中國革命傳統道德的基本思想探微

【摘要】中國革命傳統道德既是中華民族傳統美德的重要組成部分,又是中華民族傳統美德在新的歷史條件下合乎邏輯的發展和升華。研究和闡明中國革命傳統道德之基本思想,對于促進中國社會主義新時期的道德建設具有十分重要的現實意義。

【關鍵詞】中國革命傳統道德;獻身精神;奉獻精神;拼搏精神;敬業精神

中國革命傳統道德是中國共產黨在領導中國社會先進分子和廣大人民群眾為推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義,建設社會主義新中國的革命和戰爭過程中創建和發展起來的優良的傳統道德。歷史地看,它既是中華民族傳統美德的重要組成部分,又是中華民族傳統美德在新的歷史條件下合乎邏輯的發展和升華。研究和闡明中國革命傳統道德之基本思想,對于促進中國社會主義新時期的道德建設具有十分重要的現實意義,其基本思想可以用“四種精神”加以概括。

一、追求真理的獻身精神

馬克思主義認識論認為,真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。真理的內容是對客觀事物及其規律的正確反映,因此真理是客觀的,是不依人的意志為轉移的。從人類社會歷史發展規律看,社會形態的更替總是遵循著由低級到高級、由簡單到復雜,當這一客觀規律以一定的社會意識正確反映出來就是人類社會發展的客觀真理。社會主義必然戰勝資本主義、共產主義事業必將取得最后勝利,這是馬克思主義在總結人類歷史發展規律的基礎上得出的真理性結論。真理總是與善、美聯系在一起的。共產主義事業是人類歷史上最美好壯麗的事業。革命前輩堅信共產主義事業必將取得最后勝利的品格,閃耀著無產階級和廣大革命群眾信仰真理的人格光輝。他們不計一己名利,將人民的利益置于至高無上的地位,終生為人民大眾的幸福而奮斗。真理又往往與謬誤相伴而存在、與謬誤相斗爭而發展,因此,對真理的信仰和追求不僅是要積極探索和宣傳真理,更要勇于捍衛真理,必要時不惜為真理獻出生命。

早在我黨創立之前,一批愛國青年就在經過一番痛苦的沉思和抉擇后,帶著對祖國的深情摯愛和對美好生活的強烈憧憬,漂洋過海,在勤工儉學中積極尋求救國救民的真理。當俄國“十月革命”的成功給生活在黑暗中的中國人民送來勝利的曙光時,他們終于找到了救國救民的馬克思主義真理。為了向廣大人民群眾積極宣傳這一革命真理,促使馬克思主義與中國革命實踐相結合,他們不畏艱險,不怕犧牲,廣泛深入農村,向廣大人民群眾認真宣傳救國救民的革命道理,積極開展以農村為工作重心的“土地革命”運動。當日本帝國主義的鐵蹄踏遍我國廣大東北和華北土地時,中國共產黨又立即向全國各族人民呼吁:中華民族危在旦夕,只有停止內戰,聯合各階層的抗日力量,建立廣泛的抗日民族統一戰線,才能挽救中國,挽救中華民族。在中國共產黨的正確領導下,廣大黨員和革命群眾憑著對共產主義事業的追求和獻身精神,前仆后繼,浴血奮戰,不僅取得了抗日戰爭的偉大勝利,而且最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

革命戰爭年代需要有追求真理、堅持真理的斗士,和平時期從事社會主義建設仍然需要追求真理、堅持真理、為真理而奮斗的無畏勇氣。建設社會主義祖國,路程更長,任務更艱巨,遇到的困難會更多,任何難以預料的艱難險阻、暗礁險灘都有可能出現。毛澤東同志在黨的七屆二中全會上曾告誡廣大黨員,奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。我國社會主義建設事業發展的實踐表明,堅定的理想信念是一切事業成功的基礎,決定著事業前進的政治方向。建國以來,全國人民在黨的領導下,憑著對社會主義事業必勝的信念,克服了重重困難,走出困境,探索出建設有中國特色的社會主義道路,在四項基本原則和改革開放的旗幟下,開創了社會主義現代化建設事業的新局面。特別需要指出的是,蘇聯解體、東歐巨變后,國際共產主義運動遭受自興起以來未曾有過的重大挫折,社會主義事業蒙受巨大損失,在這種情況下,我們沒有慌亂,沉重應對,度過難關,把建設有中國特色社會主義事業推進到了新的階段,使全世界人民從中國社會主義建設事業所取得的偉大成就中看到了未來社會主義事業的前景。今天,在全面建設小康社會、加快建設社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的道路上,同樣會遇到來自國內和國外的種種困難和挑戰,但只要我們有對社會主義事業的堅定理想和信念,在中國共產黨的英明領導下,有中國特色社會主義的偉大事業就一定會取得更大成就。

二、為人民服務的奉獻精神

維護好、實現好、發展好人民的根本利益,全心全意為人民服務,乃至為人民的根本利益獻出自己的生命,這是中國革命優良道德傳統中又一個重要內容。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時又是全民族的先鋒隊,中國共產黨不僅是中國工人階級利益的代表者,更是全國各族人民根本利益的代表者,全心全意為人民服務體現了中國共產黨關心人民群眾利益的思想和行為要求。從馬克思主義歷史唯物史觀來看,歷史是人民群眾創造的,人民群眾在為人類創造物質財富和精神財富的同時,還用血肉之軀為歷史車輪的向前發展鋪平了前進的道路。我們黨在實際工作中,不僅尊重人民群眾的首創精神,堅持“從群眾中來,到群眾中去”的工作路線,還處處替人民群眾著想,為群眾辦實事,謀利益,想群眾之所想,急群眾之所急。

在民主革命和社會主義建設時期,我黨培養和涌現了一大批公而忘私、鞠躬盡瘁的人民公仆,他們用事實和行動履行了自己的光榮職責,是黨的全心全意為人民服務的先進模范代表。新時期加強黨的建設,一個重要方面就是號召廣大黨員干部向歷史上的人民公仆學習,認真貫徹落實“三個代表”重要思想,努力踐行科學發展觀,充分發揚黨的全心全意為人民服務的光榮傳統,進一步加強黨與人民群眾的密切聯系。社會主義革命和建設事業的成功實踐反復證明,任何時候只要黨保持同人民群眾的血肉聯系,關心群眾,保護人民群眾的切身利益,黨的路線方針政策就能得到人民的支持和擁護,社會主義事業就能順利發展;反之,就會遭受挫折。為了發揚黨的這一優良工作作風,帶領人民群眾奪取全面建設小康社會目標的偉大勝利,中國共產黨號召廣大黨員干部廣泛深入基層,關心群眾生活,了解人民疾苦,特別是對生活在廣大農村的困難群眾和城鎮下崗職工,通過采取扶持、培訓等措施,幫助他們擺脫困境,把黨和政府的關懷送到群眾的心坎上。特別是在制定路線方針政策時要充分尊重群眾,要把人民群眾“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“滿意不滿意”、“答應不答應”作為制定各項方針政策的出發點和落腳點。我們黨正因為堅持從實際出發,從維護人民的根本利益出發,所以制定和推行的路線、方針和政策,就得到廣大人民群眾的衷心擁護,并得到很好的貫徹落實。當然,我們提倡發揚為祖國和全心全意為人民服務的奉獻精神,不是不要講黨員干部的個人生活,它歸根到底,是要求我們不要忘記祖國建設的道路是怎樣在奉獻和犧牲奮斗中走過來的,要完成今后的任務仍然要付出何等艱巨的努力,從而保持好為祖國為人民獻身的銳氣,時時按照黨員標準嚴格要求自己,識大局,顧大體,處處把黨的利益和人民的根本利益放在第一位,在必要時能夠為黨的利益和人民的根本利益犧牲個人的一切。只要有了這種精神并保持好這種精神,我們的事業就大有希望,祖國建設的藍圖就一定能夠實現。

三、英勇頑強的拼搏精神

中國革命是在敵強我弱的情況下最終取得勝利的,社會主義建設成就是在一窮二白的基礎上創造的,中國革命和建設實踐鑄就了廣大黨員和革命群眾英勇不屈、頑強拼搏的精神品質。這種精神一方面表現為在敵人誘惑、淫威和邪惡勢力面前毫不動搖,臨危不懼,視死如歸,哪怕是坐牢甚至犧牲,也決不屈服、投降,這也就是孟子所說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節。另一方面它表現為在艱苦的條件和惡劣的環境下,不悲觀,不氣餒,堅韌不拔,奮發圖強,以百折不撓、排除萬難、一往無前的精神戰勝困難和挫折,實現理想和目標。“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“大慶精神”、“兩彈一星精神” "九八抗洪精神"乃至“抗震救災精神”,都是黨和人民在從事社會主義革命和建設實踐過程中凝聚而成的。黨的十六大明確制定了黨在新世紀全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的奮斗目標。雖然今天的國情與過去相比已發生了巨大變化,綜合國力明顯提高,但我們必須清醒地認識到,我國還是一個發展中國家,在努力實現這一奮斗目標的過程中將會遇到諸多困難和不利。江澤民同志曾指出,實現中國現代化的宏偉目標,我們還有很長的路要走,任何時候都不能渙散革命意志,懈怠奮斗精神。在中國這樣一個大國,徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌是異常艱巨復雜的任務。在實現社會主義現代化的道路上,不可避免地遇到各種困難和風險,需要我們不斷發揚長征精神,發揚黨的艱苦奮斗的傳統。人口壓力大,科技生產力水平不發達,社會主義市場經濟發展還不成熟,還有很多工作需要我們去做。世界經濟正加速一體化進程,世界政治呈多極化發展趨勢,國際競爭日趨激烈,挑戰與機遇并存,困難與希望同在。我們只有繼續發揚黨的英勇不屈、頑強拼搏的奮斗精神,準確把握世情、國情、黨情和黨的執政規律,才能抓住機遇,在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的道路上取得偉大成就。

四、忠于職守的敬業精神

忠于職守的敬業精神是中國革命的優良道德傳統。歷史上,廣大黨員干部和人民群眾在從事社會主義的革命和建設過程中,不僅表現出對革命理想的忠貞不渝,而且還表現出對革命工作和建設事業的高度責任感和使命感,正是這種對工作和事業高度負責任的敬業精神,確保了社會主義革命和建設事業的勝利和成功。今天,我們繼承和發揚黨的這一優良革命道德傳統精神,就必須正確理解和認識忠于職守的敬業精神之價值內涵及現實意義。

忠于職守的敬業精神是人民群眾認識和改造客觀世界,促進社會發展的動力條件。人民群眾創造歷史并促進社會發展的過程就是人民群眾認識和改造客觀世界的過程。在這一過程中,我們只有本著對工作盡職、對社會盡責的高度敬業精神,才能激發起對工作的積極性和創造性,充分發揮自己的聰明才智。生產力是推動社會發展的最終決定力量,而生產力的發展是通過歷代勞動人民在長期的生產勞動實踐中積累和創造的。任何事業的成功開拓和發展都凝聚著廣大從業者的智慧和汗水,都透視出他們對事業高度負責的敬業精神。忠于職守的敬業精神貫穿于人類社會發展的各個階段,滲透于社會的各行各業。馬克思、恩格斯為了獻身于無產階級革命事業,幫助廣大工人階級和革命群眾找到推翻資產階級統治的理論武器,在艱難困苦的生活中創立了科學社會主義理論體系,有力地指導了廣大工人階級和革命群眾的革命運動。中國共產黨領導的新民主主義革命更是經歷了28年的風雨坎坷……所有這些都驗證了一個道理,就是忠于職守的敬業精神是人民認識和改造客觀世界,促進社會發展的動力條件。

忠于職守的敬業精神實質上就是把有限的生命投入到無限的建設社會主義和為人民謀幸福的事業中去的精神,是無產階級和廣大勞動人民高尚的職業追求。為了共產主義事業,為了謀求人類幸福自由的生活,先輩們把自己的職業當作終生的事業和理想來對待,視工作為生命的一部分,甚至高于生命。在工作中,不以個人的安危為顧慮,不以個人的利益得失斤斤計較,勤勤懇懇,甘于奉獻。黨的十六大提出了全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的宏偉目標,這一宏偉目標的實現,要靠我們每一個社會成員努力發揚忠于職守、艱苦奮斗、堅持修理、修正錯誤,從實際出發進行探索、改革、創新,并善于研究新情況、解決新問題的敬業精神,這一精神無論過去、現在和將來都是祖國建設和民族振興不可缺少的精神動力和有效保障,這種精神只要為我們廣大黨員干部和人民群眾所發揚,就一定會成為促進社會發展、建設富強祖國的巨大精神力量。

作者簡介:

陳錦函(1972--),男,漢族,云南馬關人,大學本科學歷,文山學院副教授,研究方向:中國特色社會主義理論、倫理理論和高等教育理論的研究