從電影《刮痧》看中美文化沖突與融合

張　莉

[摘要]隨著世界經濟一體化進程的加速，跨文化交際也越來越引起了人們的重視。由于地域、風俗、傳統等方面的不同，文化差異造成了中西方交流的困難，文化沖突時有發生。本文即是以電影《刮痧》為例，從親情、友情、愛情等方面闡述中美兩種文化的差異和沖突，并論證文化融合是文化交流的必然趨勢。

[關鍵詞]電影《刮痧》；文化沖突；文化融合

電影《刮痧》自放映以來，引起了不小的反響，觀眾對此部影片的評論比比皆是。在獲得藝術享受的同時，我也深刻地感受到了影片中體現的中美文化差異。

影片講述了一個發生在美國中部密西西比河畔城市——圣路易斯的故事。男主角許大同來美國8年，事業有成，家庭幸福。在年終行業頒獎大會上獲得電玩游戲制作大獎時，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢終于實現了。”

但接下來發生的事情卻讓他的美國夢徹底破碎了。他的兒子丹尼斯生病時，看不懂藥瓶上英文的爺爺給他用了中國傳統療法——刮痧來治病，隨后丹尼斯又在一次意外事件中撞破了頭，許大同匆忙把他送往醫院時，丹尼斯背上的刮痕卻成了許大同虐待兒童的證據。正如影片中爺爺所說的一樣：“刮痧在中國已經幾千年了，到了美國怎么就說不清楚了呢?”接連不斷的噩運使原本美好的家庭支離破碎。后來由于許大同的老板昆蘭和各方面的努力，經過一系列磨難之后，許大同一家終于在圣誕夜團圓了。

影片情節跌宕起伏，扣人心弦，表面上看是一連串的誤會和巧合造成了人物命運的曲折，究其根源，是中美兩種不同的文化使然。許大同和他的妻子簡寧都能夠說一口流利的英語，與人交流沒有問題，連他們自己都認為自己的美國夢實現了，但根深蒂固的文化差異使其連連碰壁，與美國人的溝通有了障礙。小丹尼斯的表演活潑可愛，口語水平也令我們贊嘆，但這個從小就在美國出生和成長的孩子，卻在幼兒園里與小朋友們沖突不斷。正如語言學家拉多所說：“不懂文化的模式準則，就不可能真正學會語言。”在影片中我們不僅看到了中美文化沖突，同時也看到了中美文化融合，以及美國人對中國文化的認可，這正是當今世界的一個發展潮流，也是影片的意義所在。

一、中美文化沖突

1親情

當昆蘭問簡寧：許大同為什么要承認是他給兒子刮痧的，了解他的妻子此時答道：“因為他是中國人。”簡單一句話卻道出了問題的實質。在中國人的心目中，“家”有著不可替代的重要位置，家庭是中華文化發展最基本的單元和載體，這同中國人互相關心、互相依存、休戚與共、患難相扶的心理的形成有著密切的聯系。中國人無論走到哪里都會顯示出一種難以割舍的親情，無論哪一個家庭成員有了困難或發生了意外，其他的成員都會不遺余力地挺身而出，甚至犧牲自己的利益。受儒家倫理觀念的影響，父母子女的親情關系也是中國傳統文化的重要內容，父親在子女心中有絕對的權威，子女孝順父母，在中國人來說是天經地義的事情。許大同沒有因為刮痧事件而責備爺爺，而且還想方設法瞞住他；當爺爺得知自己給孫子刮痧引起了麻煩時，獨自一人找到大同的老板昆蘭，用手語和圖畫向其說明是自己給丹尼斯刮痧的，而不是大同，這一切都是為了保護自己的親人。而美國文化是在北美特殊的自然環境和美利堅民族的建國創業里程中逐漸形成的，崇尚的是平等與自由，他們提倡無論貧富和社會地位高低，人人都尊重自己，不允許他人侵犯自己的利益，同時也尊重他人的合法權益，子女成年后要和父母分開住，贍養父母的觀念也沒有中國人那么根深蒂固。

中國人對愛的表達方式是深沉、含蓄的，幾乎沒有哪一個子女或父母會經常對對方說“我愛你”，見面時相互擁抱、親吻更是少見，但這并不等于說中國人就不愛自己的父母或子女。許大同在聽證會上說了一段感人至深的申辯詞，淚流滿面，相信每一位做父母的人都感同身受，這足以證明他作為一個父親是多么愛他的兒子；當丹尼斯和昆蘭的兒子保羅因為玩電玩而打架，又不肯道歉時，許大同就當著昆蘭的面打了兒子一巴掌，還解釋說這是為了給昆蘭面子，這使昆蘭非常不解。我想美國人不解的不僅僅是中國人的面子理論，還有中國人教育孩子的方法，他們認為打罵孩子是簡單粗暴的，殊不知這一巴掌打在了兒子的身上，卻疼在了父親的心上。當自己的孩子與別的孩子發生矛盾時，中國家長總是要求自己的孩子先做出讓步，或先責罰自己的孩子，這是最典型的中國人的教育方式，連丹尼斯的爺爺也說“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。在中國人眼中，打罵孩子和教育孩子是許多情況下重合的，都是為了孩子好，孩子是自己生命的延續，正如許大同將丹尼斯的“版權歸自己所有”。而美國人更尊重事實，更強調平等，更注重讓孩子自己解決問題，他們認為打罵孩子和教育孩子完全是兩回事，打罵孩子就是虐待兒童。

2友情

中國人的交友觀也受到了儒家思想的影響。孔子曰：“與朋友交，言而有信。”“信”在這里可以解釋為忠信，誠信。這句話體現了孔子的交友觀，也反映了中國人的朋友觀，即“信”是朋友之間交往的基礎。此外，朋友之間還要守義，即朋友有困難時要伸出援手，為朋友分憂解難，此之謂“朋友切切思思，兄弟怡怡”。中國社會相對穩定，人們一般不太愿意和陌生人接觸和交往，交朋友也講究時間越久越好，交往越多越了解對方越好。在決定是否將許大同告上法庭的聽證會上，許大同請了昆蘭做自己的辯護律師，盡管昆蘭一再強調自己是個知識產權律師，并要求許大同找一個對口的律師，但許大同堅持要請昆蘭，因為昆蘭是自己的好朋友，他了解自己對兒子的愛，許大同極其信任他，并把領回兒子這件事拜托給了昆蘭。而昆蘭卻出人意料地在聽證會上證明許大同確實打過自己的兒子，這也就更加使兒童福利院認為許大同虐待兒童。因此，許大同憤然辭職，并說出了“道不同，不相與謀!”許大同認為昆蘭出賣了自己，顯然不夠朋友。中國有句話叫“患難見真情”，為了朋友應該“兩肋插刀”，然而，美國人在交友做事上的輕重次序是：法、理、情。也就是說，先講法律，再是道理，最后才是情面，這與中國人朋友觀的前后剛好相反。中國人認為自己不能丟了面子，更不能讓別人尤其是朋友沒面子。五千年儒家思想所傳承的給面子的形式是禮，因為禮是敬的表現，敬則是禮的內在精神，禮節與尊敬，在維持與改善中國人的人際關系上往往能產生非常神奇的效果。

3愛情

古往今來，愛情是人類社會一個經久不衰的話題，無論哪一個國家，表現偉大愛情的詩歌，戲劇和小說都不勝枚舉，對愛情的追求和堅持是全人類的共性。中國人對愛情的表達往往很深沉細膩，許大同和妻子的愛既是如此。刮痧事件發生后，妻子雖然也痛苦，卻堅定地站在丈夫這一邊。為了能讓丹尼斯回家，她也想過說出是爺爺給刮的痧，但換位思考一下，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會支持包容她。為了丈夫的感受，為了丈夫的孝心，簡寧和丈夫一起瞞住了爺爺。為了讓丹尼斯和母親在一起，大同搬到了出租房居住。簡寧偷偷去看勉強度日的丈夫時，

先做的是收拾大同的房間，這個看似平常的舉動恰恰體現了簡寧對丈夫的愛。開始時阻止大同喝酒，不也是關愛丈夫的表現嗎?當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，其實也是一種自我傷害的休克療法，大同表示了認同，這是對由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自己是“賤貨”時，大同卻表現出無比的激動，阻止妻子這么說，在大同心目中，自己的愛妻無論如何都是純潔完美的。美國人對愛情的表達往往更加熱烈直接，當著家人的面對愛侶做出愛的舉動是很平常的。

二、中美文化融合

隨著全球化的發展，中美兩國之間的交流越來愈多，跨文化交際亦是必不可少。影片中許大同一家的遭遇，正是中美文化差異的縮影。但我們也要承認，雙方文化之間是平等的，無優劣之分，在很多方面它們是可以互補的。文化的形成并非一朝一夕，也不是輕而易舉能夠改變的，但影片也從另一個角度向觀眾展示了文化融合的必然。兒童福利院的女負責人雖然不懂什么是刮痧，也不明白中國人為什么要這樣做，但她能夠理解這同樣也是一種愛孩子的表現；當她看到丹尼斯被迫和家人分開時，她的內心也充滿了遺憾，因為她的初衷也是要保護孩子。許大同的好友兼老板昆蘭，懷著對友誼的誠摯和信任，抱著對中國文化的好奇，到唐人街親自嘗試被刮痧，當他體會到了刮痧的魅力后，立刻在圣誕夜跑到女負責人的家中，要求解除對許大同的監控。這對于一個外國人是不容易的，它體現了中國傳統文化的巨大魅力，也體現了美國人對此的理解和包容。最感人的場景也許還是在影片的結尾處，圣誕夜里為了能和家人團聚，許大同身著圣誕老人的服裝，徒手向九層樓高的家攀援，每走一步，都有墜樓的危險。當觀眾們懸著的心終于能夠放下時，一切矛盾都化解了：許大同一家三口終于團聚了，大同和昆蘭之間的誤會也解除了，福利院女負責人也理解并看到了一位父親對兒子深深的愛。雖然經歷了磨難，但影片的結局皆大歡喜，這正表明了文化融合需要雙方共同努力的過程。對于美好親情的向往和祝福，是超區域超國界的，正是因為人性中有共通之處，異質文化才有了沖突融合的可能。據影片導演鄭曉龍介紹，盡管影片的英文名字叫TREATMENT(治療)，但在美國放映的時候，沒有人叫它的英文名字，而是直稱“刮痧”，當地報紙都說這是一個新的詞匯。語言是文化的天然屏障，不同語言的背后是不同文化者不同的思維方式乃至生存哲學。詞匯的流動是文化轉換中的重要現象，但愿“刮痧”能如“餃子”一樣，成為西方文化中的又一來自東方的外來詞匯，并融入西方文化當中。

在中美跨文化交際的過程中，我們要認識到每一種文化的存在都有其繽紛絢麗之處，不同的文化之間需要有理解精神和博大的胸懷，以寬容的心態對待異質文化；同時我們又要對自己的本土文化充滿信心，既不妄自菲薄，也不狂妄自大，只要我們真誠面對，互相尊重，敢于理解和接受對方的文化，并通過各種恰當的渠道向對方傳播本土文化，今后雙方的交際會更加順暢。