必須突破“以本為本”教學(xué)模式

佘文鳳

[接要]高中語文新課程中的選修模塊教學(xué),是一種全新的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容,選修的內(nèi)容的深度和廣度都是空前的,我們老師如何應(yīng)對新問題、新形勢而有效地開展自己的教學(xué)工作,這是擺在我們面前很迫切的現(xiàn)實(shí)問題。本文依據(jù)用教材教的原則,著重闡明了中國小說選修模塊教學(xué)中必須努力突破“以本為本”的傳統(tǒng)觀念和做法,并具體敘述自己在選修模塊教學(xué)上的具體做法和體會。

[關(guān)鍵詞]高中新課程;語文;突破“以本為本”的做法。

“以本為本”是一種傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)習(xí)慣,我想自現(xiàn)代語文教學(xué)以來,都是天經(jīng)地義的,是一種經(jīng)典教學(xué)方式。新課程改革實(shí)施后,這種傳統(tǒng)的觀念就必須得到顛覆和批判,因為課本不是課程資源的總和和唯一。每一位教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上都有一定的取舍權(quán),一篇課文教還是不教,詳教或是略教,教師可根據(jù)學(xué)校、班級、教師個人實(shí)際而決定。這也是用教材教的具體化、具體實(shí)踐。如中國小說選修模塊,中國小說福建才要求兩部:《三國演義》《紅樓夢》,其他不作要求。如果我們“以本為本”,按照人教社中國古代小說的編寫要求,每一部平均使用力量都去接觸一下,勢必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)深度,忽略了教學(xué)中的重點(diǎn)。因此,語文教學(xué)從新課程改革的要求,語文學(xué)科的特點(diǎn),閩派語文教學(xué)的實(shí)際,都要求我們必須突破“以本為本”的傳統(tǒng)教法,老師必須學(xué)會找米下鍋,在教參之外,搜集、尋找各種教學(xué)資料,補(bǔ)充、拓展人教社統(tǒng)編教材的不足和缺漏,更好地適應(yīng)福建新課程改革的需要,迅速提高語文課改的質(zhì)量和社會效果。

如何突破“以本為本”的語文中國小說模塊模塊選修教學(xué)?現(xiàn)就自己備課過程中的一些做法,談一點(diǎn)體會。

(一)高二上學(xué)期,我校選修中國小說模塊,人教社編寫者把明、清及現(xiàn)當(dāng)代有代表性的中國小說都選上了,容量很大,一般老師根據(jù)福建高考對名著學(xué)習(xí)的要求,只選讀四部小說即《三國演義》、《紅樓夢》、《家》、《子夜》,其他小說自學(xué)。當(dāng)然也有全面開花的,教材中列舉的小說都講一下。這種教法、處理教材的方法我反對。原因是每一部書都學(xué)得不深不透,都只懂得皮毛,又不適應(yīng)本省高考實(shí)際。我的做法和體會是:

第一,鼓勵我們學(xué)生閱讀原著或觀看影視作品。為什么說“鼓勵”而不是要求,因為學(xué)生到高中后,各科學(xué)習(xí)任務(wù)都很繁重,作業(yè)及各種練習(xí)又極多,什么時間讀大部頭的名著?因此只是鼓勵,有興趣的同學(xué)可以讀原著,三遍四遍地閱讀,最好還是白讀,不先入為主,不看鑒賞文章、評價文章。但是這只一種理想化的鼓勵,學(xué)生根本做不到,也沒有時間。加上按我設(shè)想,所有高中生應(yīng)當(dāng)要具備一定的這四部書的閱讀基礎(chǔ),即小學(xué)、初中對這四部書有所接觸才好。可現(xiàn)實(shí)并非如此。因此此路不通,必須另找途徑。我經(jīng)過反復(fù)思考和權(quán)衡,我想在讀圖時代,最愉快、最休閑、最經(jīng)濟(jì)的方式方法是讓學(xué)生看名著改編的影視作品。在讀圖時代,電視媒體是最強(qiáng)勢、最有魅力的媒體,今天的成年人最追求感官刺激,小說,再好的小說,作為語言媒體,不是大眾的主流欣賞的媒體,這一點(diǎn)不能否認(rèn)。我坐上整晚看電視可以,但看小說老想睡覺。另外,要反對社會上夸大影視作品娛樂性的思想傾向。現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長看到小孩在看電視,總認(rèn)為是不務(wù)正業(yè),正業(yè)是什么,做作業(yè)。我們語文老師有的也有這種思想,一是認(rèn)為看電視對學(xué)習(xí)小說沒有多大幫助,二是認(rèn)為會沖擊語言學(xué)習(xí)。社會上很多人有這種看法。認(rèn)為無法培養(yǎng)語感,會使語文變味。其實(shí)如果我們在組織學(xué)生觀看影視作品時,不只停留在休閑或欣賞式的觀看上,而是引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞評價影視內(nèi)容,影視作品中塑造的人物形象。這樣就可以避免造成單純的娛樂活動。我們必須帶著目的去觀看,避免為了好玩而觀看。觀看前,可以適當(dāng)布置一些思考題,如看《紅樓夢》連續(xù)劇,可以要求學(xué)生分析影視中賈母和劉姥姥的不同點(diǎn),外表上的不同點(diǎn)。這樣避免學(xué)生把看影視作品當(dāng)作休閑式的一種娛樂活動。另外,觀看影視作品《三國演義》和《紅樓夢》,特別是中央電視臺播放改編的連續(xù)劇,由于其基本忠于原著,所以對于學(xué)生花少量時間了解和掌握作品的基本內(nèi)容、主要故事情節(jié)都有很大的幫助。在師生共同鑒賞過程中,老師們可以適當(dāng)點(diǎn)撥一下重要情節(jié)的含義,教育學(xué)生評價影視情節(jié)。總之,我認(rèn)為要讓學(xué)生在有限的時間內(nèi),把《三國演義》、《紅樓夢》兩部名著學(xué)深學(xué)透,讓學(xué)生學(xué)的有點(diǎn)對名著的感覺,請學(xué)生觀看影視作品是日前比較可行的辦法和措施。

第二個突破古典文學(xué)名著教學(xué)的辦法不局限于教材、教參中對名著的簡單分析,而要求老師通過不同途徑搜集材料,開設(shè)一系列有深度和廣度的講座,分析作品的思想性和藝術(shù)性,讓學(xué)生在宏觀上對作品有一個基本的認(rèn)識,學(xué)習(xí)后會說出作品特點(diǎn)的A、B、C,以此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和理論水平。如《三國演義》中的擁劉反曹,這就是關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的關(guān)系問題。鳴鳳投湖而死與鳴鳳出嫁這就關(guān)系到文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的關(guān)系問題,如林黛玉的病態(tài)美,牽涉到中國的病態(tài)美學(xué)的發(fā)展問題,為什么林黛玉是美的,很復(fù)雜,可以作為鑒賞《紅樓夢》系列講座中一講,還有《三國演義》和《紅樓夢》中的人物形象對比分析。在分析中,我們還應(yīng)當(dāng)突破和顛覆教參和傳統(tǒng)的政治分析和道德分析的缺點(diǎn),正本清源,如果不是從政治這個角度評價林黛玉和賈寶玉,他們身上有很多不符合現(xiàn)代人所推崇的性格特點(diǎn)。《水滸傳》中的造反人物也一樣,最近很多報刊登文批判水滸中的匪氣,對于曹操這個人物,如果從政治這個角度分析,他是一個成功人士,但如果從道德這個角度分析,他是一個徹底的失敗者,他必須接受道德的審判,我為什么講這個,講《紅樓夢》時,不要誤導(dǎo)學(xué)生,因為曹雪芹已經(jīng)在誤導(dǎo)人生了,我們不能再誤導(dǎo)。大家想,林黛玉和賈寶玉在哪一個社會中能夠生存。人生僅有愛情是不夠的,人生活在社會中第一是要學(xué)會謀生和學(xué)會生存。

第三個突破是不局限于教材中的只列舉一兩回對作品的精讀、精講。《三國演義》、《紅樓夢》都是長篇巨著,一兩回或有的只選半回,根本無法看出整部作品的基本面貌。所以如果我們真對學(xué)生負(fù)責(zé),就必須擴(kuò)大選文的數(shù)量。四部名著各選他十回八回,講讀課前印發(fā)章回原文(因為有的學(xué)生沒有名著),防止老師空談。同時還要在課堂上搜集尋找一些著名評論家對名著某一章節(jié)的鑒賞文章。課堂上師生根據(jù)材料,共同探討,完成對文學(xué)作品的具體鑒賞,這個突破是重點(diǎn)解決學(xué)生對作品點(diǎn)上的把握。

第四個突破是在《紅樓夢》名著的教學(xué)時,必然會碰到大量的古詩詞,而我感覺到《紅樓夢》中的古詩詞,是學(xué)習(xí)《紅樓夢》的一把鑰匙。要真正初步學(xué)懂《紅樓夢》,必須學(xué)會書中的古詩詞。因此,我們從網(wǎng)上下載《紅樓夢》中的詩詞鑒賞,印發(fā)給學(xué)生,請學(xué)生課余時間自學(xué)。因為下載的材料鑒賞較具體詳細(xì),不需要老師教。

教無定法,學(xué)無定法,但有常法,本文僅是本人對選修模塊教學(xué)的一點(diǎn)嘗試和具體實(shí)踐,不完滿之處肯定很多,在此請同行們指正批評,以便共同走出選修教學(xué)的新天地,為高中新課程改革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。