華文教育“苦行僧”沈慕羽

鄭東陽

終生都為馬來西亞華文教育權益而奮斗的沈慕羽，2月5日在馬六甲家中安然逝世，享年97歲。

出殯當日，逾萬名來自馬來西亞各地的社會人士、學生及市民排列成近一公里長的送殯隊伍，哀送華教泰斗沈慕羽最后一程。沈慕羽靈柩上蓋著一面“全馬來西亞華文學校教師總會”的旗幟，為這名“教總”創辦者致上最高的榮譽及敬意。

沈慕羽1913年出生于馬六甲，原籍福建晉江人。他一生推動華文教育，擔任著名華教領導機構“華校教師職工總會”主席長達31年：短暫從政，卻被譽為“馬青之父”；亦曾涉足媒體領域，任《建國日報》及《南洋商報》記者，也曾出任馬六甲官民合辦的《古城月報》總編輯。

最為人稱道者，乃是沈慕羽不畏強權。沈老曾為華文教育、國家和民族而三次入獄，放眼當時僑界，能與政府抗衡者，有幾人歟？臺灣國民黨政府視其為華人之光，馬英九、吳伯雄、連戰、王金平等臺灣政壇大佬均尊寄哀悼挽聯，馬來西亞首相拿督斯里·阿都拉亦表哀悼。

95歲大壽時，全馬來西亞有超過170個社團組織，聯合給他主辦一個千席慶生宴，近萬名來自政商文教各界的代表賀客，為他的健康祝福。他在座椅上致詞，仍不忘給公眾拋出他慣常矢志的口號：華教尚未成功，華裔仍須努力。

三次入獄 不忘舊業

作為馬來西亞華文教育的“教主”，沈老為華文教育付出了畢生的心血，是支持華文教育的苦行僧。自1933年，他開始執教，先后擔任平民小學、晨鐘夜學校等華校校長，到上世紀90年代退出教壇，從事華文教育超過半個世紀。在這幾十年間，為了爭取華文教育的官方地位，他長期周旋于政教訴求與官非之間，身心飽受煎熬，入獄三次。

1937年盧溝橋事變，25歲的沈慕羽熱血沸騰，積極響應抗日救亡，在馬六甲晨鐘青年部組織戲劇團和歌詠隊，參加宣傳隊，還組織捐資抗日。1942年，馬來西亞淪陷時，沈慕羽與兄長沈慕周一同被捕入獄，此為首度入獄。囚禁期間，因吃了白灰米，他大便帶血，臉和腳都浮腫。日軍嚴加拷問用盡酷刑：灌水、吊打，電擊、火炙等，殘忍至極。半年后，沈慕周不幸慘遭日軍刺死，沈慕羽后被釋放。待被釋放出來時，他已被折磨得不成人樣，后又被迫展開逃亡生涯。

此后，太平洋戰爭爆發，沈慕羽擔任馬六甲各社團抗敵動員總會秘書，同時出任馬六甲華僑青年戰時服務團團長。1944年，因為懷疑沈慕羽是抗日軍參謀長，日軍到處追捕他，風聲很緊。得到消息后，他馬上往馬來西亞北方逃難，輾轉多地，最后在馬來西亞太平市一個小鄉村隱居，以編繩為生。該地無水無電他睡在草棚里，又因蚊蟲太多，得了幾次瘧疾，險些送命。

1945年日本投降后他立即返回老家馬六甲。劫后余生，到家時，忍不住與親人相擁而泣。當年他受聘為馬六甲華僑公立第一小學校長——沈慕羽的終身校長形象，從此開始。

沈慕羽第二次入獄是在1971年，因倡導華人大團結運動，在馬來西亞怡保的一次8000人聚會演講之后，被控言論觸犯煽動法令被捕，隔日被朋友保釋出來，打了兩年官司才被平反。

1987年，馬來西亞華人社團及朝野政黨齊聚吉隆坡天后宮，強烈抗議政府派不諳華文教師到華小擔任高職。沈慕羽參與了其中的抗議活動而被捕入獄，此為第三次入獄。此時的沈老已有74歲高齡，在內安法令下被扣留了7個月零5天，健康一度亮起紅燈。

他出獄后回憶道，當時的牢房即窄小又沒有窗口，只有一個很小的天窗，食物是獄卒從小洞中丟進來，這段生活簡直度日如年。由于食用帶泥漿的山水，有胃病的他，常常半夜痛得起身吃藥，雖然獄方提供醫藥檢查，但醫生給的藥對他無效。

此外，獄方還拿走他的眼鏡，以致他的視力大受影響，而且還連一枝筆也不提供，因此，他每天大聲高唱愛國名將岳飛的《滿江紅》以泄心頭之恨。不過，沈慕羽依然保持其“戰斗”本性，在過農歷春節時，他和20多名同樣因為推動華教入獄的朋友聯合抵制拘留營里舉辦的新年晚會，拒絕參加，并各自烹煮簡單的菜肴，觀看電視新春節目，唱歌等一起度過。

當年和他有“同窗之誼”的獄友，包括馬來西亞檳州首長林冠英、行動黨國會領袖林吉祥、主席卡巴星、前董總主席林晃升、新紀元前院長柯嘉遜等。而住在他隔壁牢房的林冠英，更是接受他教導讀華文。

當然，最令沈老難忘的事發生在大年初七他和太太曾月靄結婚50周年紀念日當天。曾月靄和孩子提著蛋糕來，在1個小時的探視時間內和他慶祝結婚周年。沈老夫婦一生相愛，曾月靄曾經是沈老的學生，倆人獄中不忘慶祝結婚紀念日，此等風流，令人仰望不及。

棄政從教 游刃有余

三次為華人社會和華文教育入獄，真可謂前無古人，后無來者。而每次出獄后，沈慕羽依然活躍于華文教育界的活動，更進一步推動中華文化事務。

上世紀50年代，沈慕羽曾加入馬華公會（現在馬來西亞執政聯盟成員黨之一），組織該政黨的青年團（馬青團），希望培訓更多華裔青年投身于當地的政治事務行列。在政治上雖被喻為“馬青之父”，但卻于1966年因爭取華文為官方語言而與當時馬華公會會長陳修信產生對立而被開除出黨。

由于這一事件，他留下了“一息尚存，難安緘默”的名言。

馬來西亞是兩岸三地和新加坡外，華文教育體系保留最完整的國家。雖然大馬的官方語是馬來語，不過，在華人社會強大的支持下，目前已有一個完整的從小學至大學的華文教育系。而華文學校教師職工總會（教總）及華校董事聯合會總會（董總）則是推動與維護華教的兩大領導機構。

沈慕羽便是“教總”的創辦人之一。1950年，沈老以馬六甲教師會主席的身份會見吉隆坡教師會主席林連玉，力陳團結全國華校教師的重要，并倡議組織全國華校教師總會。1951年“教總”正式成立，奠定了華文學校今天繼續存在的基礎。在“教總”成立之初，沈老就積極投入各項創辦工作，其中包括代表“教總”協助大馬政府改編華校教科書。

1955年，沈老與林連玉等代表“教總”出席在馬六甲陳禎祿爵士私邸與聯盟主席東姑阿都拉曼及其他巫統領袖的歷史性重要會談，從此奠定了“教總”在華文教育界的領導地位。1956年，沈慕羽榮獲英女皇封賜“太平局紳”勛章，次年又獲得美國的青年領袖獎，訪問美國與其他22個國家。

當年，“教總”成立的章程是由沈老所起草的，而沈老從1963年擔任主席至1994年，以82歲高齡為由，才得以卸下“教總”主席重擔。

不過在沈慕羽看來，“教總”主席一職只是虛位，他最想爭取的是政府和執政黨的認同，在給華文教育平等地位的大前提下再給“教總”一個合法平等的位置。“我爭取華語為官方語言并不是華校教總自彈自唱的高調，而是代表著絕大多數華人的心聲。”

服務一生 戰斗一世

上世紀70年代末是華校發展最低潮時期，馬來西亞種族主義抬頭，關閉華校的聲音此起彼伏，學生大受影響，晨鐘夜校7個班的學生只剩百來個。“就算只剩一個學生，我也要辦下去。”在他堅持下華文教育復興了。

1993年，他又公開發表言論：“泰國去年全面開放華校，柬埔寨也復辦華校，目前中馬邦交增進，商業經濟都需要華文，華文地位已不遜于英文，建議讓華文教育自由發展，廢除一切對華教不利的條文。”

沈慕羽最經常舉的例子是“念華校，不一定成為百萬富翁，但最低限度是龍的傳人”。他常以馬來西亞華人社會中的億萬富翁接受華文教育為例，“他們受中華文化熏陶，有勤奮耐勞的傳統美德。運用才智機緣，才成大器”。

1997年，在他84歲大壽宴上，他還站起來大吼道：“（馬來西亞）從獨立到現在，我們的華文教育都處在不安、不足、不滿的情況下。我們必須利用公民權利，不斷努力爭取，非達公平合理不休。”

2003年，沈慕羽卸下晨鐘夜校校長之職。至此他已涉身華文教育長達70年，這段漫長的日子，不僅創下“馬來西亞有史以來服務最久的校長”紀錄，更給他贏得捍衛華教斗士的美譽。2002年，沈老受時任臺北市長馬英九邀請赴臺主持祭孔典禮。“中華民國”行政院曾頒發“文化獎章”，僑委會也頒給他一座“第一級華光獎章”。

沈慕羽一生仰慕孫中山。孫中山當年為推翻滿清政府，前后發動11次革命歷經16年，終于成仁。而沈慕羽的父親沈鴻柏生前是孫中山革命事業的追隨者。沈慕羽自小就被沈鴻柏灌輸孫中山提倡的“三民主義”，并對他立志推翻滿清政權以救中國的豪情壯志深深敬佩。1932年，19歲的沈慕羽還曾陪同沈鴻柏到南京參加第四次全國代表大會。

沈慕羽的言論常常引用孫中山的言詞，如“革命尚未成功，同志仍須努力”等，諳指華教革命尚需繼續努力。

除了孫中山外，沈慕羽推崇的對象還有三國時代的關羽。其“慕羽”之名，便是取自敬仰關羽的忠誠、正義、公正之意。濃厚的中華民族大義與傳統文化氛圍的熏陶與影響，使沈慕羽自幼便養成珍惜中華文化、衛護中華教育的習性。他推崇孔子與孔學，促成馬六甲孔子大廈之落成。

這位創下馬來西亞服務最久校長紀錄的華教斗士，是位全方位的“華人”，他寫得一手沉穩厚重的好書法。沈老的靈堂設在大馬華文培風中學大禮堂。培風中學有一幅他的墨寶，寫的是：種族平等，共建大馬。而他生前筑成的墓碑上，便刻著沈老的書法服務一生，戰斗一世。