歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維初探

徐 艷

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教育在培育民族精神和培育創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命。

然而，我國教育，特別是基礎(chǔ)教育，由于傳統(tǒng)觀念、體制、模式等的制約，很大程度上是一種不利于學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的教育。學(xué)校逐步成為一種“模具”，不管學(xué)生有多少棱角，都將一天天被磨去，成為一種統(tǒng)一的模型。教師，正像園丁，不管學(xué)生有多紅、多綠，為追求整齊劃一，都將在“園丁”的修剪下，變成一種模樣。一個個充滿想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生就這樣逐漸變成聽話的“解題機器”。這是多么可悲的事情啊!那么教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?

1、激發(fā)學(xué)生的興趣，是開啟創(chuàng)新思維的動力

興趣是最好的老師，學(xué)生有了興趣，學(xué)習(xí)才有源動力，才能開啟創(chuàng)新思維。在歷史課堂上充分利用事物掛圖、人物畫像、漫畫、名人名言、文物照片等直觀教具，以及電影、電腦等現(xiàn)代教學(xué)手段，可以引起學(xué)生的注意力，還可以動員學(xué)生積極參與教學(xué)活動。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，動員學(xué)生自編自演歷史短劇，組織較短的歷史辯論會。如“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)課的講述中，對于南北矛盾內(nèi)容的處理，教師首先把課前準(zhǔn)備好的關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動力、關(guān)稅、奴隸制度示意圖掛出，并把學(xué)生分成2組，然后教師指出，現(xiàn)在穿越時空，進(jìn)入正在進(jìn)行激烈辯論的美國國會中，2組學(xué)生分別就是南北方的議員代表，就南北矛盾中的焦點展開辯論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生展開激烈的爭論，最后得出結(jié)論，化解難點。學(xué)生通過辯論與參與，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在趣味橫生中學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造。

2、建立新型的師生關(guān)系，是創(chuàng)造性思維得以充分

發(fā)揮的催化劑

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師是課堂的主宰者，獨占課堂，采取“滿堂灌”的方式進(jìn)行教學(xué)活動，而學(xué)生只能被動地接受。這種師生關(guān)系極大地壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。新型的師生關(guān)系，教師既是學(xué)生的長輩，又是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，學(xué)生可以在課堂上自由地想、自由地思、自由地探。一個關(guān)心學(xué)生、平易近人、和藹可親的教師，很容易引起學(xué)生情感的共鳴，學(xué)生愿意參與他的課堂教學(xué)。特別是樂于動腦思考，以期待老師的贊許和表揚，這樣在其樂融融的師生間的情感活動中，學(xué)生的思維活動被激發(fā)，創(chuàng)造性思維能力得到培養(yǎng)。

如筆者在講到孔子時，問學(xué)生對他的“三人行，必有我?guī)煛痹趺蠢斫?幾乎所有的學(xué)生都異口同聲地說：“多個人一起走路，之中必定有我的老師。”這時有個學(xué)生說：“跟著壞人一起，也要學(xué)習(xí)他嗎?”他的發(fā)言引來一片嘩然，同學(xué)們紛紛反駁他。此時如果筆者也簡單地批評他的觀點，恐怕這位同學(xué)以后就不會把自己的疑問說出來，創(chuàng)新思維就會受到遏制。這時筆者熱烈地鼓起掌，喧鬧的課堂安靜下來，幾十雙眼睛齊刷刷地看過來。筆者說：“我為這位同學(xué)的勇敢和誠實而鼓掌，因為他勇于地說出自己的觀點與同學(xué)交流碰撞；我也為反駁他的同學(xué)而鼓掌，因為真理是越辯越真，你們的爭論為我們的課堂添彩。”筆者看到這個學(xué)生臉上露出燦爛的笑容，課堂也恢復(fù)了民主平等的活躍局面。

3、培養(yǎng)發(fā)散思維，是學(xué)生開啟創(chuàng)新思維的鑰匙

發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題從不同的角度去觀察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法、方案或者假說，是一種思維方式。美國一些學(xué)校就有讓學(xué)生對某一歷史事件發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)意討論的課程。這些活動不求正確答案，而重視討論過程，鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，對歷史事件做不同分析，在此過程中，任何離奇的想法都不會被拒絕和否定。有教育家認(rèn)為，學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛能就是在這樣毫無壓力和束縛的自由討論中得到釋放和提高的。在課堂中，教師可以讓學(xué)生談“大澤鄉(xiāng)起義”的陳勝、吳廣是怎樣發(fā)動起義，鴻門宴有多精彩，紅軍過草地有多艱難，這些都可以讓學(xué)生就當(dāng)時的情景發(fā)揮想象、展開討論。

以上是筆者在歷史課堂教學(xué)中就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的幾點認(rèn)識。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是一項艱巨的任務(wù)，需要教師在課堂教學(xué)中持之以恒，付出辛勤的勞動，深入研究、勇于探索，為國家培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。