他山之石——阿曼蘇丹民族遺產保護紀略

黃　蕓

摘要：文章通過作者的所見所聞，對阿曼蘇丹這個被西方國家評為“由愚昧落后的中世紀國家一躍稱為令人矚目的現代化文明國家”，在民族文化遺產保護和發展方面取得的成就，分四方面作了簡單評述。

關鍵詞：民族遺產；藝術節；古集市；古城堡

中圖分類號：K94文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）14-0114-02

應阿曼蘇丹王國馬斯喀特市政府邀請，受文化部和浙江省文化廳委派，本人有幸參加了第九、第十屆馬斯喀特藝術節國際手工藝展活動，期間通過自己的所見所聞，對阿曼傳統文化有了初步了解，并對該國保護民族遺產的做法有一定的感悟。

阿曼蘇丹國（Sultanate of Oman），是阿拉伯半島南端一古老國家，與阿聯酋、沙特、也門等國接壤，瀕臨阿曼灣和阿拉伯海，家喻戶曉的《一千零一夜》中《辛巴達航海歷險記》便源于此地。阿曼自現蘇丹兼首相卡布斯·本·賽義德于1970年登基執政以來，實行自由和開放的經濟政策，鼓勵私人投資，全國實行免費醫療、免費教育制度，遵循中立、不結盟、睦鄰友好和不干涉別國內政的原則。近40年來阿曼取得了令人矚目的成就，經濟得以迅速起飛，2008年阿曼人均GDP約24000美元。

一、從馬斯喀特藝術節看其文化遺產保護

馬斯喀特藝術節的舉辦就是卡布斯實施自由開放政策和文化遺產保護的典型案例。藝術節由馬斯喀特（Mascat）市政廳出面和外交部聯袂舉辦，邀請數十個國家的藝術團體、貿易主體，在一些公共場合進行多場藝術演出、展覽展示以及自由貿易，當地政府為每個團體配備工作人員安排吃、住、交通，并承擔相應費用。據統計，每年的馬斯喀特藝術節能吸引約100多萬的國內外游客。

藝術節展場主要分為兩個區域：位于阿薩巴（Athaiba）的世界村以及位于庫魯姆自然公園（Qurum Natural Park）的遺產村。主會場設在庫魯姆自然公園，庫魯姆公園內的活動可分為三大區塊：本國傳統文化展示區、國外特邀藝術團體表演區、國際手工藝展區。最富特色、人氣最旺的是其本國傳統文化展示區，現場類似我國的廟會，悠遠的傳統文化在此被喚醒。在持續一個月的藝術節里，從四面八方駕車涌來的阿曼人，在首都最大的庫魯姆公園里重新體會古老的文化與歷史：包括造船、椰棗樹編織、陶藝等手工藝的呈現；年輕人在長者的指導下，現場表演烹制阿曼人最喜歡的傳統甜食“哈瓦”。一口被稱作莫扎的大鍋里放著面粉、雞蛋、糖、酥油、藏紅花粉、印度小豆蔻、栗子、玫瑰香水等原料，經過約兩、三個小時的熬制而成，大鍋的下面是燃燒極旺的桑木木棍火爐；年輕貌美的阿曼女子圍成一圈跳著古老的民族舞蹈，身著民族服飾的孩子們歡唱著阿拉伯歌曲；一些家庭騎著駱駝和馬，穿行于集市間，進行著手工藝品交易；喊價聲不絕于耳，商人們在激烈地討價還價，做著牛羊馬匹的交易……阿曼人在這里重溫著阿拉伯半島古老的氛圍。只是公園外寬闊馬路上不時飛馳而過的各式豪華轎車提醒著人們，生活早已現代化了。

藝術節開支龐大，但馬斯喀特市政府仍堅持舉辦，國王的目的不僅是將阿曼的文化傳統及珍貴遺產介紹給世人，更主要的是想通過藝術節繁榮阿曼的文化，增長國民的見聞。每年花費大量的財力、人力、物力舉辦藝術節，只為治邦興國、振興民族。

行走在藝術節現場，滿眼是幸福洋溢的阿曼人，不得不讓我們對卡布斯國王的卓越領導才智由衷地敬佩。阿曼的百姓在享受生活的同時，不自覺地成為了文化遺產的直接傳承者。不由聯想起我國自2006年起設立的“文化遺產日”。我國的“文化遺產日”設在每年六月第二個周六。這天，全國各地都會舉辦各種慶祝、紀念活動。一年一度的“文化遺產日”，是我國廣大百姓與自己民族傳統文化相約、相會、牽手的日子。

馬斯喀特藝術節和我們的“文化遺產日”有著異曲同工之妙，是真正的“文化惠民”工程。只有更多百姓樂于接近、走進、熱愛，進而疼惜、保護自己的民族民間文化，才能真正做到有效而自覺地保護。文化遺產是一個民族、一個國家的精神支柱。保護并傳承文化遺產是保持民族和國家凝聚力的精神紐帶，也是建設社會主義先進文化和構建和諧社會的重要保證。

二、從百姓日常服飾看其民族傳統保護

阿曼是一個民風非常純樸，古老文化傳統保持得非常好的國家，在發展現代化的同時，不忘保持它的民族傳統。所有正式活動，如國慶、重大活動、婚慶，從國王到百姓，從王公大臣到普通居民，男性都會身著民族服裝，就是一件大袍，頭上纏著圍巾，緊緊地盤繞在頭上，頭巾纏好后，必須留一個巾角垂在左耳邊，腰上還別著腰刀。腰刀代表著男子成年，是身份地位和富有的標志。刀呈彎月形，刀鞘用銀線裝飾，刀柄有用象牙做的、有用犀牛角做的、也有銀、駱駝骨、木頭或是塑料的。

藝術節期間我們有幸去古城尼茲瓦（Nizwa）一游，汽車在不到塞埃（Seeb）的地方，駛入一片戈壁平原。隨行的陪同人員穆阿茲（Muath），是阿曼最高學府蘇丹卡布斯大學經貿學院的學生，他向我們介紹，不遠處的Samail有一家織布廠，專門生產阿拉伯式的頭巾和裙褲之類的民族傳統紡織品。

織布廠屬阿曼蘇丹國民族遺產與文化部。作為阿曼境內為數不多的幾家輕工業工廠之一，政府的目的不僅僅是致力保存多姿多彩的文化遺產，“確保民族古老工藝的繼續流傳，不受現代化發展威脅（引自阿曼蘇丹國新聞部）”，更為重要的一點，即是保護民族的特性和政治的時尚不受侵犯。阿拉伯人最早發明頭巾主要是用來抵御惡劣的沙漠氣候，但如今頭巾已不僅僅是一種服飾，它還具有政治、文化意義，已成為阿拉伯男性成熟和民族主義的象征，成為旗幟、面罩和盾牌的代用物，成為一種政治及時尚宣言。這也是阿曼政府開辦Samail織布廠的真正目的。

其實，從阿曼政府“民族遺產與文化部”的取名也可看出，把民族遺產放在首位，然后文化部，就說明它對它的民族遺產保留非常重視。

三、從阿拉伯市場看其傳統手工藝保護

在馬斯喀特海濱大道附近，有一個非常有名的阿拉伯市場——穆特拉市場（Mutrah Souk），專賣阿拉伯的特色腰刀、大袍、香水、乳香等，店鋪非常密集，道路縱橫交錯，極其狹窄，很多地方只能容兩、三個人并排走過，但人氣非常旺。不光有很多外國游客，當地人也經常到那里去散步、購物。市場在當地的地位有點類似北京的王府井、上海的城隍廟。但略有不同的是，這個集市迄今仍保留著濃郁的阿拉伯特色。市場里當地特色的小禮品隨處可見，但可以看得出，這些小物件在保留原有特色的基礎上也都不同程度地融進了新風格。

這類的傳統手工藝市場在阿曼很多城鎮都可以看到。阿曼政府對傳統的民族工藝十分重視，為繼承和發揚民間傳統工藝，民族遺產與文化部采取了不少保護措施，如撥?？罡慕ê团d建一些傳統的工藝品廠，重金招募擅長各方面技藝的老藝人，并由政府出面在主要城市設立零售商店，以直接購買并出售的方式使產品流通，以期通過這一措施將傳統工藝商業化，在對其進行保護的同時對其進行改進，使其更適應現代生活的需要。這類工廠同時也成為職業培訓中心。政府的這些舉措使得手工藝人得以依賴其手藝謀生，并直接從中受益，對手工藝人具有較大的吸引力。

阿曼從上世紀90年代開始積極地向世界推廣它豐富的文化資產。1994年是阿曼的“民族遺產年”，以在全民中普及民族遺產保護意識。阿曼年輕人得以有更多機會對本國豐富的民族遺產有更深的客觀認識。政府對傳統文化的支持，使得越來越多的阿曼人意識到手工藝傳承對一個民族傳統的延續是多么的重要。

可以說1994年的民族遺產年對保存其藝術與傳統有非常大的促進作用。阿曼政府還在繼續努力，并制定更多的計劃以避免傳統文化的消失。政府一系列關于傳統手工藝保護措施的實施，使阿曼民眾越來越深切地了解、熱愛自己的國家，就如馬斯喀特藝術節的成功舉辦。

四、從現存古堡看其世界遺產保護

阿曼不大，國土面積僅是浙江的3倍，但卻有著豐富的世界遺產。國王卡布斯16歲赴英國學習，畢業于英國桑赫斯特軍事學院，曾在英步兵團任中尉，在他的帶領下，阿曼成為阿拉伯世界極度西化但卻不失中古韻味的國家。

阿曼有1700公里的海岸線，出于軍事防御的需要，歷史上共建造了500多處城堡，風格迥異，構成了阿曼獨具特色的城堡文化。

這次有幸到阿曼境內的世界遺產之一巴赫拉堡（Bahla Fort）參觀。巴赫拉堡于1987年被聯合國教科文組織列為世界遺產。從12世紀到15世紀末統治著這個地區的巴努·內布罕（Banu Nebhan）部落，修建了這座用于防御的城堡。城堡的廢墟有著長達11公里的土制城墻，規模龐大。復雜的通道、精密的鑲嵌技術、拱型窗戶、木制的活動遮陽窗、雕刻的門窗等，充分顯示了阿曼人的智慧與建筑技藝。由于從未重建過，城堡保存著許多原貌。但也正由于缺乏保護措施，每年雨季都會有大段外墻坍塌。1987年城堡被列入《世界遺產名錄》后，由于土壤的風蝕退化，在1988年12月9日世界遺產大會第12次會議上被納入《世界瀕危遺產名錄》，直至2004年第28屆世界遺產委員會會議后，巴赫拉堡才脫離了“瀕?！本车?。

其實在巴赫拉堡被列入《世界遺產名錄》后，阿曼采取了一系列措施阻止城堡的進一步毀壞，并取得了一些進展，但同時也使部分城堡失去原貌。后經過反復論證，并邀請國際權威人士采取了一系列改進措施：制定完善的修繕計劃，避免重建；成立遺址委員會，對城堡的外部環境進行恢復；組建專業維修隊，及時搶修并實施跟蹤；編寫詳盡的文件。這一系列措施，使得城堡恢復了舊貌。

除了巴赫拉堡，我們還去了古城尼茲瓦（Nizwa）的城堡。尼茲瓦是阿曼內陸最大的城市，距馬斯喀特約2小時車程，有“回教世界的珍珠”之稱。城堡建于1668年，是阿拉伯地區最大的圓城堡。城堡花十二年時間建成，核心部分是一個直徑45米，高35米的圓形塔樓式堡壘，有七道大門，地下室是監獄，城內有完善的供水系統。城堡內部布局合理，設計精心，易守難攻，當時是用來抵抗葡萄牙人入侵的防御措施。

阿曼政府非常重視這些散落于各地的古老建筑，對它們進行了精心的維修和保護，并視之為阿曼文化旅游的重點，向世界各國游客隆重推薦。但是蘇丹卡布斯的一席話卻讓我們陷入沉思。他指出，阿曼應開展有管理的、高品位和文化含量的旅游，而不是完全開放的、沒有任何約束的旅游（蘇丹卡布斯29周年國慶講話），所以阿曼歡迎“負責任”的游客去旅游觀光。這席話讓我們聯想到國內早期一些旅游景點的過度開發以及快速城市化進程帶來的危害。當然，讓我們深感欣慰的是我們的政府也已經很清醒地認識到這一點，并采取越來越有效的措施進行有效保護。

阿曼不大，但卻留給我很多反思，應該說，兩國在文化遺產保護上有著很多共通之處。如同阿曼舉國上下非常尊重國王卡布斯，正因他的開明與開放，阿曼得以飛速發展。中國的百姓同樣生活在幸福之中，因為我們有著一個開放、民主的政府。

蘇丹卡布斯有句名言：“一個人如果沒有過去，就沒有現在，也沒有未來；誰忘記自己的遺產和歷史，誰就像一個不知其父的孩子，成為迷惘的迷路人?！痹诮邮芤患乙獯罄襟w采訪時，他說：“沒有根，就沒有發展。”正是由于自上而下的高度重視，阿曼在民族文化遺產的保護和發展方面成績斐然。

“物質”和“非物質”的遺產留給我們的是感動過每一個人的民族精神和靈魂,帶給我們的是一種精神延伸，是一種生命頌揚。物質和非物質文化遺產保護好，一個民族才能有別于其他民族，“形神兼備”。文化遺產的保護是人類生存和發展的需要，對于堅持科學發展觀，維護國家文化安全，提高國民素質，凝聚民族精神，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。