創(chuàng)造性教學(xué)策略的解析與思考

程　勇

[摘 要]在現(xiàn)代教育中，創(chuàng)造性教學(xué)策略的運(yùn)用是高校教師拓展自身教學(xué)風(fēng)格和提升自身教學(xué)水平的一種有效途徑和方式。本文在闡釋創(chuàng)造性教學(xué)的原理與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了創(chuàng)造性教學(xué)策略對(duì)于高校教師教學(xué)能力和教育素養(yǎng)所提出的要求，探討了有利于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一些方法。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造性 教學(xué)策略 能力 培養(yǎng)

作者簡介：程勇，男，南京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師，管理學(xué)博士，主要從事“市場營銷學(xué)”、“營銷渠道管理”和“廣告學(xué)”等課程的教學(xué)工作。

一、引言

在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)過程是以教師為中心，教師作為知識(shí)的擁有者、傳授者以及學(xué)生問題的解決者，其主要任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生則主要是被動(dòng)地接受知識(shí)。與之不同，在現(xiàn)代教育中，教學(xué)過程應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的根本任務(wù)是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，承擔(dān)著“知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”和“學(xué)生問題解決的顧問”的職責(zé)。此外，在傳統(tǒng)教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的效果如何，主要是看教師個(gè)人的學(xué)識(shí)、素質(zhì)及其課堂表現(xiàn)；教師在整個(gè)課堂教學(xué)中扮演著“演員”的角色，只要教師“演”得好，就會(huì)認(rèn)為教學(xué)效果較好，學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r并不會(huì)受到太多關(guān)注。而在現(xiàn)代教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的好壞，不僅要看教師個(gè)人的表現(xiàn)如何，更要關(guān)注全體學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r。在現(xiàn)代教育中，教師扮演的更多是“導(dǎo)演”的角色。

教師由于受自身興趣、愛好和個(gè)性特征的影響，擅長、偏愛使用某些教學(xué)方式、方法，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。從理論上說，每一個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格都會(huì)有其與眾不同之處，不同的教學(xué)風(fēng)格會(huì)有其長處、優(yōu)勢，也會(huì)有各自的短處、劣勢。一種固定的教學(xué)風(fēng)格可能比較適合某一類或某些教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，或與某些學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配，但可能并不適合另一些教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，或與另一些學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格不相匹配。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教師如果始終沿襲或固守自己的教學(xué)風(fēng)格，則難以適應(yīng)不同情境、不同內(nèi)容的教學(xué)工作，也不能均衡地匹配、公平地對(duì)待不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。顯然，這對(duì)那些與教師教學(xué)風(fēng)格不相匹配的學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生消極影響。因此，教師必須注意改進(jìn)和完善自己已有的教學(xué)風(fēng)格，并盡可能掌握和使用多種教學(xué)方式，而不是拘泥于已有的教學(xué)風(fēng)格。在現(xiàn)代教育中，實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)策略，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)，是高校教師適應(yīng)不同情境和內(nèi)容的教學(xué)，拓展和提升自身教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)水平的一種有效途徑和方式。

二、創(chuàng)造性教學(xué)的原理與特征

所謂創(chuàng)造性教學(xué)，是指教師通過設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和組織有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的教學(xué)過程。創(chuàng)造性教學(xué)并非獨(dú)立于一般性教學(xué)之外的教學(xué)活動(dòng)，而是存在于一般性教學(xué)活動(dòng)之中，與一般性的教學(xué)活動(dòng)相輔相成。創(chuàng)造性教學(xué)與一般性教學(xué)最顯著的區(qū)別在于，創(chuàng)造性教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用和發(fā)展其想象能力，激發(fā)和提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維，塑造并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。創(chuàng)造性教學(xué)以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中，教師不獨(dú)占整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間，教學(xué)活動(dòng)由“教師創(chuàng)造性的教”和“學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)”兩部分構(gòu)成。因此，創(chuàng)造性教學(xué)要求教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，為學(xué)生有意識(shí)地提供自由、安全、和諧的情境與氛圍，激發(fā)學(xué)生探索、求知的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)與容忍不同的意見，而教師并不急于作出評(píng)價(jià)和判斷。概括起來，創(chuàng)造性教學(xué)通常具有如下一些特點(diǎn)。

首先，創(chuàng)造性教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境。由于創(chuàng)造性教學(xué)主要表現(xiàn)為教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的過程，因此，它發(fā)端于問題，行進(jìn)于問題，終止于問題。學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生困惑、興趣，并產(chǎn)生解決或解釋問題的強(qiáng)烈愿望，是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。正是由于問題激發(fā)了學(xué)生去觀察、思考，他們在教學(xué)過程中才能更多地表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，積極探索問題的解決方案，并力圖克服一切困難，發(fā)展其創(chuàng)造性人格。這就對(duì)教師提出了較高的要求，教師應(yīng)善于從教材中發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)設(shè)積極的問題情境。問題情境的創(chuàng)設(shè)成為教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在一般性教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過做作業(yè)、做習(xí)題或?qū)嶒?yàn)等形式解決問題，但他們解決的并非是創(chuàng)造性活動(dòng)意義上的問題，更多的是在復(fù)現(xiàn)老師所教授的知識(shí)、技能和方法，并沒有真正發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工和組合，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的。

其次，創(chuàng)造性教學(xué)需要教師和學(xué)生共同探索、求知。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以傳授為主，以教師“講授”的方式讓學(xué)生“獲得”人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從而形成了學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。而創(chuàng)造性教學(xué)是師生共同探索、求知的過程，學(xué)生的探索、研究活動(dòng)需要教師進(jìn)行探索性的引導(dǎo)。探索和研究意味著要獨(dú)辟蹊徑、求實(shí)創(chuàng)新，也意味著嘗試錯(cuò)誤、克服困難。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探索、研究活動(dòng)時(shí)，必然要經(jīng)歷一個(gè)由模糊到逐漸清晰的過程，其間有探索、嘗試、挫折，直至豁然開朗，而這一探索、研究的過程對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，無疑具有極其重要的意義。

再者，創(chuàng)造性教學(xué)需要對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)行班級(jí)授課制，通常給予學(xué)生共同的知識(shí)教育，共同的思想教育，共同的體質(zhì)訓(xùn)練。然而，共同教育的背后往往是大學(xué)生的心理發(fā)展存在著明顯的個(gè)體差異。這種個(gè)體差異反映在智力結(jié)構(gòu)上，有觀察力、記憶力、想象力和思維能力方面的差異；反映在個(gè)性特征上，有興趣、愛好、性格、氣質(zhì)和意志品質(zhì)的差異。大學(xué)生在智力結(jié)構(gòu)和個(gè)性特征方面所表現(xiàn)出來的差異，恰恰是創(chuàng)造性教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生實(shí)施個(gè)性化培養(yǎng)的前提。大學(xué)生的創(chuàng)造能力正處于發(fā)展階段，發(fā)展程度可能會(huì)有所不同，而教師的指導(dǎo)也可能存在質(zhì)量的高低，對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、先天素質(zhì)本來就千差萬別的大學(xué)生開展創(chuàng)造性教學(xué)，形成的創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格一定各不相同。因此，創(chuàng)造性教學(xué)在注重大學(xué)生整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，更要尊重差異、發(fā)揮專長，促使大學(xué)生盡其所能地在未來不同的領(lǐng)域中創(chuàng)造性地做出貢獻(xiàn)，成為一名對(duì)國家、社會(huì)有益的公民。

三、創(chuàng)造性教學(xué)策略對(duì)于教師素養(yǎng)的要求

已有的教學(xué)研究成果表明，創(chuàng)造性教學(xué)策略對(duì)于高校教師的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)提出了明確的要求。例如，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不應(yīng)獨(dú)占整個(gè)教學(xué)時(shí)間，要盡量多地為學(xué)生提供獨(dú)立思考和活動(dòng)的機(jī)會(huì)；教師要經(jīng)常運(yùn)用發(fā)散性的問題，引導(dǎo)學(xué)生盡可能從不同的角度進(jìn)行思考，由學(xué)生提出盡可能多的意見或構(gòu)想；教師要引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造、實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口；在教學(xué)過程中，教師要和學(xué)生平等對(duì)話，相互尊重，力求在輕松、民主、合作、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)；教師要了解和適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異、特點(diǎn)和興趣，采取適當(dāng)形式實(shí)行分類施教或個(gè)別施教，揚(yáng)長避短，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展；在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，教師要堅(jiān)持正面評(píng)價(jià)為主，多肯定、多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，使學(xué)生更多地體驗(yàn)到成功；對(duì)于學(xué)生的意見、構(gòu)想或作品，教師不要立刻做出評(píng)價(jià)和判斷，而當(dāng)全部意見都提出后，師生再共同進(jìn)行評(píng)估；教師不應(yīng)指責(zé)學(xué)生的失敗或錯(cuò)誤，而要引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)；教師要鼓勵(lì)學(xué)生抱有嘗試新事物的勇氣，要促使學(xué)生盡可能多地從事課堂以外的科技創(chuàng)新活動(dòng)，使其有機(jī)會(huì)接觸更多的新鮮事物，養(yǎng)成獨(dú)立思考、研究的習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)是充滿藝術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)，需要具備良好教育素養(yǎng)、采用創(chuàng)造性教學(xué)策略的高校教師來具體實(shí)現(xiàn)。采用創(chuàng)造性教學(xué)策略的教師通常會(huì)將教學(xué)活動(dòng)安排得生動(dòng)活潑、有聲有色、趣味橫生，不斷賦予教材、教學(xué)活動(dòng)以新意和活力。美國學(xué)者R. Hallman歸納、總結(jié)了創(chuàng)造性教學(xué)策略對(duì)于教師的基本要求，提出了有利于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一些方法。例如，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，即教師應(yīng)特別重視啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)他們自己發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)并親自求證、實(shí)踐；教師要放棄權(quán)威態(tài)度，在班級(jí)里倡導(dǎo)學(xué)生相互合作、相互支持，使集體創(chuàng)造能力得到發(fā)揮；教師要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵，開拓視野，加深理解問題、概念，并將其靈活運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)世界中；教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的異同及其相互關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解、主張；教師常常需要延遲做出判斷，即教師通常不應(yīng)立即對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果加以評(píng)價(jià)和判斷，而是給他們足夠的時(shí)間去想象、創(chuàng)造；教師需要發(fā)展學(xué)生思維的靈活性，即教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度觀察、分析和理解問題，而不能墨守成規(guī)；教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立評(píng)價(jià)，即運(yùn)用學(xué)生自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)客觀事物，提出自己的思想觀點(diǎn)；教師還應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生感覺的敏銳性，使學(xué)生對(duì)他人的感覺、情緒、情感，以及對(duì)社會(huì)和個(gè)人的各種問題具有敏銳的洞察力；教師要重視學(xué)生的提問，應(yīng)對(duì)學(xué)生的提問表現(xiàn)出濃厚的興趣，并認(rèn)真加以回答；同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)提出一些不拘泥于課本的問題，以刺激學(xué)生的思維；教師要注重引導(dǎo)學(xué)生理解各種知識(shí)之間的聯(lián)系，而不是讓學(xué)生機(jī)械、零碎、無聯(lián)系地死記課本內(nèi)容，即注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的理解。此外，教師還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生承受挫折的能力的培養(yǎng)。總之，創(chuàng)造性教學(xué)策略的運(yùn)用對(duì)于高校教師的教學(xué)能力和教育素養(yǎng)提出了更高的要求，也成為高校教師拓展自身教學(xué)風(fēng)格和提升自身教學(xué)水平的一種合理而可行的選擇。

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