語文課導入語的設計

雷偉強

在教學過程中，我嘗試著用形式多樣的導人語激發(fā)學生的學習興趣，以飽滿的熱情最大限度地調動學生探求知識的主動性，并取得了理想的教學效果。在教學過程中，我主要運用了以下幾種策略導入新課。

一、歌曲導入。青年學生朝氣蓬勃，熱情奔放，他們大都喜歡唱歌，尤其是喜歡唱流行歌曲。用歌曲導人，極容易引起他們思想的共鳴，進而把他們順利引人相應的學習情境中。

例如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》的導入：現在，我們先來欣賞一首歌曲，會唱的同學不妨跟著一起唱。(教師放《好漢歌》磁帶片斷)。劉歡一曲“好漢歌”唱遍大江南北。水滸英雄行俠仗義、殺富濟貧的故事幾乎家喻戶曉。粗獷勇武的武松；逆來順受的林沖；粗豪沖動的李逵都給人們留下了極其深刻的印象。今天，我們再來認識一位英雄好漢，他就是輕財重義、嫉惡如仇、見義勇為的花和尚魯智深。下面，我們就開始學習課文《魯智深拳打鎮(zhèn)關西》。其他課文，像《記一輛紡車》可以用《軍民大生產》歌曲導人：《有的人》可用歌曲《為了誰》導人；《愚公移山》可用《愚公移山》曲子導入；《鴻門宴》就可用《霸王別姬》曲子導八。

二、知識導人。中學生已經掌握了一些人文知識，他們求知欲強。接受新思想快，只要教師結合教學實際，聲情并茂地給學生介紹一些新知識。也能很快把學生引入新的學習中。

例如《逍遙游》的導入：中國古代知識分子的人生觀、價值觀有兩種：一種是通過人仕做官，建功立業(yè)，匡世濟民來實現人生的社會價值；另一種則淡泊名利，歸隱山林，只求個人生活寧靜恬淡，追求個人的人格價值。前者受儒家思想規(guī)范，成為古代多數知識分子傳統(tǒng)的人生觀和價值觀。后者受先秦道家思想影響，成為古代少數具有叛逆思想的知識分子的人生觀和價值觀。我們今天要學習的《逍遙游》究竟開了哪種思想的先河呢?它蘊含著哪些深刻的哲理呢?其他像《阿房官賦》、《陳涉世家》就可用秦漢的有關歷史知識導人，《勾踐滅吳》就可用春秋吳越爭霸的相關歷史導入。

三、詩詞對聯導人。利用與文章相關的詩詞對聯導人，可增強學生感受語言的魅力，提高閱讀欣賞水平。

例如《病梅館記》的導人：教師和學生共同朗誦龔自珍《己亥雜詩》_九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。教師講述：清朝統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，嚴酷地鎮(zhèn)壓知識分子，禁錮他們的思想。龔自珍對此表示極大的憤慨，他希望“不拘一格降人才”以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面，寫下了《病梅館記》。今天我們學習這篇文章，看作者是怎樣表現出這種思想的。又如《勾踐滅吳》一文，可用對聯“有志者。事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”來導人。再如《歸去來兮詞》可用《飲酒》一詩導入；《人民解放軍百萬雄師橫渡長江》可用毛澤東的七律《人民解放軍占領南京》導人；《周總理，你在哪里》可用《天安門詩抄》中的《悲憤問蒼天》來導入。

四、直觀導入。即從實物、課文插圖、投影、錄音、錄像等為媒體的導人。語文課上直觀的東西不多，運用直觀演示，不僅使學生感到新奇，產生極大的興趣，同時還可以交給他們學會聯系其他學科的相關知識進行綜合的思考，將知識融會貫通，加深對課文內容的理解。

例如《死海不死》的導入：教師事先準備了盛滿水的大燒杯、玻璃棒、塑料勺、食鹽、雞蛋等。一上課，教師就把雞蛋放入水中，沉入杯底。這時教師提問：“誰有辦法讓雞蛋浮起來?”學生爭著想辦法做實驗。在多種實驗后。終于有同學把食鹽全部放人杯中，使雞蛋浮了起來。然后教師要求學生解釋產生這一現象的原因。很自然導人對課文的學習。當然，語文課中的直觀式導入更多時候是以多媒體教學手段導人的。如通過語文教學課件展示《中國石拱橋》，觀看風光迷人的《長江三峽》的記錄片等等。

教無定法，學無定法，課文的導人也沒有一成不變的方法，就是同一篇文章，不同的教師在不同的對象面前也會采用不同的導入方法，其目的都是引發(fā)學生濃厚的學習興趣。蘇聯著名文學家托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”無論采用何種方式導入，只要能激發(fā)學生的學習興趣，提高學習的自覺性，在教學中都可收到事半功倍的效果，這種導入方式就是成功的。