李國靈 季希武
當今,在學校教育中,“德育為首”已成為每一個教育工作者的共識。豐富德育內容,革新德育活動形式往往是德育工作者最熱衷的事情。然而,德育的實效性問題一直是難于解決而又必須解決的問題。否則,內容再好、形式多新也不外乎是“唱高調、擺花架子”而已。在實際工作中,不難聽到這樣的牢騷:“不是沒有教育啊!該說的都說到了,就是不聽話。”之所以出現這種現狀的原因是學校德育只滿足于形式上的說教和灌輸,而沒有注重德育內容的內化過程,以致失去了德育工作的實效性。
內化是一種心理過程。人們從外部獲得道德、智力等素質的關鍵是內化,形成并發展道德、智力等素質的過程就是內化過程。所謂德育內化過程就是社會思想準則和道德規范轉化為個體思想品德的過程。而德育的最終目的就是使外部教育影響內化為學生的主體素質。
衡量學校德育工作優劣的標準不能只看學生是怎么說的,更要看學生是怎么做的。說的要轉化成做的,這就必須有一個內化的過程。德育既要教給學生道德規范,又要提高學生道德行為的自覺性。實際上,學生在多年的教育中對道德概念、規則、準則等早已耳熟能詳,很多時候,他們不是不知道該怎么做,而是知道怎么做而不去做。我們要清楚,學生道德認識水平的提高并不等于道德行為的產生,在認知與行為兩者之間,還有一個內化的過程。
德育內化的規律
學生品德的形成與發展是一個極其復雜的過程,既受社會生活條件的制約,又受個體心理發展規律的制約。從心理學角度分析,德育內容(包括政治、思想、道德和心理方面)要內化為學生個體的素質,其內化過程一般通過知、情、意、行這四個階段。例如,學生道德品質的形成,要經歷由道德認識到產生道德情感,道德意志的強化到道德行為的自覺調控這一基本過程。道德情感的產生要有認知作基礎,沒有正確的道德認識,情感就無從產生,或者充其量也不過是缺乏理智的情感沖動。一定的道德認識只有同相應的道德情感產生強烈共鳴時,才能激發道德行為的動機,產生推動道德行為的內部動力。道德意志是道德認識外化為道德行為的心理調控力量,一個學生能否抵御現實中的各種誘惑,往往要取決于他的道德意志。道德內化的標志在于人的道德行為獨立于外界壓力的程度。當人們覺得有義務遵守某一種道德規范而不考慮外界威脅或懲罰時,則某一道德規范便可以被認為已獲得內化,而且一個人對外界監督越不注意,越不在乎,那么,他的道德內化的程度就越高。
德育內化的思考與做法
1德育目標要有層次性。教育是一個系統工程,遵循循序漸進的原則。中學德育大綱已分層次地確定了中學各階段德育工作的目標。在工作中,我們應根據不同年級的實際,按大綱要求制訂出具體的德育內容和方案,從而避免盲目性和隨意性。我們反對那種無系統計劃、“信手拈來”的做法。在實施德育方案時,我們還應根據不同年齡階段學生的不同心理、知識和思想特點,循序漸進、由淺入深。我們反對不顧學生實際,企圖一步到位的德育方法。
2德育活動系列化。德育內容抽象、雜亂無章不成系統的話,必將導致學生找不到內化的“切入點”,只能蜻蜒點水式的湊湊熱鬧,教師也難以操作,無所適從。在多年的實踐中,我們緊緊圍繞德育目標,初步形成了德育內容系列化,變“無形”為“有形”,具有較強操作性的德育活動體系。如,在時間序列方面是這樣安排的:三月份“講文明、樹新風”,四月份“辦好藝術節、陶冶情操”,五月份“發揚優良傳統”,六月份“遵紀守法、當好公民”,九月份“我愛我校見行動”,十月份“熱愛祖國、振興中華”,十一月份“團結友愛、熱愛集體”,十二月份“樹立遠大理想、開拓美好未來”。在時間序列基礎上,各年級施教內容又有所側重,如高一突出“中學生日常行為規范”和“如何邁好青春第一步”的教育,高二突出“自強不息、開拓進取”的教育,高三突出“立志成才、報效祖國”的教育等。這樣,使德育活動內容縱向上的梯次性和橫向上的多樣性交叉錯落,學生時時處處都受到熏陶、感染,形成濃厚的育人氛圍。
3突出德育主體。過去的德育工作往往只注重德育目標的制訂和道德規范的灌輸,卻缺乏對人的關注,忽視了道德的個體性和學生主體性。離開了學生主體性的發揮,德育內化就成了一句空話。在教育過程中,學生是“內因”,起決定作用,學校和教師是外部因素,起教育主導作用。因此,凸現德育的主體,把主動權交給學生,讓學生在德育活動中得到體驗和眢晤,才能在潛移默化中提升他們的人格,變“要我做”為“我要做”,讓德育變成學生的一種需要。譬如,每周一節的班會,如果都是班主任滿堂灌,脫離學生實際空談道理,強行要求學生應該怎么樣,不該怎么樣,學生就容易產生逆反心理,不會有好效果。若班主任能讓學生共同參與班會(特別是主題班會)的設計、組織和開展,激發學生參與班會的興趣,使他們成為班會的主體,班會自然就開得活,學生在接受教育的同時又可得到能力的鍛煉。
我們認為,目前學生比較缺乏主動探索的精神,缺乏動手操作的能力,缺乏直接體驗。所以,在組織德育活動時,一定要把學生推到主體位置上,讓他們真正成為活動的策劃者、組織者、實施者和評價者,而不是推一推才動一動的木偶。鼓勵學生參與,加大學生在活動中的參與廣度和深度。教師在活動中所承擔的角色,是一個參與者,一個提供信息的人,一個指導者。
4重視意志鍛煉和行為強化。意志是學生在堅持政治原則、遵守道德規范、履行道德義務的過程中表現出來的克服困難、排除障礙的毅力和精神。它在由認識轉化為行為的過程中起著定向的作用,我們時常發現,有的學生既知道理,也有行動的意愿,但由于意志力薄弱,往往不能作出相應的行動;有的學生雖然能付諸實行,但由于缺乏毅力或不能抗拒誘惑而不能堅持到底。在當今社會環境復雜、消極負面影響較嚴重的形勢下,指導和訓練學生提高抗干擾的能力就顯得特別重要。學生有了良好的意志品質,良好的行為習慣才能得到強化,才能做到知行統一,言行一致,表里如一,持之以恒。因此,在德育過程中,我們必須深入了解學生,善于調整外在的教育條件以適應學生的思想心理基礎,培養學生的耐挫折心理和克服困難的能力,這是德育能否達到內化從而取得實效的關鍵環節。
5增強師生情感溝通。人的認知活動是伴隨著人的情感因素的,學生的認知過程和情感是有機聯系在一起的。德育與智育相比,困難的不在認知過程,而是在認知后的情感上的認同。一個人產生行為的動機,不僅要有“知”,還要有“情”。如果學生缺乏自身的情感體驗,就不能把外在的教育要求與自己的內在需求融合起來,就缺乏行動的內部動力,其認識就多停留在口頭上,更談不上形成信念。“情通則理達”,德育過程是師生相互作用的過程,師生關系融洽,教師的意見就容易被學生接受;反之,即使教師講的是千真萬確的真理。通過學生的心理“過濾”,也可能遭到拒絕。因此,在教育過程中,教師不能一廂情愿地講個沒完,要善于以“情”育“情”,運用情感激勵,感化和熏陶學生。當外部教育影響與學生的情感需求相一致時,內化過程就能順利進行。
影響德育實效性的因素很多,德育內容能否內化為學生的素質是關鍵,因此,我們在注重確立目標、充實內容、革新形式的同時,應重視德育的內化過程,從而提高德育實效。
(作者單位:河北武邑縣職教中心)