弘揚中華文化 提升文化國力

吳艷玲

[摘 要]弘揚中華文化,提升文化國力是推動“社會主義文化大發展大繁榮”客觀要求。編纂修復文化典籍,發揮節慶、習俗的積極作用,重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承,加強重要文化遺產保護、搶救瀕危文化遺產,增強文化軟實力,拉動綜合國力提高已經成為當前我國文化建設的緊迫任務。

[關鍵詞]民族文化保護;文化傳承;文化遺產;文化軟實力

[中圖分類號]D616[文獻標識碼]A [文章編號]1009-2234(2009)06-0027-02

自中共十七大以來,黨和政府不斷的深化和豐富“社會主義文化大發展大繁榮”這一命題。這充分體現了當代中國共產黨人對繁榮發展民族文化的強烈歷史責任感。公共文化服務體系的建設和文化產業的發展是我國文化建設的重要手段。公共文化體系和文化產業就像是兩個大的生產車間,前者生產的是公益性的文化產品,后者提供的是商業性的文化商品。中國共產黨作為社會主義建設的領導者,自然也不能放棄對文化建設的領導。文化建設所生產出來的文化產品或文化商品也要體現領導者的意志和利益追求。由于中國共產黨是最廣大人民群眾根本利益的代表,所以這種意志和利益追求也是最廣大的人民群眾的意志和利益追求。這就要求文化產品和文化商品除了要保障群眾基本文化權益和多樣化的個性需求外,更要體現社會主義的核心價值觀,要有利于弘揚中華文化,要有利于提高中華國力。這才是人民群眾在文化建設上共同的利益所在,共同的追求。

一、加強民族文化保護,弘揚中華文化

文化是一個民族存在的一種形式。一個民族文化延續的時間越長久,它的生命也就越長,它對世界的影響也就越大。我們加強民族文化保護,就是增強中華民族的生命力。任何一個國家和民族文化的延續和發展,都是在既有文化傳統基礎上進行的文化傳承、變革與創新。如果離開傳統,割斷血脈,就會迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中,創造了燦爛的中華文明,形成了優良的文化傳統,不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶,而且對世界文明作出了重大貢獻。我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌,必須依托歷史、立足現實,尊重過去、面向未來,以禮敬、自豪的態度善待民族優秀傳統文化,通過挖掘整理和科學揚棄,使中華民族的精神血脈得以延續,始終保持中華文化的鮮明個性和獨立品格。

1.編纂修復文化典籍

古籍,是一個國家文明記憶的重要載體,同時也是傳承文明的一種重要形式,是不可再生的文化資源。目前全國各公共圖書館收藏的3000萬冊古籍文獻,其中亟待修復的古籍超過1000萬冊,修復工作非常復雜也十分繁重。而全國圖書館的古籍修復人員嚴重缺乏。以目前的修復工作力量,每年完成1萬冊,也需要近千年才能完成1000萬冊的古籍修復任務。為此,必須迅速培養古籍修復的專業人才。作為國家圖書館鎮館之寶的四個規模宏大的前朝典籍——《四庫全書》、《趙城金藏》、《敦煌遺書》和《永樂大典》,都存在修復和保護的問題。《永樂大典》正本在明代就已丟失,現在僅存的一部是嘉靖年間抄錄的副本,全書共11095冊。該部副本歷經戰亂,也大部分被毀或丟失。目前全世界僅存400冊,只是原本的3.7%。國家圖書館收藏了其中的221冊。這211冊幾乎都存在不同程度的破損,有相當一部分破損情況比較嚴重。有的經歷過火燒、水泡,紙張酥脆;有的在戰爭時期還被侵略者用來墊馬槽,留下難以去掉的印跡;大部分書口、書背斷裂、散開,無法被讀者翻閱使用。像《永樂大典》這樣毀損嚴重,需要修復的能占到館藏典籍的三分之一。所以古籍的修復和保護是一個很大的工程。

2.發揮節慶、習俗的積極作用

傳統的節慶活動和傳統習俗是傳統文化得以傳承主要形式。通過春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節能夠發揮增強中華民族凝聚力,促進和諧社會建設的積極作用。春節、元宵節、中秋節創造的是和睦、團圓的氣氛,給人們的內心世界帶來的是祥和、喜慶的精神感受。當今社會高度開放,不少青少年對民族傳統節日淡漠,對西方節日卻傾注很大熱情。為此,我們必須在正確面對這一社會現象的同時,對傳統節慶文化作深入研究,加深對其社會文化意義和時代價值的認識,以發揮它在文化建設中的作用。傳統節慶、習俗的作用在于:第一,能點綴美好生活,滿足人們的歡樂、喜慶需求。春節、元宵節、中秋節等屬于喜慶類的傳統節日,這些活動主要以吉祥、團圓、幸福為主題,尤以春節最為突出。這些節慶活帶給在人們的總是歡樂和喜慶,讓人們的內心裝滿對美好生活的熱愛。第二,有助于人們寄托美好的祝愿和期盼。人們總是通過各種形式憧憬未來,對生活寄托美好祝愿和期盼。傳統節慶是人們寄托美好祝愿和期盼的重要形式和途徑之一,節慶習俗中的文化載體、程式都具有寄托美好祝愿和期盼的文化意義。“第三,有利于凝聚人心,增進社會和諧。和諧是中華民族傳統文化的天然境界。人們通過各種途徑推進人與自然、人與社會、人與人關系的和諧。傳統節慶在凝聚人心、增進和合方面有著不可低估的功效。第四,有利于傳承傳統文化。由于節慶活動具有周期性,因而它使前輩形成的傳統、習俗能夠一定的時間內得到重新展現,從而保證了傳統、習俗在代際間的傳承。

3.重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。

《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》要求在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程,在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重,中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容。高等學校要創造條件,面向全體大學生開設中國語文課。加強傳統文化教學與研究基地建設,推動相關學科發展。在社會教育中,廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統技藝等優秀傳統文化普及活動,努力提高全民族的人文素養,樹立良好社會風氣。

中華傳統文化是中華民族的寶貴財富,也是世界文化的瑰寶。當今時代,世界許多國家都把關注的目光投向中華傳統文化,從中吸取營養。特別是一些亞洲的鄰國,對中華文化也有很好的學習和傳承。在韓國,每年2月和8月,人們會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統縣學和書院,在韓國至今還有300多所,這些機構完全按照傳統的儒家教學方式講授儒家的經典。韓國還將儒家文化的精神,通過電影、電視,各種媒體,向全社會廣泛宣傳。可以說,韓國是以儒家文化立國育民的成功范例,被西方很多學者稱作“儒教國家的活化石”、“典型的儒教國度”。韓國沒有拋棄和否定傳統文化,而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。中華民族沒有理由將祖先流傳下來的優秀的文化遺傳棄置荒冢。學習傳統文化、傳承中華傳統經典、技藝是當代中國人的歷史責任。

4.加強重要文化遺產保護,搶救瀕危文化遺產

傳統文化的傳承和發展的前提是保護。保護文化遺產成為當今中國文化建設的一個重要課題。我國文化遺產的保護是世界遺產保護的一個重要組成部分。世界遺產,特指

被聯合國教科文組織確認的人類罕見且目前無法替代的財產,它包括“世界文化遺產”、“世界自然遺產”、“世界文化與自然遺產”和“文化景觀”四類。這一概念產生于聯合國教科文組織1972年通過的《保護世界文化和自然遺產公約》,確定將全世界公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡和自然遺跡列入《世界遺產名錄》,作為全人類的共同遺產加以保護。我國1985年加入該公約,從1986年開始世界遺產的申報工作,目前我國已成功申報世界遺產37處,其中文化遺產25處,自然遺產7處,自然與文化遺產4處,文化景觀1處。目前我國列入《世界遺產名錄》項目的數量居世界第三位。

啟動“世界非物質文化遺產”申報確認工作。非物質文化遺產是指那些不具有物質形態,又具有公認價值的人文財富。它有5種形式:1.口頭傳說和表述,包括作為非物質文化遺產媒介的語言;2.表演藝術;3.社會風俗、禮儀、節慶;4.有關自然界和宇宙的知識和實踐;5.傳統的手工藝技能。在2001年聯合國教科文組織公布的名錄中,我國的昆曲入選,成為世界首批、我國的第一個被確認的“世界非物質文化遺產”。到目前,我國已有四項非物質文化遺產被收入聯合國名錄,其它三項是中國古琴藝術、新疆木卡姆藝術和與蒙古國聯合申報的蒙古長調民歌。除被收入聯合國名錄的世界非物質文化遺產外,2006年,國務院公布了我國第一批518項國家級非物質文化遺產名錄,標志著非物質文化遺產保護工作取得了突破性進展。目前,全國各省、自治區、直轄市都已建立了省級非物質文化遺產名錄,共有3832個項目。

聯合國和包括我國在內的世界各國除了重視現有文化遺產的保護之外,還對瀕于毀損、消失的文化遺產通過列入名錄的形式加以拯救。把本民族文化遺產納入世界遺產和國家各級遺產保護的范圍,在很大程度上加強了我們對民族文化保護的力度。

二、增強文化軟實力,拉動綜合國力提高

十七大報告在文化建設這一部分指出,“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”

綜合國力是一個國家所擁有的生存、發展以及對外部施加影響的各種力量和條件的總和。它包括經濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力,以及其賴以存在的地理環境、自然資源、人口等基礎實力。

在綜合國力中,文化被稱為軟實力。這一概念在十七大報告中進一步得到明確。文化是軟國力,只是說它的形態是軟的,但它的作用并不“軟”。一定的文化,對于一個國家核心價值觀的形成和維持,對于一個國家的精神狀態和凝聚力,對于一個國家國民的素質及其能力,都起著十分重要的作用。因此,現在人們已普遍認可、接受并且經常使用“文化力”的概念,意在強調文化也是一種力量。世界不同國家之間,圍繞著文化的傳播與封鎖、擴張與抵制、消亡與保護等等,展開著復雜的較量。美國等少數西方國家,借助于經濟力量和先進的傳播手段,大力進行以核心價值觀為主的文化擴張,對其他文化造成不同程度的威脅。有人說,美國最大的出口產品已不再是地里的農作物,也不再是工廠里制造的產品,而是批量生產的流行文化——電影、電視節目、音樂、圖書和電腦軟件等等。美國一直憑借科技和經濟上的優勢,通過各種手段控制、占領發展中國家的文化市場,將其價值觀念、生活方式和社會制度,連同他們的文化產品一道向這些國家滲透,試圖按照他們的意愿重新塑造第三世界的文化。德國記者馬丁寫了一本書叫《全球化的陷阱》,書中說:“斯大林希望獲得壓倒一切的絕對的實力地位,而米老鼠卻真正實現了這一切。”這里所提到的“米老鼠”就是美國迪斯尼公司所塑造的那個被人們所熟知的卡通形象,在這里用來指代美國文化。這讓人們看到,文化已經成為國家之間競爭的一個重要的武器。

文化國力的強弱對綜合國力會產生不同的影響。文化國力不足,就會對綜合國力產生向下的拉動,而文化國力上升,國家的綜合國力也會隨之提高。這在我國的不同時期也曾有過顯現。瑞士洛桑國際管理發展研究院發布的《世界競爭力年鑒》提供的資料表明,我國文化競爭力發生變化時,綜合國力也發生相應變化。在經濟保持高增長的前提下,從1998年到2000年,我國的綜合競爭力在該機構的排名由1998年的第24位下降到1999年的第29位,2000年又繼續下降到第31位。這個變化的一個重要因素就是我國作為文化領域重要門類的科技的競爭力由1998年的第13位下降到1999年的第25位,2000年又繼續下降到第28位。最近幾年,我國科技文化領域不斷取得新的成就,文化競爭力不斷上升,綜合競爭力也不斷得到提高。到2009年,我國綜合競爭力在上述機構中的排名已經連續4年排入前20位。加強文化軟實力,已經成為我國拉動綜合國力提高的重要途徑。