袁 韻
與上世紀相比,社會對高校培養的人才要求標準發生了極大的變化。在以單向知識傳授為目標的傳統模式下培養出來的學用脫節的學生,顯然已不能適應當前社會經濟發展的需要。知識與能力并重、善于獨立思考分析、敢于自主決策、長于溝通合作、具有實踐和創造能力,已成為當今社會對人才的共性要求。合作性教學就是高校為適應社會發展新的需要,為培養新型人才而創設的一種新的教學模式。
合作性教學模式采取“大班理論授課與小組討論相結合、自主學習與合作性學習相結合”的理論教學形式,一般由主講教師在大班集中理論授課、學生自主學習、師生合作研討等三部分以不同比重構成。集中理論授課主講該課程知識的基本框架、重要理論及主要學術觀點,介紹該課程的學習方法,指定學習參考資料,布置自學與討論任務,提出目標和要求,使學生在獲得必備的理論知識的基礎上進人自主學習階段。自主學習是以小班為單位分小組進行學習和研討。小組成員分工合作查找資料、集體研討、撰寫總結報告。如有不能解決的問題。或小組內研討,或向專職負責該小班的指導老師求教,亦可在網上教學平臺進行師生交流。第三階段以小班為單位師生共同研討交流。先以小組為單位向全班同學匯報小組自主學習的成果,然后師生共同展開研討和交流,由指導教師進行答疑、點評。學生在這種學習過程中,查找和整理資料的能力、自主學習能力、獨立思考與分析能力、口頭表達能力等各種綜合能力得到很好的訓練,同時也提高了組織與協調能力,增強了團隊意識,為畢業后走向社會,適應新的工作打下了良好基礎。
從以上的陳述可以看出,與傳統教學模式相比,合作性教學使教與學的關系體現出三大變化:教學主體從“以教為主”變為“以學為主”;教學方式由“以授為主”變為“以導為主”;學生從“依賴老師”變為“自主學習”。從這三大變化中不難看出,該模式能否切實有效地實施,教師是關鍵。因此,教師必須改變傳統教學觀念,職責重構,轉換角色,并在實踐中不斷修正,才能適應新的教學模式,并使其趨于完善。目前,合作性教學模式正在我校各專業全面展開。下面,筆者結合我們課程組的實踐情況和個人體會,就合作性教學中教師的職責重構問題談談自己的看法。
一、放下教師架子,提高教學水平
傳統的教學模式是以教為中心,授課、出題、改卷全由教師包辦,教師是學術權威。而新的教學模式要求教師不僅要上好課,更重要的任務是培養學生獲取知識、評判知識、發展與創造知識的綜合能力。這就要求教師要事先科學地設計好開放性研究任務,然后指導學生在自學過程中收集、整理、分析、歸納資料,設計書面研究報告,還要組織學生相互質詢研討,使學生的專業實踐能力、自主學習能力、溝通合作能力、創新思維能力諸方面都得到訓練。在這一過程中,教師的職責發生了很大的變化,教師的角色更像“顧問”或“指導員”了。教師走下講臺,參與到同學之中進行研討,放下了架子,師生關系變得十分融洽,學生問問題的機會自然也多起來了。教師為了能高屋建瓴地指導學生學習,為了避免被學生問倒,自然也就苦練內功,學術水平、教學水平也得以大大提高。其實,被學生問倒也不必過于擔心,沒有人是萬能的全才。筆者是教古代文學的,我們課程組的幾位老師都曾被問倒過,但學生是十分通情達理的。只要實事求是地回答,然后或查資料或與同事們進行商討,獲取正確答案后再與學生溝通。反而更能獲得學生的尊重。不懂裝懂,死要面子,才會喪失威信。
二、教師要有高度的團隊精神
“合作性”不僅是指學生與學生之間的合作、教師與學生的合作,同時也是教師與教師之間的合作。新的教學模式要求教師完成從“單兵作戰”到課程組“團隊作戰”成員的角色轉換,要求每位教師在總體的教學部署之下分工合作、各施其職。實施新模式以來,我們課程組的全體教師共同設計教學大綱,課程主講教師與各小班的輔導教師加強合作。每一次小班研討課后,幾位輔導教師都要開一次碰頭會,交流各班研討的情況,對一些疑難問題進行集體研究,對下次大班授課的內容進行商討,及時調整教學方案與進程。可以說,每一份教學方案的設計、每一道研討問題的設置、都凝聚著全體課程組教師的集體智慧和心血。在合作性教學中,以往不同程度存在的文人相輕甚至互相封鎖的不良風氣被教師之間及時溝通、通力合作的良好氛圍所取代。團隊精神不僅使學生受益匪淺,也使每位教師的教學水平和技能在團隊中不斷提高。
三、“授人以漁”更可以促進“教學相長”
在傳統教學模式下,老師授課是以知識傳授為主,因此在授課時務求系統、全面、細致,而不太注重啟發學生的創造性思維。實行合作性教學模式后,教師由“授人以魚”轉變為“授人以漁”,表面上看教給學生的知識總量少了,但事實上卻為學生搭建起了一個拓展思維能力和創新精神的平臺。幾次討論課下來,我們由衷地感慨:學生的學習潛力、思維潛力其實是十分可觀的。在研討課上,學生經常會出人意料地提出某個令教師吃驚甚至嘆服的觀點,在熱烈地討論、激烈地爭執之中閃爍的是創新思維的火花,令我們吃驚,也令我們振奮。下面略舉兩例:
在《詩經》研討課上,有的學習小組針對《伐檀》一詩的主題,提出了自己的見解:《伐檀》是一曲贊美勞動者的樂歌,而并非如傳統所說——表現了被剝削的奴隸們對不勞而獲的奴隸主的憤恨不平。他們從“河水清且漣猗”一句切入,認為傳統的講法和這句美麗的景色描寫情景不相融。他們激情地把詩作重新譯為(僅舉第一段):“坎坎地伐檀樹啊,把伐下的木料放在河岸上。微風吹皺清清的河水,蕩起許多波紋。如果春不耕種秋不收割,怎會收獲那么多糧食呢?如果四季都不打獵,院子里怎會掛著許多野獸呢?他們才是真正的君子啊,因為他們靠勞動獲取果實,(他們)不是吃白飯的人啊!”他們認為,勞動者面對著自己的勞動成果,在美麗的自然環境中邊歌邊舞,哪有什么階級斗爭的“炮聲隆隆”啊!
在研討李白詩歌時,有的學習小組提交了《(夢游天姥吟留別)不是游仙詩》的小論文。文章考證了李白的經歷和寫作此詩的背景,認為此詩并非傳統所認為的游仙詩,而是用比喻手法,借游仙的經過寫詩人第二次人長安的經歷……
看,多么新奇鮮活的見解,多么大膽勇敢的挑戰!盡管他們的見解尚需進一步推敲,但畢竟都能言之成理,體現著一種可貴的不為定論和習見所囿的創造精神。試想,這群富有創新精神的虎犢將來走向社會,該會有怎樣的作為呢?這是不言而喻的。身處這樣的教學氛圍中,教師如不及時轉換角色,其結果也是不言而喻的。
四、教師要轉變對學生的評價方式
在傳統教學模式中,教師對學生的評價是試卷測試這一單一形式,合作性教學模式則要求以考核學生學習能力的提高程度為標準,鼓勵學生的批判性思維和創新意識,注重對學習的過程性、多元化評價。就考核方式而言,就不僅包括期末試卷測試,還包括對學生平時的課外學習、課堂討論發言、研究報告的撰寫等進行考核。這就要求教師具備諸方面的綜合評價能力,才能對學生進行中肯而又公平的評價,這里面自然也就涉及到教師繼續學習、充實提高的問題。目前。我校教師為適應新的教學模式。均在自己的專業基礎上更加努力地擴展自己的業務能力,形成濃厚的教研氛圍。
為適應社會對人才需求的變化,創新教育理念、深化教學改革乃是勢在必行、大勢所趨。在普通本科高校推行新的教學模式,是培養具有創新創業精神的高素質人才的需要,是由知識本位向能力本位轉變的育人理念的積極實踐。作為教學改革中最重要的中堅力量——教師,如不及時轉變教育觀念、實現職責重構,而是墨守成規,必將為新的教學改革的大潮所淘汰。