進行黨員教育要堅持可接受性原則

成震東

可接受性原則,是指思想政治教育要與受教育者的接受特性相吻合,使思想政治教育傳導的教育信息能夠為受教育者所接受的原則。堅持和貫徹可接受性原則,思想政治教育必須正確把握以下關系。

科學性與價值性的統一

科學性就是強調思想政治教育要貫穿真理性。只有真理才能掌握人、說服人。真理的力量就在于合乎實際,正確反映事物的本質和進步趨勢。思想政治教育要為人們所接受,必須與客觀事實相符合,揭示社會和人發展的正確方向,具有理論上的科學性、先進性和徹底性,滿足受教育者對真理的追求。職工思想政治教育以馬克思主義科學理論為基礎,以促進社會進步和人的全面發展為目標,并在長期的教育實踐中不斷完善和發展,從而與形形色色的宗教、迷信、有神論劃清了界限,具有科學的屬性。思想政治教育必須堅持科學性,體現科學性,為人們認識與改造客觀世界和主觀世界提供科學的世界觀和方法論。缺乏科學性的教育,就不具備為人們接受的理由;任何對事實的歪曲、對真相的掩蓋、對受教育者的欺騙,最終都會導致不可接受性和思想政治教育的失敗。

思想政治教育的可接受性,不僅要求思想政治教育具有科學性,還要求它具有價值性。二者是有區別的,科學性回答的是真與不真或真的程度問題,價值性回答的是善與惡、有用與無用的問題;不是凡具有科學性的東西都一定能為人們所接受,人們還要從價值的角度對它進行審視和取舍。科學的東西可能有人認為沒有價值而拒絕接受,不科學的東西也可能有人認為有價值而盲目接受。在思想政治教育過程中,究竟哪些教育信息能夠被受教育者“選擇性注意”、“選擇性理解”、“選擇性接受”,不僅取決于思想政治教育信息所昭示的科學真理,更主要取決于受教育者內在的價值尺度和價值取向,取決于思想政治教育對受教育者需要的體現與滿足。如果我們只講思想政治教育的科學性,不講它的價值性;或只重視思想政治教育對社會的整體價值,不重視它對個人發展的價值,思想政治教育與接受者的人生追求和需要相脫節,就會造成思想政治教育個體價值的缺失,人們就很難認識和理解思想政治教育的作用,勢必會形成“真理歸真理,對我沒有用”的心態,難以引發主體的接受渴求。把接受者視為主體,就必須充分考慮和滿足接受者的需要,重視研究其與接受者的關系,在遵循科學性的基礎上努力體現其價值性,把對真理的揭示與受教育者價值追求的滿足有機統一起來,思想政治教育才具有感召力、吸引力,才能成為主體的接受對象而進入主體接受領域。

方向性與民主性的統一

思想政治教育的方向性,是思想政治教育政治性、價值性的具體表現,它要求思想政治教育必須堅持正確的政治方向和價值取向,促進受教育者良好思想品德的形成。思想政治教育是人的合群性的理性產物,具有鮮明的政治性和強烈的階級性。由于人的需要是分層次多樣化的,受教育者的需要之中不僅包含有高尚的精神需要,也包含著由人的本能、欲望無節制擴張以及社會不良影響所帶來的低級、庸俗、不健康的需要;受教育者的要求也有正當的與不正當的、應該的和不應該的、合理的和不合理的的區別。尤其是在迅速發展的媒介環境和開放環境中,人們的思想觀念經常受到各種復雜的社會思潮的沖擊和影響,社會生活的多樣性導致價值標準和價值選擇的多元化。因此,社會主義的思想政治教育必須堅持正確的價值導向,通過正面教育和正確引導,促使人們形成科學的世界觀、人生觀、價值觀,滿足社會進步和人的全面發展的需要。

另一方面,思想政治教育的工作對象是人,是做人的思想工作,因此又要堅持教育的平等性、民主性。如果單純強調思想政治教育的方向性,而不從根本上改變過時的、封閉的、單一的、行政命令和號召式的教育方法,是很難取得預期效果的。思想政治教育必須以人為本,把受教育者作為一個獨立的完整的社會人來看待,充分理解、尊重受教育者的意愿與平等自由的權利,在尊重人、理解人、關心人、愛護人、相信人的基礎上,采用討論、啟發、示范、雙向交流、平等對話、互教互學與自我教育等方式方法,加強思想交流,通過增強受教育者的情感接受來促進其理性接受。情不通理則不達。離開教育的民主性,教育者與受教育者就難以架起相互信任的橋梁,思想教育接受也就失去了心理基礎。因此,思想政治教育必須在充分尊重受教育者的民主要求和選擇權利的基礎上,以科學、正確的價值目標和價值理想對之進行引導和激勵,把方向性與民主性有機結合起來,增強思想政治教育的可接受性。

主導性與主體性的統一

思想政治教育者是思想政治教育活動的組織者與實施者,在整個思想政治教育活動中占有主導性地位,發揮著主導性作用。思想政治教育者的主導性,具體表現為根據教育規律和教育要求對受教育者進行教育引導;正確理解、把握思想政治教育內容并按照根據受教育者的特點進行設計;對思想政治教育信息傳遞活動的定向、調控和推進。從這個意義上講,思想政治教育者主導性的發揮,是思想政治教育及受教育者接受活動有效進行的前提和保證。

思想政治教育本質上是人與人之間的活動。在思想政治教育活動中,受教育者是雙重身份的統一體。對于教育者的施教活動而言,受教育者是教育者施加思想政治教育作用和影響的對象,表現為活動的客體,具有受動性、受控性和可塑性等特點。而在接受活動中,受教育者則以接受主體的身份出現,具有主體的性質和特征。受教育者主體性體察教育者的教育活動及其所表達的意義,并從自己的需要出發,將自身的價值觀念、情感、意志“投射”到接受對象上,使對象成為自己的對象,以自己的認知結構詮釋、鑒別、選擇、認定、內化教育者所傳遞的思想政治教育內容,通過自己的實際活動自覺踐行思想政治教育內容所具有的行為指令意義。沒有教育者的指導,社會所要求的思想品德不能自發地轉化為受教育者的思想品德;但是,有了教育者的指導,而沒有受教育者自覺的接受和主體性的發揚,也不能實現思想品德的轉化。受教育者只有成為接受主體,具備相應的主體性質及接受力,才能對思想政治教育作出積極回應,思想政治教育接受才能有效進行,思想政治教育的可接受性也才能獲得主體基礎和現實意義。因此,思想政治教育既要重視思想政治教育者主導性作用,又應加強受教育者主體性的培養、開發與建設,充分調動和發揮受教育者接受思想政治教育的主動性、自覺性、積極性,在教育者與受教育者的良性互動中實現思想政治教育的效果。