聯想：深化語文教學的必經之路

韋　俊

語文是關于祖國語言和文學的一門學科。從學科內容的表現形式看，語文多表現為蘊含生動、豐富的形象的文篇，它多是直接的、感性的東西。但語文教學的目的是通過感性材料提高學生運用祖國語言的能力及其文學素養，這就必然牽涉到有關語言和文學規律的教學，即促使學生對語言和文學的認識由低級的感性認識提升為更高一級的理性認識。那如何更有效地揭示有關語言和文學方面的必然聯系呢？聯想，作為一種表象之間聯系在人腦中的反映，就成了深化語文教學的必經之路。

1.聯想

關于聯想的定義各有說法，哲學上認為，聯想是指外部世界的對象和現象的相互聯系在意識中的反映。[1]文學上認為，它是指曾被一定對象引起過感情反應的審美主體，在類似或相關的條件刺激下，對已往生活經驗和思想感情的回憶。[2]心理學上則把聯想表述為“由一種事物想起另一種事物的心理過程”。[3]雖然表述各異，但這些定義都共同揭示了關于聯想的三點內涵：第一，聯想的主體是人，在語文教學中即是老師或學生。第二，聯想涉及兩個客觀事物，一個是引起主體聯想的事物，稱為引聯事物，語文教學中教學材料即為引聯事物；另一個是由引聯事物想起的事物，稱為被聯事物，由語文教學材料想到的其他相關的事物即為語文教學中的被聯事物。第三，聯想的條件包括兩方面，一是兩事物之間的某種聯系，因此，師生找到或者教師點出這種聯系是產生聯想的關鍵之一；二是兩事物都在主體的意識里出現過，即主體的頭腦中儲存有它們的表象，那么，如果教師在講解過程中必須用到某對關系（亦即某個聯想），而又發現學生頭腦中并沒有被聯事物的表象時，教師就必須設法幫助學生建立這一表象，即先進行對被聯事物的感知活動。

2.聯想的分類及其在語言或文學知識上的體現

聯想反映的是事物之間的聯系，從這些聯系的方式看，可以把聯想分為四大類：[4]

一是接近聯想，即由一種事物想到空間或時間上與之接近的另一種事物。比如從天空想到白云，由一群游動的蝦想到漫池的水。

在語文教學材料中，有很多這樣的例子。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜甫的《蜀相》等詠史詩，都是由于空間的接近而將今昔的人和事聯系在一起寫成的。語言知識中，錯別字的出現則是因為不當的空間聯想造成的。

二是相似聯想，即由一種事物想到在性質上或特點上與之相似的另一種事物。從相似的虛實方面來看，又可以將相似聯想分為形似聯想和神似聯想。形似，即指外觀上的相似，比如由鴿子想到燕子，由潔白無暇的玉想到女子姣好的面容；神似即指內里品性、氣質、精神、情感上的相似，比如由長在高山上的青松想到哨崗上剛毅的戰士。但是，文學中的聯想，形似和神似往往是交織出現的，比如前面說的青松和戰士，既有外觀上“挺拔”的形似，又有“精神氣質剛毅”的神似。

在語言知識中，比喻正是運用了相似聯想來聯系本體和喻體的，此外，擬人等修辭手法亦如此。在文學知識中，象征的寫作手法、“以小見大”的表現手法、“梅蘭竹菊”的意象等等，其中的內涵都是相似聯想的結果。

三是對比聯想，即由一種事物聯想到在性質上或特點上與之相反的另一種事物。比如由光明想到黑暗。

語言知識中對比的修辭手法、文學中反襯的表現手法等等，都運用了對比聯想的思維。

四是關系聯想，即由一件事物想到在因果、種屬、部分與整體等方面與之有關的另一件事物。比如由花園里的鮮花想到辛勤的園丁。

漢語知識中借代的修辭手法等即運用了關系聯想。

另外，按聯想的主觀能動性和創造性發揮的程度看，可以將聯想分為自由聯想和控制聯想等。[5]這也可以看作是根據有無預設目的的分法。但在語文教學中，由于師生是為實現一定教學目標而進行“教”或“學”的，所以控制聯想更有利于深化教學。

3.聯想的作用

聯想是在感知的基礎上進行的。因此，它是感知的深化。另外，當人們在進行聯想時，由于舊有表象即被聯事物的介入，當下感知所得的范圍也相應地被擴展，內容就更為豐富了，這時人們就可以在更廣闊的時空中去體會引聯事物某方面的性質或特點。

在語文教學中，教師為了強化某些知識點或者情感點而選擇的延伸材料，就是為學生選擇的被聯事物，這樣一來，從知識建構的角度看，學生知識體系中對某一方面知識的認識就更深化了，這樣的教學就不是停留在感性認識的層面了，而是更理性的、更接近本質規律的認識。因此，可以說，教學因聯想得到了深化發展。從情感點教學的角度看，被聯事物進入學生的情感世界，將會引起其與引聯事物的共振，從而讓學生的情感再一次得以共鳴，這也就使得教學目標所預期的情感點在學生那里得到了激發和強化，這樣，教學目標也就實現了。從審美的角度看，聯想打破了時空界限，讓人的思想得以在更廣闊的天地里馳騁，學生的思想得以釋放，進入更自由的境地，此時，學生的身心也就更容易獲得一種審美的自由、愉悅之感。從這個角度也可以印證，教學得以深化發展與聯想是密不可分的。

4.聯想之于深化語文教學的表現

上文對聯想的作用作了簡要說明，這里將舉一些語文教學中的例子分析聯想是如何推進語文教學的深化的。

例1.懷古詠史詩的教學

教師首先以杜甫的《蜀相》為例，按作品體現的接近聯想和相似聯想的創作思維講。

首先，說明詩人發思古之幽情，一定有現實的、觸發感情的原因，即引聯事物。因為詩人杜甫當時居住于成都城西七里浣花溪畔的一所草堂，距成都城西南諸葛武侯祠不遠，此詩是詩人瞻仰武侯祠后所作，因此空間上的接近讓詩人自然地聯想到了三國時蜀國的丞相諸葛亮。這是空間上的觸發點，是接近聯想的表現。

其次，是情感上的觸發點。天寶十四年十一月，安祿山起兵范陽，進犯長安，玄宗入蜀，天下大亂。詩人杜甫帶著妻小，顛沛流離，親眼看到了國家殘破、滿目瘡痍的慘景，親自嘗到了無衣無食男呻女吟的悲痛。當身處武侯祠時，這種悲痛的情感就讓詩人自然聯想起他所熟知的、與他有相似感受的諸葛丞相。諸葛亮于漢末亂世中開創西蜀基業、匡濟時艱，卻帶著壯志未酬、雄圖未展的遺恨離開人世。這樣的悲苦人生又讓詩人慨嘆，慨嘆蜀相，也慨嘆自己，這又完成了另一重聯想。通過理解此種情感的共鳴，既可以讓學生深入理解詩作的情感，又將有利于學生掌握懷古詠史詩的一般寫法。這是情感上的觸發點，是相似聯想的表現。

最后，教師運用相似聯想，將辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》作為懷古詠史詩教學的延伸材料，讓學生有關懷古詠史詩的知識得以深化，有關詩歌的知識結構得以拓展和鞏固。

例2.修辭手法“借代”的教學

教師先呈現借代的定義——不直接說出要說的人或事物，而是借用和這個人或事物有密切關系的東西代替的一種修辭手法。繼而與學生探討“密切聯系”中的各種聯系——特征與本體、部分與整體、具體與抽象等，來講解借代的種類。在講解的過程中就可以鼓勵學生進行相關的聯想訓練，進而能夠運用借代的修辭手法。這種講法能夠突出借代這一修辭手法的本質，有利于學生更深入地掌握有關借代、有關修辭手法的知識。

在語文教學中，體現聯想這種思維的例子還有很多，關鍵是教師能在備課時理清聯系，在教學中將這種聯系有意識地傳達給學生，并能訓練學生有意識地運用聯想的思維，推進語文教學的深化發展。

注釋：

[1]李淮春.馬克思主義哲學全書[M].北京：中國人民大學出版社,1996.

[2]閻景翰.寫作藝術大辭典[Z].西安：陜西人民出版社,1990.

[3]車文博.當代西方心理學新詞典[Z].長春：吉林人民出版社,2001.

[4]史芳編.美學 審美 生活[M].昆明：云南大學出版社,2004.

[5]邱明正.審美心理學[M].上海：復旦大學出版社,1993.

（韋俊 重慶 西南大學文學院400715）