裙釵不讓須眉

劉　寧

〔關鍵詞〕 李清照;詩作;愛國思想

〔中圖分類號〕 G633.33〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2009)07(B)—0062—01

李清照的詩作留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,激昂雄健,與她的詞風迥異。李清照的古風脫去了狹隘閨情的嘆息,題材也比她的詞作更廣闊,其傾向性更為明顯。《古絕?烏江》中“生當作人杰,死亦為鬼雄”兩句,氣勢雄渾,儼然一個剛烈豪邁、熱愛祖國的大丈夫。這正是其詩鮮明個性的體現。

李清照的詩文所蘊含的愛國主義思想情感,首先表現在她對政局的關注和對腐敗政治的尖銳批判方面。“靖康之難”后,金貴族先后扶植張邦昌、劉豫建立了偽楚、偽齊兩個傀儡政權。對這兩個漢奸賣國求榮、狐假虎威的罪行,李清照十分憤慨。“兩漢本繼紹,新室如贅疣”,詩人用借古喻今的手法,將偽楚、偽齊比作王莽篡漢的“新”朝。她認為,東漢繼西漢而成立,仍是一個完整的肌體,然而王莽的“新室”,卻是贅附在這一完整肌體上的毒瘤,偽楚、偽齊正與王莽的“新室”相同。“所以嵇中散,至死薄殷周”,這兩句通過對嵇康的歌頌,表現了詩人強烈的愛國主義思想。

《浯溪中興頌詩和張文潛二首》,以犀利的筆鋒,借唐明皇的故事對南宋王朝的種種積弊進行了無情的嘲諷與抨擊。“五十年功如電掃,華清花柳咸陽草”、“勤政樓前走胡馬,珠翠踏盡香塵埃”、“何為出戰筑披靡,傳置荔枝多馬死”,詩人從大處落墨,分析了唐代之所以會發生安史之亂及唐王朝軍隊一敗涂地的原因。“夏商有鑒當深戒,簡策汗青今俱在”,詩人指出,今人應該很好地吸取明皇誤國招致離亂的這一歷史教訓。但南宋的腐敗統治者及其文人們卻對唐明皇極力美化,給予同情。李清照嘲笑他們:“堯功舜德本如天,安用區區紀文字。著牌銘德真陋哉,乃令神石磨不崖。”對國家前途的憂慮,對腐敗統治者的規勸,正是李清照愛國思想的又一體現。

李清照所處的時代,是封建士大夫大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的時代。但是,她并沒有屈服。她擁有廣博的文化知識,關心著閨房以外的事情。她沒有封建社會大部分婦女的自卑感,敢于利用當時的各種文學形式表情達意。正是這種精神,使她的詩詞創作表現出較多的獨創性。如《鳳凰臺上憶吹簫》中,詩人展示了自己的內心世界,流露出對愛情生活的向往和對大自然的喜愛,然而從更深一層看,她極不愿意看到山河破碎,不愿“飄零遂與流人伍”、“欲將血淚寄山河”。這一點,她與同時代的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾是相通的。宗國淪亡,李清照個人的家世也發生了巨變。此后,她還創作了《打馬賦亂辭》《上兵部尚書胡公》等作品,其風格剛健清新,強烈地表現出她希望收復失地的愿望。對一個處于封建社會的女子來說,她這種老驥伏櫪、壯心不已的精神,是極其可貴的。

李清照在《題八詠樓》中寫道:“千古風流八詠樓,江山留與后人愁。水通南國三千里,氣壓江城十四州。”此詩氣勢開朗雄俊,也充滿了豪爽氣概。“愿奉天地靈,愿奉宗廟威。徑持紫泥詔,直入黃龍城。”、“老矣不復志千里,但愿相將過淮水!”等詩句,表現出她位雖卑言雖輕卻不忘百姓家國的高尚情懷。《上樞密韓公?工部尚書胡公》是一首整齊的五七言相結合的古體政治抒情詩。詩中“凝旒望南云,垂衣思北狩”、“匈奴畏王商,吐蕃尊子儀”、“夷狄已破膽,將命公所宜”、“或取犬馬血,與結天日盟”等詩句,體現了英武慷慨的大丈夫氣魄。同時,李清照仰慕英雄人物 ,“所以嵇中散,至死薄殷周”、“南渡衣冠少王導,北來消息欠劉琨”,崇尚“非湯武而薄周孔”的嵇康,仰慕“戮力王室,直復神州”的王導和“志在本朝”的劉琨,這些都表現了她正直與剛烈的性格。

李清照以詞作名世,其詞晚期成就更高。她的詩詞中流露出的哀愁,不僅是一己之愁,更是舉國之恨。細細咀嚼她的詞的內容和詩篇所表現的愛國激情,二者有其相通之處。自南渡以后,國已不國,家已不家,對李清照這位曾經的大家閨秀來說,是難以承受的。但從整體看,她正是憑借著極高的藝術天賦,通過一首首充滿生命與靈性的詩歌和詞作,將愛國激情抒發得淋漓盡致,她的滿腔國仇家恨化為凄清的悲劇之美,產生了恒久的藝術美。