孔子再出山

章劍鋒

通過“漢語國際化”實現中國文化的“世界化”訴求，中國的孔子學院已分布于全球80多個國家，總數接近400所。其重點還是放在語言培訓上，但雙方的文化對話是最終目的。

一改低調，中國眼下正在全球范圍內展開一場重構自我形象的攻堅戰略，大致方案是，透過“漢語國際化”推廣路徑實現中國文化的“世界化”訴求，以期改變與一個崛起中大國地位明顯不相稱的“軟實力”缺陷。

在此方面，出自官方的一些構想可謂雄心勃勃。他們認為，需要無形、穩健地重構“中國文化形象”或“文化中國形象”，進而謀求重構世界性文化生態，抵消“西方標準”和“強勢話語”霸權，直至終結西方文明一枝獨秀局面。這些表述引人無限遐想。

中國傳統文化的核心象征之一、已經故去2000多年的“大成至圣先師”孔子為此重新出山，官方希望借助他令人“高山仰止”的聲望招徠識者。這位面目親善和藹的先賢在國際上具有被廣泛擁戴的基礎，他的一些思想、言行得到了許多認同。

“我們要力爭應有的、本就屬于自己的那一份兒，那不是搶來奪來的，但是通過漢語國際化的努力，到時候自然就有。”中國人民大學漢語國際推廣研究所副所長劉秀巖對本刊記者說，“我們要增強軟實力。我們的軟實力現在還跟不上硬實力。”

漢語國際化的主要載體——孔子學院目前已經遍地開花，分布于全球80多個國家，總數接近400所。短短4年時間，規模擴張之快，已遠遠超過原先的擬定計劃。這還遠遠不夠。根據一項中長期操作目標研究，孔子學院開辦數在全球預計最終可能達到1000所以上，并覆蓋聯合國教科文組織公布的近500個世界大城市。

鑒于長期以來一些西方組織對于中國認知的偏見，無原則的內斂對于中國來說并不是一件好事。根據國際經驗，主動尋求與不同文化體的融合與對話，有助于遏制“妖魔化”中國、消除不利于中國的“幻象”。

劉秀巖說，我們現在所做的一切就是要讓人們正確看待我們，消除不必要的誤解、錯覺，或者詆毀。語言與文化層面的互動過程，“既是讓他們了解我們，同時也讓我們了解他們”。

為什么是孔子?

孔子學院并不是一個簡單的語言培訓機構，每一個與孔子學院有關聯的人都向本刊記者重申了這一點。從它出現的那一天開始，它的使命便已被定格：在海外設立以教授漢語和傳播中國文化，增進世界人民對中國語言文化的了解，發展中國與各國的友好關系。

根據官方內部某種更為準確的表述，海外孔子學院的設立屬于文化外交策略，與中國對外已經有過的“乒乓外交”和“熊貓外交”一樣，這種外交形式具有民間性、間接性、隱形性和長期性等諸多特點。這是中國文化第一次清醒而自覺地面向海外并謀求長期的結構性影響。

但在世界上這并非首創。在此之前，全球一些主要國家紛紛設立了自己的跨國別語言培植與文化傳播機構，以便擴張和鞏固自身的“軟實力”。英國的文化委員會、法國的法語聯盟、德國的歌德學院、西班牙的塞萬提斯學院等一批機構先后興起，所在國除斥巨資扶持之外，一些國家元首或政府首腦亦親自擔綱庇護人，政府甚至推出相應的法令和規約，不遺余力推動本國文化外向延伸。

“推銷自己，無論是個人，還是組織或者群體，都會揚長避短，希望把自己最好的一面展示出來，這在所有國家都常規存在。”泰國清萊府皇太后大學孔子學院的白玉國說道，“在做事業的時候，推銷自己也是一種需要。聯合國也需要推銷自己，以便提升影響力和作用力。”

白玉國所在的皇太后大學孔子學院設于2006年。他曾是廈門大學一名教師，后被國家漢辦派赴支教。2008年，白玉國出任皇太后大學孔子學院的中方院長，負責開拓當地的漢語文化推廣市場和學院一應管理工，作。

他在給本刊記者的郵件中解釋了中國為何將孔子學院的重心置于國外。這是因為“它秉承孔子‘和為貴、‘和而不同的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。”

他說，這樣說也許很官話，“但我的確是這樣想的”。

孔子曾被作為中國傳統社會腐朽、保守系統的代表而遭到批判與唾棄。僅僅在三四十年前，人們還以“孔老二”的稱謂挖苦他，并搗毀了他位于山東老家的府邸和墓地。

但是自從孔子學院設立后，他又被賦予了更新一層色彩。2004年，教育部和對外漢語教學領導小組決定將中國設在海外的語言推廣機構正式定名為“孔子學院”。白玉國說，“孔子是中國傳統文化的代表人物，選擇孔子作為漢語教學品牌是中國傳統文化復興的標志。”

在此之外，有人亦稱頌孔子是偉大的精神導師，為我們確立了一種共同的社會秩序和信仰。但反對的聲音并沒有消失，一些人憤憤說，前進的中國不需要“封建衛道士”，是他教會了我們下跪和被凌辱。

“就連孔子學院這個名稱的確定，都有很多人誤解。”劉秀巖說，“中國有很多優秀的歷史人物，但我們不能全部用上。孔子最代表中國文化。”

劉秀巖反復強調，“孔子學院”事實上是一切中國優秀文化的集合，而不是排斥與分裂。“就像歌德學院，你一聽就知道是德國的，孔子學院也不必理解成只是儒家的。”他表示并不認為孔子的一切思想都是好的、積極的，“儒家那一套有積極的一面，也有消極的一面，但我們把各大家的長處都融合在一起，這就是中國的傳統優勢文化。”

劉秀巖的措辭讓人感覺整個漢語國際化事業操作起來顯得敏感而不易，需要處處謹慎，時時小心。

人民大學漢推所是國家漢辦的主要智囊機構之一，獨家負責漢語國際推廣戰略研究，是國家漢辦和孔子學院總部確立的國內八個研究基地之一。但是現在他們努力淡化“國際推廣”這個詞可能給人造成的有所企圖的歧義，認為“國際化”一詞顯得更為中性、平和一點，不至于太刺眼，招人議論。

孔子學院目前面臨的輿論形勢是內外夾擊式的，內部的不理解和外部的攻擊同時存在。一些中國學者告訴本刊記者。中國能利用起來說服別人的只有傳統思想，孔子給外國人的感覺是一個和藹、有人情味的智者，有利于推廣。即使是這樣，孔子學院在全球各國的落地也是非議不斷，指責中國對外文化侵略和意識形態輸出的論調時有出現。

漢推所現在主要致力于研究全球各國在語言文化推廣方面的成敗得失，提供各種現實而且可行的決策咨詢。此前他們歷時一年時間傾100多位學者之力完成了孔子學院總部／國家漢辦的一項戰略研究。研究報告只在內部會議上使用過，會后即從全部與會專家手中收回，以防外泄，搞得異常神秘。

根據一些研究，“大國威脅論”引發的擔憂容易使人杯弓蛇影，由此導致只見樹木不見樹林。劉秀巖對此頗感不平，“咱們給人的印象，好像是官方在力推這件事。事實上，

許多國家的語言文化交流機構都是官方和半官方的，他們之前甚至是在推行一種侵略性的語言文化擴張。”

異國落地

在借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上，官方就孔子學院的辦學資源進行了一輪整合。2007年中國成立孔子學院總部，學院總部與國家漢辦“一個機構、兩塊牌子”，此前分散于各部委的漢語和文化推廣職能被集中到孔子學院理事會，這個理事會由12部委的主要負責人組成。

短期內學院數量的全球快速增長與高比例的政府財政支出不無關系。資料顯示，2005年中國用于漢語國際推廣的經費只有5000萬元，此后逐年增加。2006年相關投入增至2億，2008年的預算則為16億。“集中力量辦大事”的策略在這方面充分顯現了效果。但這些投入與國外政府扶持的文化交流機構橫向比較，依然要遜色很多。

以英國文化委員會和德國歌德學院為例。前者在2007～2008年度從政府的“外交和聯邦事務部門”得到了1.89億英鎊資助，此外還通過教學和考試自主創收達2億英鎊，總支配經費相當于人民幣40億，這還不包括一些社會團體和企業的捐贈；歌德學院海外分院的經費80％來自德國政府，外交部提供其中的50％。2007年他們的總預算高達2.54億歐元，1.74億來自德國政府。2008年政府則給了2億資助。

在此背景下，孔子學院的辦學投入被認為與中國日益增強的綜合國力及國際影響力不相稱。因其是中外合作辦學，目前孔子學院的設立需要中外雙方共同出資。按照學院章程，中方對每所海外孔子學院投入5～10萬美元啟動經費，學院的日常運營則由中外雙方按1:1的原則共同承擔，一些合作方的財政狀況不佳，嚴重依賴中國。一些學院申辦不久即出現經費緊張現象，無法維持正常運轉。

相比于一些出現虧損的孔子學院，張慧晶所在的哥倫比亞安第斯大學孔子學院境況要好許多。她說，“我們一個班計劃最多招收25個學員，但實際上會招收28個，這樣就能保證不虧損。”

這所孔子學院的培訓同時面向校內本科生和校外學員。一個學生一學期的收費為40個小時60萬比索，約相當于280到300美元之間。

張慧晶原是南開大學漢語言文化學院的副教授，現在是這所孔子學院的中方院長。2004年她作為公派漢語教師來到安第斯大學任教。2007年，這所大學經過申請設立了孔子學院。

為了避免中間環節過多影響決策效率，孔子學院一般是直接隸屬于所在大學校長辦公室的獨立學院，設一中一外兩位院長，協同工作。在漢辦的政策框架下，中方院長由中國的一些大學派出，中方大學還為外方大學提供師資和支教志愿者，外方大學提供辦學場所和辦學設備。二者進行對口合作。

最開始張慧晶他們也需要通過廣告營銷。盡管那所大學是哥國最好的私立大學，有很多主動尋求信息的受眾，但孔子學院這種繼續教育和培訓性質的機構還是得通過當地發行量較大的報紙來推介自己，以此來招納學員。

“挺貴的。”張慧晶向本刊記者比劃了一陣。

他們在當地報紙上做小于巴掌大一幅貼片廣告就需要1500美元，主要預告一下開設課目和簡要內容，然后留下供咨詢聯絡的方式。現在他們開設了自己的網頁，所有的內容會透過網頁發布，就停止了廣告投放。

培訓內容因需而設，基本上分兩類，一類是專門的語言課，另一類是專門的中國文化課。語言課由南開大學派出的三位老師輪流上，“教一些最實用的，學了以后就能出去說，起碼不再覺得中國那么遙遠那么陌生。”

中國文化課包括了中國的歷史、政治、文藝、哲學、經濟特別是對外貿易等，旨在讓當地人了解“中國人在想什么以及怎么想”。這些專題由當地對中國文化有深入研究的學者和專家來主講。

張慧晶等人會根據當地學員的需要來決定開設哪一方面的課程，然后派人分頭去物色主講人。程序是要查閱他們的著作，旁聽他們的講座，了解他們的研究成果以及在當地是否有市場。此外，主講人的政治傾向審查也是一項工作。

“比如是親咱的，還是反咱的，這要把關。”張慧晶說，“我們必須了解他，清楚他不會瞎說亂說。”

至于中國文化課為什么要請外國人來講，“這絕對需要4000美元。在當地請專家講課，只需要幾百美元就夠了。這需要計算成本。”“咱們的學者也不一定受歡迎，因為沒有接觸過當地人，不了解他們需要什么。”

智囊們提醒政府能夠重視這個問題，以加大資金投入和漢語國際推廣的財政保障。以歌德學院為例，他們的海外分院辦公樓及相應財產權全部屬于自己。他們的職員也是全部雇傭，沒有從德國大量委派。可以說是完全的自主獨立。但孔子學院不是這樣，在海外的分院并不屬于自己，合作方(國外大學)才是法人主體。

“孔子學院有點像我們的德語中心，”歌德學院北京分院副院長柯理說，“我們在四川和重慶一些大學里設了德語中心。這是合作關系。我們提供一些資金和內容，但法人是對方。”

推銷戰役

歌德學院曾為孔子學院提供過顧問咨詢。柯理告訴本刊記者，在北京，孔子學院的人常會到歌德學院尋求交流，雙方會就管理方面交流一些經驗。

“孔子學院也可以成為一個非常好的平臺。當更多的人想學習漢語，語言的交流會使他們對這個國家的事情更感興趣，”他說，“語言是增進交流的前提。”

不過他并不愿意將歌德學院與孔子學院進行比較。他認為，孔院現在的重點還是放在語言培訓上，而歌德學院不光有語言班，還有信息中心和文化交流兩方面內容，不具可比性。他說，我們樂意與這樣的機構合作，他們短時間內擴張那么快，我們也會感興趣。

歌德學院歷時50多年發展，目前在全球有140多所分院。在中國，他們一直在走精英路線，希望通過向一整個城市知識青年階層提供有意義的內容，啟發他們的興趣，從而使中德雙方的文化進入一種對話狀態。在這方面，他們有前衛的藝術項目以及各種德國高端文化活動推出。這些在中國目前看來似乎極有市場。

柯理說，孔子學院已經搭起一個平臺，這是好的基礎，但發展究竟怎么樣，還需要往后看看。“他們的成立時間不長，沒有系統性。很短時間里進入了很多國家，投入很多，需要系統做起來，使很多方面規范化。”

歌德學院已經是一個成功的版本。早在20年前，在鄧小平的特批下，他們進入中國。這在當時是一件極嚴肅的事情。最初他們被歸入教育部管理，中國方面還考慮要給予他們的院長一個級別。經過一段時間討論，最終決定給歌德學院北京院長評了個副局級。

那時候他們只可以從事語言培訓，各種形式的文化活動還不被允許。2000年之后，他們才真正可以放開手腳從事豐富多彩的文化推廣活動，各種前衛藝術尤其讓年輕人喜歡。

“我們認為文化的交流和宣傳，很重要

一個形式就是合作，”北京分院公共事務部主任朱子娟說，“有合作就有溝通，沒有合作是不會有效果的。”

他們最近的一次嘗試是邀請德國的樂隊來華演出，并邀請風格相同的中國樂隊參與。主要形式是讓德國的樂隊用中文演唱他們的歌曲，讓中國的樂隊用德語演唱他們的歌曲。結果德國人對中國現代音樂簡直著了迷。

但歌德學院不會通過廣告做推銷。朱子娟說，我們從來沒有硬性推銷，沒有硬廣告。我們比較低調，一直安安靜靜地呆著，做一些隱性工作(比如資助一些出版社的德國書籍譯介出版計劃)。邏輯是，文化宣傳不同于商業宣傳，文化是有格調的，不能通過廣告去剝奪人們想要獲取安靜和不想接收信息的權利，否則就是一種文化侵略。

當然不能說孔子學院沒有策略性。孔子學院目前全部進入海外所在國的大學建制之內，這實際上已是最為核心的文化層次上的合作與接觸。白玉國說，學院這種形式是推銷自己的最好且最合適的載體。與國外大學或其他教育機構合作辦學院，可以非常方便地融入當地社會，特別是接觸到知識分子，交流的是語言、文化和藝術，非常有益。

“很多學院通過招收學員，能有不少的教學收入，對于合作的外方學校而言，也有現實的經濟效益。”

當然，中國也面臨一場資源爭奪戰。主動出擊推銷自己的國家并不是一個。以最活躍的日本為例，在張慧晶的記憶里，他們曾在她所在的大學搞了一個日本文化周，使館方面什么都提供，名貴的吃喝全部免費供給。錢花了不少，這也為他們博得不少好感。許多當地學生都喜歡首先選擇到日本留學。

“我就覺得他們應該來中國，但人家說了，日本方面一聽說他們要去日本，就提出旅費、住宿全包，只要他們能真正喜歡日本，并且在日后能專門研究日本。去中國沒有那么多獎學金。”

法語聯盟則直接帶著設備和內容進入當地的中小學，與當地合作建設雙語學校，不光從中賺了錢，也推銷了自己，“哥倫比亞人從小說著法語，長大了當然熱愛法國，這里面有一個感情因素。”

中國方面似乎也在考慮加大這方面的力度，不僅是有人提議增加財政給付力度，各項針對性的吸引策略亦在完善之中。孔子學院目前已經設立“孔子學院獎學金”，這種投資并不是沒有潛力。“那些人來了，吃了我們的飯，喝了我們的水，當然是有感情的。當他們成長起來，在那個社會中處于主導地位，就能替我們說話。”

張慧晶每年夏天都會帶領10多個哥國學生回到南開大學學習漢語，并深入中國各地參觀，進行學習實踐。有些學生選擇留在南開繼續學習。有些學生則對中國有了更全面的了解。

中國現在需要想盡辦法讓更多潛在人群進入自己的語言體系，以形成一條長長的“文化統一陣線”，這應該是漢語國際化不言自明的方向。根據一些內部研究來看，目前孔子學院的布局已經實現了在經濟最發達并且與中國經貿往來密切地區、傳統上與中國交往密切且具資源優勢地區、與中國有文化親緣關系地區的落地。

“很多國家都在考慮，采用什么方式進人多領域對話，增進了解與理解。這是一件好事情，”柯理說，“一方面是希望自己得到認同，另一方面也是要讓大家知道世界的多元性。當你能提供一種有意義的選擇，最起碼可以通過這種對話解釋給別人聽。”