蘋果與花生，哪個(gè)更好

楊志敏

那天講授課文《落花生》，這是許地山先生的名作，也是我非常喜歡的一篇文章。課文內(nèi)容已經(jīng)是爛熟于心，講起來(lái)自認(rèn)為是輕車熟路。

我首先給孩子們介紹了一番許地山先生，孩子們還是蠻有興趣的。按照課前的計(jì)劃，然后是標(biāo)記生字詞，給孩子們范讀課文，自由讀，分角色讀，隨著大家對(duì)課文越來(lái)越熟悉，課堂也逐漸進(jìn)入高潮。

“同學(xué)們，下面請(qǐng)大家把你認(rèn)為含義最深的句子畫下來(lái)，并想想父親贊美了花生怎樣的品質(zhì)。”我笑著給大家布置任務(wù)。隨后，教室里安靜了下來(lái)，學(xué)生開始忙碌起來(lái)，有的在書上做著標(biāo)注，有的在靜靜思考。

“老師，我畫的是‘花生的價(jià)錢便宜，誰(shuí)都可以買來(lái)吃，誰(shuí)都喜歡吃。這就是花生的好處。我覺(jué)得這里寫出了花生是一種好吃的食品，而且又非常便宜，說(shuō)明了花生很實(shí)用?！币粋€(gè)學(xué)生站起來(lái)回答。

“很好！”我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“但是不是更應(yīng)該從父親的話里想一想，贊美了花生的怎樣品質(zhì)?！?/p>

這時(shí)，好多學(xué)生開始舉手，前邊的幾個(gè)學(xué)生把手舉得老高，唯恐我看不到。

“老師，我畫的是‘花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。我覺(jué)得這里贊美了花生不像蘋果那樣，愛(ài)慕虛榮，默默無(wú)聞的好品質(zhì)?！?/p>

“你理解得真好！”我對(duì)這個(gè)學(xué)生豎起了大拇指。

學(xué)生們更踴躍了，“我我我”地叫成一片。

又一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，“老師，我畫的是‘你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西。我覺(jué)得這里贊美了花生雖然外表不好看，但卻很實(shí)用，不像蘋果那樣只是外表好看，我們就要做這樣的人?！?/p>

我剛要說(shuō)好。正在這時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生站了起來(lái)，“老師，我覺(jué)得他們說(shuō)的不對(duì)，蘋果、桃子有什么不好？他們既好看，又好吃，我覺(jué)得他們比花生要好。我們應(yīng)該做既講體面又對(duì)別人有好處的人?！?/p>

教室里一下子安靜下來(lái)，我的心里也一陣緊張，下意識(shí)地從講桌上摸起了教師用書，我快速翻到《落花生》這一課，書上不也正是這樣嗎？贊美花生的實(shí)用、默默無(wú)聞、不是只講體面的。

這時(shí)，又有幾個(gè)學(xué)生嚷了：“老師，我也是覺(jué)得花生不如蘋果和桃子，因?yàn)樘O果和桃子既體面又實(shí)用，我最愛(ài)吃了！”

“沒(méi)想到竟然發(fā)生了這種事，多少年來(lái)都是贊美花生的默默無(wú)聞，怎么這里又成了蘋果和桃子好呢？怎么辦？”我暗暗問(wèn)自己。

“但是大家說(shuō)的也對(duì)啊，蘋果和桃子就是既好看又好吃，這沒(méi)有什么不對(duì)啊！這可怎樣引導(dǎo)呢？”

我又想：先像花生那樣做一個(gè)實(shí)用的人，然后再做到既將體面又實(shí)用，不是更好嗎？

于是，我對(duì)大家說(shuō)：“剛才這些同學(xué)說(shuō)得很好！蘋果和桃子是既好看又好吃，但是課文里面并沒(méi)有光贊美花生而貶低蘋果和桃子，我們做人，首先要像花生那樣實(shí)用不求外表，然后才做到既講體面，又對(duì)別人有好處的 人！”

課的最后，我讓大家把學(xué)了本課的感受寫在日記本上。

下午剛上班，語(yǔ)文課代表把日記本送到了我的辦公室，我翻開一本，上面寫道：“學(xué)了這篇課文，我覺(jué)得我們應(yīng)該像花生那樣實(shí)用而不炫耀自己，但我們更應(yīng)該像蘋果那樣既好看又好吃，做一個(gè)既講體面而又對(duì)別人有好處的人！”

我飛快地用紅筆在上面打了一個(gè)大大的“優(yōu)”，接著又翻開了第二本。

通過(guò)這個(gè)教案，讓我深刻體會(huì)到了課堂生成的魅力。面對(duì)學(xué)生在課堂上提出的極具個(gè)性化的見(jiàn)解，我雖然有過(guò)疑惑，但并沒(méi)有死抱著預(yù)先設(shè)定的思路不放手，反倒是加以智慧的點(diǎn)撥與引導(dǎo)。如是，那位學(xué)生在平靜的湖面上擲下的那顆石塊在學(xué)生們心頭蕩起的漣漪，美麗地滌蕩著他們純真的心靈。

預(yù)設(shè)，是教師對(duì)教材的深層把握，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本預(yù)知……但由于作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文教學(xué)，有其模糊性、多義性、不確定性的特點(diǎn)，在“預(yù)設(shè)”教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生個(gè)體色彩濃郁的獨(dú)特感受與多元體驗(yàn)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，關(guān)注學(xué)生中不同的學(xué)情、不同的感悟、不同的體會(huì)，而不能對(duì)學(xué)情視而不見(jiàn)，對(duì)動(dòng)態(tài)課堂不聞不問(wèn)，一味地依據(jù)原有設(shè)計(jì)機(jī)械地進(jìn)行教學(xué)。

師者，要善于洞察秋毫，捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的良機(jī)，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，創(chuàng)設(shè)“預(yù)設(shè)+生成”型的教學(xué)程序，真正地讓教為學(xué)服務(wù)，在預(yù)設(shè)中關(guān)注生成，在生成中結(jié)合預(yù)設(shè)，辯證統(tǒng)—地進(jìn)行教學(xué)。惟有如此，語(yǔ)文課堂才是一個(gè)真正的對(duì)話課堂，一個(gè)處處彰顯著平等溫馨的氣氛、現(xiàn)實(shí)開放的理念、動(dòng)態(tài)生成的認(rèn)知的靈性課堂。

本欄責(zé)任編輯羅峰