《念奴嬌.赤壁懷古》教學(xué)案例

一、背景

本節(jié)課的賞析內(nèi)容為《念奴嬌·赤壁懷古》,這是蘇軾豪放派詞作的代表作,寫于詞人被貶之時(shí),借對(duì)古代英雄人物的懷念,感慨自己的功業(yè)無(wú)成。教學(xué)前筆者發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題:一是學(xué)生經(jīng)過(guò)小半學(xué)期的詩(shī)歌學(xué)習(xí),思想上進(jìn)入了疲倦期,加之也已熟悉我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式(時(shí)代背景介紹——作者介紹——內(nèi)容解釋分析——主題思想分析——寫法特點(diǎn)分析),學(xué)生已難提起學(xué)習(xí)興趣;二是學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷使他們難以真正的理解作者,真正的走進(jìn)這首詞。在本次課筆者嘗試以豐富的影像資料,通過(guò)合作、探究,結(jié)合自主等多種方法,教學(xué)中大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的討論,并且充分給予學(xué)生交流的時(shí)間和空間,這就培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

二、課堂實(shí)踐

(一)專題研究課背景導(dǎo)入

1.教師簡(jiǎn)單介紹蘇軾及《念奴嬌》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.影像輔助教學(xué)

(1)了解蘇軾的人生和文學(xué)藝術(shù)成就。

(2)欣賞蘇軾的詞作,感悟他的藝術(shù)風(fēng)格。

(3)解讀課文,了解相關(guān)傳說(shuō)。

(4)欣賞課文的朗讀和吟唱,感受詞韻味和意境。

(5)聆聽“滾滾長(zhǎng)江東逝水”一歌,與蘇軾一起感受三國(guó)時(shí)代的波濤洶涌、英雄豪杰。

(6)通過(guò)電視劇畫面直觀感受“強(qiáng)櫓灰飛煙滅”的火燒赤壁的歷史景象。

注:以上6個(gè)介紹專題我都相對(duì)應(yīng)的選擇了簡(jiǎn)短而具有代表性的影像資料,每個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后教師和學(xué)生以討論、問(wèn)答的形式加強(qiáng)對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的掌握。

(二)專題研究任務(wù)布置

1.描述解讀《赤壁懷古》整首詞的內(nèi)容。(必做專題)

2.選做專題:

(1)介紹蘇軾的生平,闡述他的生平與這首詞(《赤壁懷古》)的聯(lián)系。

(2)從這首詞,分析蘇軾的詞的風(fēng)格和藝術(shù)成就。

(3)賞析《赤壁懷古》一詞中生動(dòng)、優(yōu)美、傳神的字、詞、句。

(4)將這首詞與我們學(xué)過(guò)的詞作比較,分析它們的異同。

注:班級(jí)學(xué)生以組為單位,根據(jù)興趣及專長(zhǎng)各選其中一專題。

(三)方法指導(dǎo)

1.選擇專題

2.網(wǎng)絡(luò)上搜尋與專題有關(guān)的資料

可在百度或GOOGLE等搜索網(wǎng)站中搜索與蘇軾或《赤壁懷古》的相關(guān)資料(影像、文字、圖片)。進(jìn)行摘錄、打印。

3.在圖書館搜尋專題有關(guān)的資料

可在學(xué)校網(wǎng)站和圖書館的系統(tǒng)里,先搜索:

關(guān)于蘇軾的書籍

中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞方面的書

詩(shī)詞鑒賞詞典

(根據(jù)索書號(hào)進(jìn)行查找,借出、閱讀、摘錄。)

4.每個(gè)人的資料可以交換,共享。

5.整合相關(guān)素材,準(zhǔn)備寫作。

(四)考核標(biāo)準(zhǔn)

1.最后文章的內(nèi)容的質(zhì)量。

2.與專題符合的資料的搜集質(zhì)量。

3.文章與材料的結(jié)合度,是否體現(xiàn)你的思考。

(五)教師展示自己提前寫好的一篇專題文章,再次講述寫作的方法及要求(例文后附)

三、課堂實(shí)錄(片段)

播放子午書簡(jiǎn)——宋詞十家 蘇軾,了解蘇軾的詞風(fēng),師生討論:

師:喜歡這首詞嗎?

生:喜歡!

師:聽的出來(lái),有些同學(xué)回答的有些牽強(qiáng)。

生:(笑)

師:相比之下,你更喜歡柳永的《雨霖鈴》還是這首《赤壁懷古》?

能說(shuō)說(shuō)理由嗎?

生:我更喜歡《雨霖鈴》,因?yàn)槲覀€(gè)人比較喜歡感情描寫細(xì)膩的文章。

生:我也比較喜歡《雨霖鈴》,我覺得柳永是運(yùn)用意象的高手,楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)掳涯欠N離情別緒表達(dá)得淋漓盡致,很能帶動(dòng)我的情緒。

生:女生可能比較喜歡《雨霖鈴》,作為男生,我更喜歡大氣的《赤壁懷古》,我能感受到作者的那份豁達(dá)豪放。

師:我們還沒有具體分析詞作,你就已經(jīng)讀出了豁達(dá)豪放,真是不錯(cuò)。

生:我們學(xué)過(guò)蘇軾的詞,知道他是豪放派的代表詞人。

師:哦!原來(lái)如此。你們學(xué)過(guò)他的什么作品?

生:《江城子·密州出獵》

師:就是我們剛才在短片中欣賞到的,大家還能記得原文嗎?

生:(斷斷續(xù)續(xù)背出)

師:看來(lái)大家對(duì)這首詞印象還是很深刻,但朗讀的感覺似乎還不到位,剛才在短片中,已經(jīng)將誦讀給我們做了示范,比較一下,我們?nèi)鄙倭它c(diǎn)什么?

生:缺少點(diǎn)感覺。

師:什么感覺?大家別忘了詞中一個(gè)貫穿始終的字。

生:狂。

師:對(duì),就是這個(gè)“狂”字,讓我們看到了一個(gè)雖然遭到貶謫卻依然保持一種達(dá)觀態(tài)度,有著一腔報(bào)國(guó)熱情的英雄形象。從這首詞我們走近了蘇軾,走近了豪放派。

師:對(duì)比今天的《赤壁懷古》和前面所學(xué)的《雨霖鈴》,誰(shuí)能幫我們分析分析豪放派和婉約派詞作的各自特點(diǎn)?

生:豪放派詞作比較激情,婉約派則比較柔情。

生:豪放派“剛”,婉約派“柔”。

生:婉約派重在表達(dá)細(xì)膩的情感,往往讀起來(lái)比較悲涼;豪放派表達(dá)的比較粗獷,往往表達(dá)豪情壯志,比較勵(lì)志。

師:大家從不同角度分析了兩者的不同,其實(shí)在剛才的短片中,蘇軾的好友非常形象的告訴了我們:“柳永的詞只適合十七八歲的女子拿著紅牙板唱‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?而“蘇軾的詞必須讓關(guān)西大漢綽著鐵板唱‘大江東去”。由此可見豪放派特點(diǎn)是:內(nèi)容廣泛,意境壯美,感情豪邁,高遠(yuǎn)清新。婉約派特點(diǎn):多寫男女愛情、離愁別緒,語(yǔ)言含蓄委婉,情調(diào)凄涼。

師:那大家又是如何區(qū)分豪放派和婉約派的呢?是看詞作本身還是詞人呢?

生:詞作。

生:詞人。(學(xué)生爭(zhēng)論激烈)

師:粗略的統(tǒng)計(jì)了一下,感覺認(rèn)為詞作的更多些,那咱們先給少數(shù)派一個(gè)辯解的機(jī)會(huì),說(shuō)說(shuō)你們認(rèn)為用詞人區(qū)別的理由。

生:老師在給我們介紹宋詞風(fēng)格流派的時(shí)候都明確的給我們分過(guò)類,比如說(shuō)婉約派代表作家是李清照、柳永等,豪放派則是蘇軾、辛棄疾等,感覺他們的作品個(gè)人風(fēng)格很鮮明,我認(rèn)為“文如其人”。

師:這個(gè)詞用的好,“文如其人”,那咱們?cè)~作派是不是派個(gè)代表反駁一下呢?

生:剛才提到的這些詞人好像并不是只局限于他所屬的風(fēng)格流派,印象中李清照好像也寫過(guò)豪放詞。

師:能具體點(diǎn)嗎?

生:(卡殼)

師:有沒有同學(xué)從剛才的短片中給我個(gè)答案呢?

師:還記得短片中的《江城子》嗎?如果不是提前告訴你這是蘇軾的作品,你覺得這種風(fēng)格的詞出自蘇軾之手嗎?

(投影打出這首詞)

(師生共同朗誦)

師:蘇軾終于讓我們看到了他兒女情長(zhǎng)纏綿悱惻的那一面啊!不止是蘇軾,其實(shí)柳永也寫豪放詞,推薦大家讀一讀他的《望海潮》,領(lǐng)略一下他的語(yǔ)言風(fēng)格。

師:可見,風(fēng)格也是相對(duì)而言的,關(guān)鍵還是把握詞作本身。

師:下面就讓我們從相關(guān)的傳說(shuō)走入蘇軾的詞作。

四、反思

本次課符合有效課堂教學(xué)內(nèi)容的適切性原則。本次課確立的教學(xué)方法是:根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,放低起點(diǎn),從易到難,鋪設(shè)階梯,逐步提高。不是教師“告訴式”的傳授知識(shí),而是組織學(xué)生“參與式”活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程由感性到理性,從形象生動(dòng)的影像入手,引導(dǎo)歸納整理;不必追求知識(shí)的完整和深度,重在感悟應(yīng)用;注重講練結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟。教師的任務(wù)是精選內(nèi)容,不牽涉過(guò)深,盡量化難為易,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

本堂課力爭(zhēng)做到學(xué)生樂(lè)學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。但課程內(nèi)容的設(shè)置可能還不太適合整體教學(xué),不能照顧到班級(jí)中的每一位學(xué)生,如何真正實(shí)現(xiàn)層次化教學(xué),調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還有待自己在以后的教學(xué)中做進(jìn)一步的探索。

另外,在新課程的理念下,課堂已由“專制”走向“民主”,由“統(tǒng)一”走向“個(gè)性”。在教學(xué)過(guò)程中,力求做到“引導(dǎo)而不是拉拽”“激發(fā)而不是壓制”“促進(jìn)而不是代替”。課程的前半段學(xué)生的主動(dòng)參與性還有所欠缺,影像資料一方面豐富了教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,但另一方面使得學(xué)生疏于表達(dá)和理解,容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象。

教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)喚醒學(xué)生的知識(shí)積累,使他們由模糊變清晰,從零星整合成系統(tǒng),從無(wú)意識(shí)走向自覺,建構(gòu)起新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。只有教學(xué)得體,方法得當(dāng),注重師生互動(dòng),學(xué)生應(yīng)該能學(xué)好,而且會(huì)感興趣的。

附教師例文:

蘇軾的生平與《赤壁懷古》的關(guān)系

508211某某

要了解蘇軾的生平與這首詞的關(guān)系,讓我們先通過(guò)他的年表來(lái)熟悉他的一生:

蘇軾生平大事年表 (百度引用)

北宋仁宗天圣元年——嘉佑八年(1023-1064)

1036 蘇軾降生

1054 娶王弗

1057 中進(jìn)士;母喪;服孝(1057.4-1059.6)

1059 舉家前往京都

1061 任鳳翔判官

英宗治平元年——四年(1064-1068)

1064 任職史館

1065 妻喪

1066 父喪;服孝(1066.4-2068.7)

神宗熙寧元年——元豐八年(1068-1086)

1068 娶王閏之

1069 返京;任職史館

1071 任告監(jiān)管;任杭州通判

1074 任密州太守

1076 任徐州太守

1079 任湖州太守;入獄

1080 謫居黃州 (請(qǐng)大家注意這個(gè)時(shí)期)

1084 往常州

1085 往登州;任登州太守;往京都;任中書舍人

哲宗(1086-1100)元佑年間太后執(zhí)政(1085-1093)

1086 以翰林學(xué)士知制誥

1089 任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令

1091 任吏部尚書;往京都;任潁州太守

1092 任揚(yáng)州太守;兵部尚書;禮部尚書

1093 妻喪;太后逝世;調(diào)定州太守;河北軍區(qū)司令

1094 往惠州貶所;謫居惠州

1097 往海南;謫居海南儋州

徽宗(1101-1126)太后執(zhí)政(1100)

1101 北返;往常州;逝世

1126 北宋亡

根據(jù)蘇軾的年表,我們可以看出蘇軾的一生起起伏伏,其中1079年任湖州太守,入獄;1080年謫居黃州是他人生的第一個(gè)低谷。1094年往惠州貶所,謫居惠州;1097年往海南,謫居海南儋州,是他人生的第二個(gè)低谷。

又根據(jù)課本(蘇教版教材)第四冊(cè)22頁(yè)中,關(guān)于這首詞背景的相關(guān)敘述,我們可以知道:首詞寫于1082年,再根據(jù)蘇軾的年表進(jìn)行核對(duì),我們得知1080年謫居黃州后的第三年(1082)是他創(chuàng)作這首詞的日期。

“烏臺(tái)詩(shī)案”出獄以后,蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使(1080年)(相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng))。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶,于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地,種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。

從詞中可以讀出,剛到黃州時(shí),蘇東坡對(duì)剛剛遭遇的那場(chǎng)政治迫害尚心有余悸,而一旦住下來(lái),融入黃州的山水和百姓生活,天性放達(dá)的詩(shī)人很快就隨遇而安,開始用他那雙善于捕捉美和樂(lè)趣的眼睛,發(fā)掘和享受黃州山水的淳美了。

但是,這種人生境界,是蘇東坡在經(jīng)歷了政治災(zāi)難、精神滅寂和痛苦反思之后人格真正成熟的一種表現(xiàn)。迫害、孤獨(dú)和物質(zhì)生活的艱難使蘇東坡終于脫胎換骨,其藝術(shù)才情也獲得了一次蒸餾和升華。于是,我們才讀到了這樣一種“圓潤(rùn)而不膩耳”“明亮而不刺眼”“高峻而不陡峭”的通達(dá)高邁的文字,才欣賞到《赤壁懷古》這一千古絕唱。

所以,研究蘇軾的生平,我們的得出四個(gè)結(jié)論:

1.蘇軾的這首詞寫于他人生的低谷時(shí)期,是他人生第一次政治失意后的表現(xiàn)。

2.蘇軾寫這首詞是在經(jīng)歷了政治災(zāi)難、精神滅寂和痛苦反思之后人格真正成熟的一種表現(xiàn)。

3.蘇軾對(duì)周瑜的態(tài)度,從側(cè)面說(shuō),是一種對(duì)成功人士的崇拜。

4.蘇軾在豪邁的情感中有感傷,在失意中脫胎換骨,通過(guò)詞達(dá)到一種“圓潤(rùn)而不膩耳”“明亮而不刺眼”“高峻而不陡峭”的通達(dá)高邁的境界。

(李婷玉 南京高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校語(yǔ)文教研組210019)