有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與轉(zhuǎn)化

郎慧娣

建構(gòu)主義教育倡導(dǎo)者認(rèn)為，教育的過(guò)程應(yīng)該是不斷挖掘?qū)W生潛能的過(guò)程。“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，我們的教學(xué)活動(dòng)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，應(yīng)建立在學(xué)生可能達(dá)到的水平之上，積極創(chuàng)造條件使學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”轉(zhuǎn)化，形成良好的循環(huán)，使學(xué)生的思維向更深層次發(fā)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我建構(gòu)固然重要，但教育更應(yīng)該關(guān)注明日可達(dá)到的發(fā)展水平，而教師的指導(dǎo)，課堂上師生間，生生間的對(duì)話互動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)劑，能夠使他們超越自身感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的局限，探幽攬勝，走向一個(gè)更開(kāi)闊更深刻的世界，獲得更大的發(fā)展空間。

1創(chuàng)設(shè)情境，喚醒自我，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

布盧姆和卡羅爾的研究認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是決定學(xué)生課堂吸收率的主要因素之一。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)生態(tài)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)心向。把需要吸收的知識(shí)如鹽融入美味的湯中一般，使學(xué)生在美味和享受中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。如創(chuàng)設(shè)情境，在教學(xué)《假如給我三天光明》的前5分鐘，我和學(xué)生一起做了個(gè)游戲。讓同學(xué)們閉上眼睛在紙上寫一首《敕勒川》，并讓兩個(gè)學(xué)生蒙上眼睛從教室的一端走到另一端，然后睜開(kāi)。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)各自的感受。當(dāng)學(xué)生看到自己在本子上寫下的歪歪斜斜不成行的字，同學(xué)跌跌撞撞，找不著方向的迷茫、無(wú)奈時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，對(duì)盲人有了真切的體驗(yàn)和同情。這時(shí)老師不失時(shí)機(jī)提示：有這樣一位姑娘整天生活在無(wú)邊的黑暗中，你想知道她的生活狀況和內(nèi)心世界嗎?她并不像我們那樣能夠用游戲的終止來(lái)結(jié)束黑暗。回到光明，那么假如能讓她擁有短暫的光明，她想做些什么呢?……一種感動(dòng)在教室流淌，一種閱讀的心向在迅速形成。在真實(shí)的情境中，在真情的引導(dǎo)下，同學(xué)們?nèi)硇牡厝谌胝n文，體會(huì)著盲人內(nèi)心的黑暗、無(wú)助與痛苦。感受海倫的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。和對(duì)生活對(duì)生命的熱愛(ài)。其次，充分利用真實(shí)可靠的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生明確教學(xué)活動(dòng)的目的和價(jià)值，從事有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使學(xué)生參與到他認(rèn)為對(duì)實(shí)際生活有用的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。從而進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。新課程選修模塊《語(yǔ)言文字應(yīng)用》中的許多內(nèi)容都是學(xué)生原來(lái)就熟知了解的。如字音、字形、修辭等，如果只是在以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)上重復(fù)訓(xùn)練。必然枯燥乏味。所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)把所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，如異讀、異體字教學(xué)中，把它和街頭巷尾查找不規(guī)范字“給城市洗把臉”的活動(dòng)相結(jié)合：把修辭手法的辨析、運(yùn)用和學(xué)生熟悉的廣告詞聯(lián)系起來(lái)，評(píng)點(diǎn)、擬寫商品廣告詞，使學(xué)習(xí)過(guò)程顯得趣味盎然。另外。通過(guò)交流閱讀感受、激疑質(zhì)疑和生成探究的方式，在合作中碰撞思維，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)心向。

2提供適當(dāng)?shù)闹Ъ堋椭鷮W(xué)生順利建構(gòu)。

學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平要變?yōu)榱钊藵M意的現(xiàn)實(shí)。必須充分考慮教學(xué)實(shí)施的深度、難度，要讓學(xué)生“跳一跳才能摘到桃子”，既不能過(guò)分降低教學(xué)實(shí)施的程度和水平，也不能過(guò)分拔高教學(xué)實(shí)施的難度和深度。葉圣陶先生有一段說(shuō)得極明白的話：一篇文章。學(xué)生能粗略地看懂。可是深?yuàn)W的地方。隱藏在字面背后的意義，他們未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要啰里哆嗦。能使他們開(kāi)竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高”。這里所說(shuō)的“指點(diǎn)一下”。講在點(diǎn)子上的“三言兩語(yǔ)”就是老師為幫助學(xué)生順利建構(gòu)知識(shí)而搭建的支架。所謂“支架”，就是教師所能提供給學(xué)生的、幫助學(xué)生把現(xiàn)有能力提高一步的支持形式。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為當(dāng)前建構(gòu)主義教學(xué)的發(fā)展提供了有益的理論支持，兒童依靠成人的幫助搭建起學(xué)習(xí)的框架，這對(duì)兒童的認(rèn)知與心理發(fā)展是最為重要的。在教學(xué)中可以運(yùn)用它作為兒童發(fā)展的指導(dǎo)。教師運(yùn)用一些中介幫助學(xué)生完成一些有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)水平獲得提高和發(fā)展。

教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到可能發(fā)展的水平。例如，在高中新課程必修一的《今生今世的證據(jù)》教學(xué)中，我用詩(shī)歌《望并州》和一首深情的思鄉(xiāng)曲為背景來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。把學(xué)生帶人深沉而滄桑的故鄉(xiāng)情結(jié)中，與文本建立了線索和聯(lián)系。披情人文，使學(xué)生對(duì)文中一些抽象深刻飽含哲理的句子引起情感上的共鳴。激發(fā)學(xué)生的探究欲望。然后，教師利用學(xué)生原有發(fā)展水平——對(duì)童年的記憶。家鄉(xiāng)留下的美好往事的搜尋，來(lái)體味作者的深情。接著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。就現(xiàn)代城市的建設(shè)和鄉(xiāng)村文明的沖突來(lái)審視作者的思想和情感。各抒己見(jiàn)。最后。以這些引導(dǎo)性問(wèn)題、背景音樂(lè)作為學(xué)習(xí)的“支架”，通過(guò)情景渲染，合作探究，交流評(píng)點(diǎn)，思考對(duì)話來(lái)喚醒自我。用激情尋找、書寫自己在家鄉(xiāng)留下的今生今世的證據(jù)，學(xué)生的情感被充分的調(diào)動(dòng)和激發(fā)出來(lái)。在教師的幫助和引領(lǐng)下，使原本深?yuàn)W、有距離感的文章有了知識(shí)和情感上的建構(gòu)，有效地把“可能發(fā)展的水平”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)有發(fā)展水平”。通過(guò)師生、生生的合作探究，共同摘到了桃子。研究表明：在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上搭建的“腳手架”對(duì)學(xué)生的發(fā)展才是最有效的。所以教師的建構(gòu)和幫助要適時(shí)和適度，正如孔子所說(shuō)的“不憤不啟。不悱不發(fā)”，在學(xué)生夠不著要求時(shí)，在他們迷惘困惑時(shí)。提供階梯使他們能拾級(jí)而上，獲得信心和勇氣。如在詩(shī)歌和文言文的學(xué)習(xí)鑒賞中，對(duì)關(guān)鍵詞句的點(diǎn)撥，適時(shí)提供作家和寫作背景等，能使學(xué)生“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”，“柳暗花明又一村”。促使他們更好地理解內(nèi)容，把握作品的思想和情感。

3點(diǎn)拔、深化：跳一跳摘到鮮美的桃子。

語(yǔ)文課堂要在動(dòng)態(tài)中求和諧，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。這就需要設(shè)置教學(xué)沖突使學(xué)生思維急劇撞擊，突發(fā)奇想。不斷進(jìn)發(fā)創(chuàng)造的火花。從問(wèn)題開(kāi)始，疑有力度，在提出疑問(wèn)。解答疑問(wèn)。在有力度的問(wèn)答中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥，課堂上師生間，生生間的對(duì)話互動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)劑。能夠使他們超越自身感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的局限，往廣處想、往新處想、往深處想，走向一個(gè)更開(kāi)闊更深刻的世界，使思維獲得更大的發(fā)展空間。

以孫犁的《荷花淀》教學(xué)片段為例，從一句極為普通的話入手，結(jié)合學(xué)生的已有知識(shí)和生活體驗(yàn)來(lái)品味揣摩，同樣可以體會(huì)出十分豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)。“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)。帶著新鮮的荷葉荷花香。”學(xué)生對(duì)文章中這樣寫景的文字一般都會(huì)忽略，走馬觀花，我們卻可以對(duì)此做足文章。師：你們讀了這句話有什么感受?(學(xué)生答：很美，很愜意)師：水生執(zhí)行任務(wù)遲遲未歸，你覺(jué)得這位婦女是否有心情欣賞眼前的美景呢?(學(xué)生討論很激烈，有不同見(jiàn)解)師：這種情況下一般人會(huì)有怎樣的心理反應(yīng)呢?而此處優(yōu)美的景物和花香分明看出永生嫂在欣賞眼前的美景啊，怎么理解?(學(xué)生現(xiàn)出困惑之色，沉思)師(進(jìn)一步追問(wèn))：是啊，丈夫深夜未歸，她為什么不著急?這不是不符合人之常情嗎?你有沒(méi)有碰到過(guò)這種不焦急的等待?(學(xué)生開(kāi)始交頭接耳。有的又回頭去細(xì)看課文)生1：她丈夫是游擊隊(duì)長(zhǎng)，經(jīng)常夜間外出，她早已習(xí)慣了，經(jīng)常這樣一邊編席一邊等待。生2：這是一種美好的等待，她不著急是因?yàn)樗龕?ài)丈夫。師：這話怎么說(shuō)?愿聞其詳。生2(繼續(xù))：在知道自己等待結(jié)果的前提下等待自己的愛(ài)人是一種幸福，水生嫂正是對(duì)丈夫的愛(ài)和信任使她處在這樣的幸福中。所以，丈夫一時(shí)半會(huì)兒沒(méi)回來(lái)她也那么愜意地等待著，并陶醉在這美好的夜色中，一點(diǎn)兒不著急。我想，她“望望淀里”。丈夫回來(lái)了固然好，沒(méi)回來(lái)，眼前的美景也讓人賞心悅目。這種等待難道不是一種美麗的等待嗎?(同學(xué)們都若有感悟，臉上呈現(xiàn)甜美神色)師：這多么富有詩(shī)情畫意啊!孫犁對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命年代優(yōu)美詩(shī)意地描寫無(wú)不在這里得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生的生活體驗(yàn)和原有積累一下得到引發(fā)。他們對(duì)文本的獨(dú)到見(jiàn)解十分準(zhǔn)確到位，甚至連老師都自嘆不如。

由此可見(jiàn)，教師課堂上精到的點(diǎn)撥有時(shí)可以起到化平淡為神奇，于無(wú)常處見(jiàn)奇峰的作用。使閱讀不再平板和枯燥，學(xué)生的思維獲得新的觸發(fā)和提升。教師如果能經(jīng)常性地在學(xué)生閱讀的斷層處，思維的盲點(diǎn)處進(jìn)行獨(dú)到的點(diǎn)撥和深化，就能豐富提高學(xué)生的閱讀感悟和審美情趣，使他們對(duì)語(yǔ)文課堂充滿新奇和期待。