毛澤東對(duì)建立和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索

劉 鵬 霍華亮 楊 兵

摘要經(jīng)濟(jì)關(guān)系的和諧就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局、經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入和人與自然的關(guān)系等各環(huán)節(jié)處于一種協(xié)調(diào)均衡、良性互動(dòng)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞毛澤東和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系探索

中圖分類號(hào):A84文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-150-01

和諧社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸方面關(guān)系的和諧,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的和諧就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局、經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入和人與自然的關(guān)系等各環(huán)節(jié)處于和諧的狀態(tài),它們處于一種協(xié)調(diào)均衡、良性互動(dòng)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。毛澤東同志為建立和諧的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行了探索。

一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中存在的不和諧狀況及其產(chǎn)生的根源

建國(guó)后到社會(huì)主義改造完成這段時(shí)間,我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于不太和諧的狀況。我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)特別是重工業(yè)基礎(chǔ)十分落后和薄弱。經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入的不合理導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào),出現(xiàn)重工業(yè)投資過大,擠對(duì)農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的情況。由于歷史的原因,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局嚴(yán)重失衡。內(nèi)地與沿海的發(fā)展出現(xiàn)了顧此失彼的局面,給國(guó)民經(jīng)濟(jì)的和諧運(yùn)營(yíng)帶來了負(fù)面影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成為執(zhí)政黨,國(guó)防工業(yè)建設(shè)的投資規(guī)模過大,要求過急,引起整個(gè)工業(yè)建設(shè)的全面緊張,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)出現(xiàn)不和諧狀態(tài)。而且,中央和地方、地方之間也存在著不和諧的狀況。這些經(jīng)濟(jì)中不和諧因素的存在,與執(zhí)政黨缺乏建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分不開。社會(huì)主義改造即將完成之際,毛澤東聽取國(guó)務(wù)院34個(gè)部門的匯報(bào),同時(shí)查閱大量資料,研究了蘇聯(lián)等國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)中共領(lǐng)導(dǎo)人踏上了探索和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系的征程。

二、實(shí)現(xiàn)和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系的途徑和辦法的探索

(一)毛澤東同志在工業(yè)化道路探索中的和諧經(jīng)濟(jì)思想

中國(guó)的工業(yè)化是現(xiàn)代化的開端。毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心,必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),這樣會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些,而且由于保障了人民生活的需要,會(huì)使它發(fā)展的基礎(chǔ)更加鞏固。這也就是他提出的“又要重工業(yè)、又要人民”,工農(nóng)并舉,兩條腿走路的光輝思想。毛澤東強(qiáng)調(diào)要把農(nóng)業(yè)搞好,并第一次提出了安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)要以“農(nóng)、輕、重”為序的思想。這個(gè)方針極具開創(chuàng)性,指導(dǎo)中國(guó)在社會(huì)主義改造后一段時(shí)間,在工業(yè)化道路上呈現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)初步平衡的景象。

(二)毛澤東同志在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制問題中的和諧經(jīng)濟(jì)思想

毛澤東同志在經(jīng)濟(jì)管理體制方面的就如何協(xié)調(diào)各方利益,充分發(fā)揮人民群眾積極性進(jìn)行改革,毛澤東同志提出了解決中央與地方的矛盾的辦法即“在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)利,給地方更多獨(dú)立性,讓地方辦更多的事情。”提出了實(shí)行中央和地方分權(quán)的重要思想。但是毛澤東同志的正確思想并沒能取得預(yù)期的效果。使我國(guó)就一度產(chǎn)生分散主義傾向,但是他這種思想在當(dāng)時(shí)對(duì)處理好中央與地方的關(guān)系,調(diào)動(dòng)兩者積極性,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東同志針對(duì)我國(guó)單一的公有制經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),他從原則上提出了“可以搞國(guó)營(yíng),也可以搞私營(yíng)。可以消滅了資本主義,又搞資本主義。”充分體現(xiàn)了他探索有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的思想。毛澤東同志指出,要正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系,在分配上要兼顧國(guó)家、集體和生產(chǎn)者個(gè)人三者的利益。他在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中概括為“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”。 毛澤東同志關(guān)于兼顧三者利益的思想,科學(xué)的反映了社會(huì)主義的物質(zhì)利益原則,是對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

(三)毛澤東同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局決策中的和諧經(jīng)濟(jì)思想

由于歷史原因,新中國(guó)生產(chǎn)力布局極不平衡,東部沿海集中了我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的80%以上。毛澤東在兼顧經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)防三方面的要求對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局進(jìn)行了認(rèn)真的思考與探索。他做出了大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)的決定,他認(rèn)為,新的工業(yè)大部分應(yīng)該擺在內(nèi)地,使工業(yè)布局逐漸平衡,并且利于備戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)重點(diǎn)主要放在中部和西部。這一思想在實(shí)踐中得到貫徹,基本改變了我國(guó)不合理的經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局,推動(dòng)了內(nèi)地的開發(fā)與建設(shè)。

三、毛澤東同志在和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系探索中的局限性

毛澤東同志關(guān)于和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索,取得了一些正確的理論或成果,建立了較為和諧的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但是由于種種原因,在實(shí)踐中,毛澤東未能將這些理論和思想堅(jiān)持下去,有的還出現(xiàn)嚴(yán)重的背離。毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想也存在著歷史局限性,主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系錯(cuò)位。在處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局,經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入,經(jīng)濟(jì)管理體制等方面,政治問題的考慮始終實(shí)在占據(jù)核心位置的。他的“抓革命促生產(chǎn)”的理論,必然脫離我國(guó)和諧經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到?jīng)_擊。

究其原因,主要表現(xiàn)在主要領(lǐng)導(dǎo)人缺乏領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期局限性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想準(zhǔn)備。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中,急于求成,急躁冒進(jìn),造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào),背離了“統(tǒng)籌兼顧”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。

其次,黨內(nèi)民主生活不正常,民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則受到破壞。從1958年批評(píng)反冒進(jìn)、1959年“反右傾”以來,黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常,這些現(xiàn)象的滋長(zhǎng),壓制了黨內(nèi)正確意見和主張。

第三,對(duì)“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大的理論問題沒弄清楚,出現(xiàn)脫離生產(chǎn)力水平,超越歷史發(fā)展階段的“空想論”,解放初期也大體過的平均主義生活,完全不是靠什么物質(zhì)刺激,而是靠革命精神的鼓舞。毛澤東同志的這些思想在一定程度上也體現(xiàn)了農(nóng)民的平均主義要求,具有一定的空想社會(huì)主義成分,這些也導(dǎo)致了他在實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中屢次出現(xiàn)失誤。

毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義和諧經(jīng)濟(jì)的探索雖然有一定的局限性,但是他關(guān)于建立和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確思想,為新時(shí)期以胡錦濤為首的中共領(lǐng)導(dǎo)集體貫徹科學(xué)發(fā)展觀,建立社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)。