易誤讀的古代人名用字

在多種場合聽到誤讀古代人名，現(xiàn)對曾參、岑參、劉禪、周處、薛蟠等名字的讀音加以糾正。

古人名用字的讀音主要根據(jù)“名字解詁法”和“韻腳推斷法”推斷。“名字解詁法”，就是依據(jù)“名為字表”的原則，通過人物的名與字的關系來推斷。古人除了有名之外，還有字，名和字意思相關，或相反相對，或相近相同。“韻腳推斷法”，即查看后世韻文中出現(xiàn)在韻腳位置的人物姓名，通過韻腳所在韻部來推斷。還可根據(jù)“族名輩序字”推斷，古人取名以兄弟姐妹名字中的共有部分或帶有相關性的字表示行輩，這就是所謂的“族名”。

“參”有四個讀音：①讀sān，是“叁”的古體字；②讀作cān，有參加、參考、參見、參劾、檢驗、領會、參（驂）乘等義項；③讀作shēn，是星宿名和參類植物總稱；④讀作cēn，與“差”連用，是長短不齊的意思。

曾參，字子輿，春秋時期魯國人。“子輿”中的“輿”意思是車，從“名字解詁法”看，參應該和車有關系，與“驂”通假，指的是駕車時轅馬邊上的馬，讀作“cān”。

岑參，字號不詳，唐代邊塞詩派的代表詩人。宋代孔平仲的《子瞻子由各有寄題小庵詩卻用元韻和呈》詩中提到了岑參的名字：“二公俊軌皆千里，兩首新詩寄一庵。大隱市朝希柱史，好奇兄弟有岑參。雪天凍坐癡于雀，雨夕春眠困若蠶。不是本來忘世味，便投閑寂亦難甘。”詩中的韻腳字“庵”、“參”、“蠶”、“甘”都屬于覃部，采用“韻腳推斷法”推知“參”應該讀作“cān ”。

再從“族名輩序字”看，岑參的兄長叫岑況，“況”與“參”有一定的關系，都是取自先賢的名字，“況”取自儒家大師荀況，“參”取自儒家大師曾參，讀作“cān”。

“禪”有兩個讀音：①讀chán，是佛教用語，指排除雜念，靜坐，如坐禪、參禪；也泛指跟佛教有關的事物，如禪房、禪師、禪杖、禪宗、禪悟等。②讀shàn，有兩個義項：一是“禪讓”，指古代帝王把帝位讓給別人；二指古代帝王筑壇祭地。

劉禪，字公嗣，三國時蜀漢后主。“嗣”有繼承之意，是由“禪讓”引申出來的，從“名字解詁法”看，“禪”應該讀“shàn”。另外，封禪是古代很重要的祭祀活動，為歷代帝王所看重。劉備給大兒子（義子）起名劉封，取“祭天”之意；給二兒子阿斗起名劉禪，取“祭地”之意。從兄弟起名看，“禪”也應讀作“shàn”。

“處”有兩個讀音：①讀chǔ，有處所、時刻等義項；②讀chù，有停留、居住、處于、占據(jù)、相處、退隱、處理等義項。

周處，字子隱，晉代人。“子隱”中的“隱”意思是隱居，從“名字解詁法”看，“處”應該讀“chù”。

“蟠”有兩個讀音：①讀fán，蟲名，又稱鼠負，色如蚯蚓，背有橫文，腹下多足，生水缸底或墻根濕處。②讀pán，有盤伏、盤曲、遍及等義項。

薛蟠，字文龍，是小說《紅樓夢》中的人物。薛蟠不學無術，終日唯有斗雞走馬，游山玩景，作者卻偏偏為他取字“文龍”，這是反諷手法，與是蟲名的“蟠”形成對比，“蟠”應讀作“fán”。

再從“族名輩序字”看，薛蟠和堂弟薛蝌都是“蟲”字輩，“蝌”是青蛙、蟾蜍等兩棲動物的幼蟲。從蟲名的意思看，“蟠”也應讀“fán”。 另外，薛蟠有一侍女寶蟾，物以類聚，從兩人的不正當關系上也可得知“蟠”讀“fán”。