技能的獲得、實驗探究能力的提高，而且還非常重視學生在實驗中科學思想的獲得，關注學生的實驗情感、態度與價值觀層面的發展。所謂實驗情感是指學生在物理實驗教學中所形成的一種對實驗活動的感情指向或情緒體驗。而實驗態度是指學生在物理實驗教學中對實驗活動的一種內在反應傾向，它是通過學生的外部行為或外顯行為表現出來的。在物理課

程的“情感態度與價值觀”目標中，強調了培養學生的學習興趣和參加科技活動的熱情，培養學生合作交流、實事求是、敢于創新的科學態度和科學精神，培養學生的環境保護意識以及振興中華民族的責任感與使命感等。

(二)重視學生的親身實踐體驗。

在當今社會，越來越多的人意識到，要想在新形勢下占有優勢，決不能僅依靠擁有一流的顯性知識，還必須擁有富有個性的默會知識。默會知識有各種類型，實踐智慧(Phmnesis)是其中的一個重要類型。而實踐智慧只有通過經驗才能獲得，只學習課本知識是無法擁有實踐智慧的。參與到實踐中去，在實踐中不斷地內化顯性知識，體會、摸索、總結經驗，才能獲取豐富的實踐智慧。因此，在教學實踐中，教師不僅要關注學生“知道干什么”，更要關注學生“知道怎樣”，亦即在重視學生顯性知識掌握多少的同時，不忽視學生默會知識的擁有，把傳授知識與培養能力放在同等重要的位置。教師要想培養出既有知識又有能力的學生，就必須重視學生的個人體驗，鼓勵學生參加各種實踐活動，創設各種條件讓學生化知識為能力，避免“高分低能”現象的出現。

新教材把學生動手實踐活動融入學習之中，取消了單獨編排學生實驗的做法，淡化了學生實驗和教師實驗的界限，盡可能多地安排了各種形式的實驗，體現了物理知識體系與實驗的依賴關系，凸顯實驗教學的重要，真正做到還給學生實驗探索空間。學生的學習由靜態變為動態，由獨立變為合作，學生由觀察者變為探索者，由單純動腦變為手腦并用，調動了學生實驗的積極性。

因此，教師要想方設法通過實驗給學生提供親身實踐而獲得默會知識的機會，使得學生能夠借機深思、領悟，從而把顯性知識內化為自己的默會知識。同時在創造性的實踐過程中，學生也可以充分運用自己內心深處有關人格、情感、頓悟、想象等默會知識，創造性地解決問題。從默會知識到默會知識的學習，只能在行動中展現，只可意會不可言傳，它是在真實的或模擬真實的情境中。在學生的實踐中發生的。學習的效果往往需要大量的實際操作或活動才能取得，通過講授和旁觀很難收到好的效果。因此，教師要以教材中的實驗為契機，引導學生深入生活實際，積極參與各種實踐活動，以獲取對其成長與發展極為重要的個人實踐知識，增強個人學習的默會能力。

(三)鼓勵學生在實驗中對話交流。

默會知識很難流動，它只有在顯性化或被他人吸收、利用時才能發揮作用，只有在人際互動學習中才便于其生成與獲得。在物理實驗過程中，無論是學生個體單獨進行還是以小組為單位進行，在實驗方法、實驗原理、器材選擇、結果分析和評價等方面，每個學生都有自己想法，教師要鼓勵學生發表自己的見解，也把自己的實驗經驗、觀點與學生交流，通過學生間、師生間的對話交流，使學生過去沉積的經驗、思想等伴隨著他具體的見解顯現出來，促使學生個體把注意焦點集中到微弱的默會知識資源上，使之顯性化，實現知識的融合與共享，從而便于默會知識的生成、獲得?；蛟S在交流中學生最初的表達不盡如人意，但經過反復修正后，最終還是可以獲得令人比較滿意的表征，也就是能比較完整或清晰地呈現學生的默會知識資源。對于學生團體來說，在一定的條件下與別的團體進行交流與合作，便于團體或團體中的個體通過交流與合作吸收、消化或生成、獲得新的默會知識?？傊?，通過對話交流，學生的默會知識資源才得以顯性化，并在顯性化的進程中得到檢討、修正、批判和利用，以實現資源共享與優勢互補。

(責編王學軍)