提高教師素質(zhì)是農(nóng)村學(xué)校建設(shè)的突破口

廖開(kāi)寧

目前，學(xué)校建設(shè)已成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校工作的主要任務(wù)，也成為教育教學(xué)界研究的重要課題。能否搞好學(xué)校建設(shè)，關(guān)系到新課程改革能否順利進(jìn)行。根據(jù)多年的工作實(shí)踐，筆者在農(nóng)村學(xué)校建設(shè)方面做了一定的探討。加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校建設(shè)，除了加強(qiáng)學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)外，關(guān)鍵的突破口在于提高農(nóng)村學(xué)校教師的綜合素質(zhì)。

一、 農(nóng)村學(xué)校教師素質(zhì)現(xiàn)狀

1.教師思想不夠解放，教學(xué)思想保守滯后。近年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)很少補(bǔ)充年青教師，很多教師都是上了年紀(jì)的中老年教師，他們受傳統(tǒng)文化思想的影響和自身發(fā)展條件限制，仍然依靠傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，而不注重自身專(zhuān)業(yè)技能的提升，他們甚至害怕因變化而打亂原有的經(jīng)驗(yàn)流程，于是只求穩(wěn)定，不求革新。因此，農(nóng)村教師總體上呈現(xiàn)較濃的保守和滯后性。教師思想的保守滯后必然導(dǎo)致排斥變革，教師團(tuán)體的保守性也給農(nóng)村學(xué)校教育蒙上了保守的色彩，因而農(nóng)村教育改革困難重重。

2. 許多農(nóng)村教師沒(méi)有掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，不懂現(xiàn)代教育理論，自我為是，教學(xué)方法單一。在廣大農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，除了教師自身因素外，教學(xué)所需的物質(zhì)條件、基礎(chǔ)設(shè)施落后也是不可忽視的因素。一張嘴、一支筆、一本教材、一塊黑板，這就是農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)的全部設(shè)施。教學(xué)在承傳知識(shí)的過(guò)程中，都是以教師為中心的活動(dòng)，這種活動(dòng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)信息的傳遞，而忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師是按照他們所繼承的慣有的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這種文化特性造成了教師對(duì)教育改革活動(dòng)的不適應(yīng)和排斥。

3. 新課程改革給教師們帶來(lái)沖擊。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的整合、融合，這就對(duì)教師提出更高的要求。如地理教師去請(qǐng)教歷史教師，生物教師得請(qǐng)教化學(xué)教師，這成為新課程實(shí)施中常有的現(xiàn)象，而這種學(xué)科之間的整合、融合，要求教師文化要多樣性和復(fù)雜性，要求教師具備很高的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，所以學(xué)校要重建和改造教師文化，提高農(nóng)村教師整體素質(zhì)。從文化的視角來(lái)看， 新課程改革是一場(chǎng)“以學(xué)生為中心”的新的學(xué)校文化與“以教師為中心”的舊的學(xué)校文化之間的較量。顯然，為了成功推行新課程，需要倡導(dǎo)并扶植新型的學(xué)校文化。而學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型，其根本在于教師文化的革新。因?yàn)榻處熓锹鋵?shí)課程改革的關(guān)鍵人物，教師是課程的實(shí)施者，是課程的實(shí)際解讀者，任何課程改革只有經(jīng)過(guò)教師的課堂運(yùn)作才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教育效果。因此，推行新課程，教師責(zé)無(wú)旁貸，教師文化對(duì)于課程與教學(xué)改革的推行影響最大。

二、 提高農(nóng)村教師素質(zhì)的策略

1. 更新教育觀念，形成開(kāi)放、創(chuàng)新的教師文化氛圍。學(xué)校要更新教育觀念，充實(shí)教師的文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育觀念，提高自己的人文素養(yǎng)，注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質(zhì)與修養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人文化修養(yǎng)。

決定教學(xué)教育成功的關(guān)鍵是教師的教育觀、學(xué)生觀、課程觀、價(jià)值觀的根本變革。教師不是單純的書(shū)本知識(shí)的傳遞者，而是教材文化的創(chuàng)造者、課程文化的創(chuàng)造者。對(duì)于學(xué)科教師來(lái)說(shuō)，首當(dāng)其沖的恐怕是從變革學(xué)科觀做起。當(dāng)前，最需要做的是反思教學(xué)與行動(dòng)研究，反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，它具有研究的性質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)成長(zhǎng)為研究型、專(zhuān)家型的教師、“學(xué)習(xí)型”教師。

2. 實(shí)施“充電工程”，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。堅(jiān)持教師繼續(xù)教育和校本培訓(xùn)，提高全體教師現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用水平。（1）以新課程的全面實(shí)施為契機(jī)，著眼于提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，把更新教育觀念、提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力三者緊密結(jié)合，全面推進(jìn)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。（2）大力促進(jìn)教師以實(shí)踐探索、總結(jié)研討和自主學(xué)習(xí)為基本特點(diǎn)的校本研修，幫助教師對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、提升，努力提高教師的自我發(fā)展能力。（3）聯(lián)系、倡導(dǎo)、建立城鄉(xiāng)學(xué)校和教師之間的交流互動(dòng)機(jī)制，形成專(zhuān)業(yè)協(xié)作共同體，充分實(shí)現(xiàn)信息溝通和經(jīng)驗(yàn)共享，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展。（4）積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，因地制宜地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，開(kāi)展多種形式、靈活開(kāi)放的教師培訓(xùn)與研修活動(dòng)。

3. 要注意樹(shù)立良好的教師形象。教師是一把尺子，一塊基石，是社會(huì)衡量學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的尺子，是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的基石。教師形象是教師人品、學(xué)識(shí)、能力和外表的綜合外在表現(xiàn)。教師要塑造德高者的形象、博學(xué)者的形象、外在美的形象。德高者是指師德、人品的高尚，有良好的品德修養(yǎng)是教師形象的關(guān)鍵；博學(xué)者是指教師的教學(xué)、能力等業(yè)務(wù)素質(zhì)要過(guò)硬、學(xué)識(shí)水平高，這是樹(shù)立良好教師形象的極其重要的基石和主要內(nèi)容；外在美是指教師的衣著得體、端莊，言談舉止文明，教師的外表形象是教師形象的載體，通過(guò)教師的文明的言談舉止，整潔、大方、得體、端莊的衣著和儀表，能將教師正直的人品、淵博的知識(shí)、高尚的追求等內(nèi)在氣質(zhì)外化出來(lái)，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生、社會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生良好評(píng)價(jià)的形象效應(yīng)。

（責(zé)編覃敏）