三峽庫區(qū)古寨文化的現(xiàn)狀及開發(fā)保護(hù)

付川江　張　亮

一、三峽庫區(qū)古寨文化背景

三峽庫區(qū)古寨星羅密布，數(shù)量眾多。據(jù)清·同治《萬縣志》記載，僅萬縣全縣有名稱的寨堡就多達(dá)276個。然而，據(jù)不完全統(tǒng)計，舊縣志上記載的近300座寨堡，現(xiàn)在多數(shù)只剩下一個名字，已無任何遺跡。在殘存的寨堡中，有山寨30多座、碉樓近20座、洞寨近百處。

古寨是戰(zhàn)爭年代，人們利用有利地形，建在地勢險要之處，用于屯兵，防御外敵入侵的戰(zhàn)略防御工事、軍事?lián)c。大多數(shù)的古寨采用堅固耐用的條石為材料。 三峽庫區(qū)的古寨，大多興建于南宋末年、明末清初以及民國時期，當(dāng)時的漢民族為了抵擋蒙古族和滿族的軍事進(jìn)攻，修建了眾多的古寨和城池。民國時期，這些古寨、城池又成為地主、土匪等的庇護(hù)之所。各種各樣的“城寨”，除了軍事上的防御功能之外，也為保護(hù)一方百姓免受外族侵襲發(fā)揮了重要作用。

二、古寨文化的價值

庫區(qū)古寨文化作為一種特殊的地域文化形態(tài)存在，大多有過輝煌的歷史。然而在今天，隨著人們生活水平的提高，它的歷史文化價值、旅游經(jīng)濟(jì)價值已日益凸顯。

（一）歷史文獻(xiàn)價值與科研價值

三峽庫區(qū)古寨民俗風(fēng)情濃郁，文化底蘊深厚。古寨的存在，對于南方干欄式建筑，以及明、清居民建筑樣式、風(fēng)格的研究都具有史料價值。古建筑被譽(yù)為“最直觀的教科書”，在較為封閉的環(huán)境下內(nèi)向演繹，以完整的古寨體系記載著千百年來的歷史興衰。據(jù)清《萬縣志》記載，重慶萬州區(qū)天生城整體布局宛如一座城池，四面絕壁，控關(guān)鎖道，歷來必被兵家所爭。寨內(nèi)院落、街道布置均統(tǒng)一規(guī)范，青石鋪成，館亭樓閣，高低錯落、縱橫交織。寨內(nèi)風(fēng)景秀麗，石井、炮臺散布于寨中，石碑、石刻，皆以純凈的石頭構(gòu)筑了這個典型的古寨風(fēng)貌。

（二）旅游文化價值

資料顯示，每年6.5億次國際旅行中，有2.4億次旅行可以歸于文化旅游。 15年前，文化旅游尚被視為一個小型的特殊市場；而在今天，據(jù)世界旅游組織預(yù)測，文化旅游已經(jīng)占到全部旅行的37％，文化旅游已經(jīng)穩(wěn)固地發(fā)展成為一種主流文化。

庫區(qū)古寨所在的各個區(qū)縣，風(fēng)景秀麗，空氣清新，有千姿百態(tài)的奇山秀水、極富生機(jī)野趣的山野叢林、古老幽邃的天然溶洞、干欄式吊腳樓等獨具民族風(fēng)情的地域旅游文化景觀，不僅是旅游、探險等專業(yè)人士的理想之地，更能滿足快節(jié)奏的都市人親近自然、 返璞歸真的心理需求。

（三）經(jīng)濟(jì)價值

近年來，隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的快速“升溫”，旅游業(yè)作為某些地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)支柱，受到人們的普遍重視。庫區(qū)古寨以其深厚的歷史文化內(nèi)涵，集旅游觀光、休閑度假、科考探索于一體，擁有廣闊的市場，已經(jīng)成為了帶動庫區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。地方政府應(yīng)將發(fā)展的重點放在挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊上，將古寨文化作為一項旅游資源來開發(fā)，則能在一定程度上緩解就業(yè)壓力，有利于農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移，更能帶動地區(qū)交通、餐飲、財政、稅收等產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入，從而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、保護(hù)古寨文化面臨的挑戰(zhàn)與已有措施

(一) 古寨文化面臨的挑戰(zhàn)

古寨文化的開發(fā)保護(hù)，不僅關(guān)系著古建筑的去留存亡，也關(guān)乎地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民眾文物保護(hù)意識淡薄，政府重視程度不足，成為庫區(qū)古寨文化開發(fā)保護(hù)的“瓶頸”，許多文物古跡因此而遭破壞。

1、生態(tài)環(huán)境的破壞

三峽庫區(qū)人口稠密，土地稀少，人地矛盾尖銳，當(dāng)?shù)厝藲Я珠_荒，實行原始的耕作制度，導(dǎo)致生態(tài)平衡失調(diào)，許多地方水土流失、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，嚴(yán)重威脅著古建筑的安全。

2、古寨原貌的改變

（1）由于缺乏專業(yè)的規(guī)劃管理，一些舊有的居住環(huán)境不能滿足新的生活方式的需要，古寨內(nèi)出現(xiàn)了一批改建、翻建、新建的房屋。新材料和新風(fēng)格的出現(xiàn)，嚴(yán)重破壞了古寨和諧寧謐的氛圍。

（2）一些開發(fā)商唯利是圖，不考慮古建筑保護(hù)應(yīng)遵循原物、原件的保護(hù)原則，肆意地對古建筑進(jìn)行加工改造或是毀壞重建，美其名曰開發(fā)旅游資源，實為粗制濫造，種種不文明的行為導(dǎo)致古寨原貌被破壞。

3、現(xiàn)代化不和諧因素的影響

（1）一些人基于牟利的心理，不顧古寨的整體規(guī)劃，在古寨內(nèi)盲目經(jīng)營，將一些不和諧因素融入到古寨建筑中，如經(jīng)營茶館、卡拉OK廳等娛樂設(shè)施，破壞了古寨內(nèi)建筑的合理布局。

（2）現(xiàn)代化設(shè)施：如電視機(jī)、觸摸屏、磁卡電話等與古寨古老、莊重、嚴(yán)肅的建筑文化風(fēng)格，迥然不同，格格不入，存在著“古今結(jié)合”、“兩不像”的尷尬局面，給人一種不倫不類的感覺。

（二）已經(jīng)采取的措施

隨著國家相應(yīng)政策的出臺，庫區(qū)各區(qū)縣也加大了對轄區(qū)內(nèi)古建筑的開發(fā)保護(hù)力度，部分古寨得到了較好的開發(fā)保護(hù)。

1、完善古寨內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

完善交通、住宿、餐飲等設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)，不僅能為游客提供所需，而且還能帶動相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。2008年7月，重慶市萬州區(qū)政府將通往天生城的上山道路修葺一新，并將幾處危巖進(jìn)行加固，不僅方便了游客上下，也排除了安全隱患。

2、及時搶救人為或是自然原因造成的破壞

由于水土流失、山體滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害以及人為因素的影響，庫區(qū)內(nèi)許多古寨毀壞嚴(yán)重。為此，各地方政府采取了相應(yīng)的措施，如重慶市云陽縣政府在2004年出臺了針對磐石城的相應(yīng)政策，將磐石城的保護(hù)與設(shè)計方案直接納入云陽縣城的建設(shè)總體規(guī)劃，采取“有效保護(hù)、合理利用 、整舊如舊”的政策，對磐石城進(jìn)行開發(fā)、保護(hù)。

四、開發(fā)保護(hù)三峽庫區(qū)古寨文化的構(gòu)想

文物古跡是歷史產(chǎn)物，屬于非可再生資源。因此，堅持不改變古寨原貌，是保護(hù)古寨文化的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。保護(hù)是開發(fā)的前提，開發(fā)則是保護(hù)的最終目的。二者相輔相成，缺一不可。

（一）保護(hù)古寨文化的構(gòu)想

庫區(qū)古寨文化，是歷史留給我們的寶貴財富，我們應(yīng)自覺對其進(jìn)行保護(hù)，故筆者認(rèn)為，在保護(hù)方面需做好以下工作。

1、整理、編輯古寨圖文資料

將庫區(qū)古寨文化的研究作為一個項目，納入三峽庫區(qū)社會科學(xué)研究的計劃之中，及早整理庫區(qū)古寨圖文資料，編輯出版，以便流傳后世，也有利于現(xiàn)今人們?nèi)嬲莆账鼈兊那闆r。

2、保護(hù)古寨原貌

（1）對保存較為完好的古寨，在不改變古寨原貌的基礎(chǔ)上，實行重點保護(hù)，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、復(fù)原古寨原貌等。

（2）將尚未開發(fā)，而又已經(jīng)廢棄、破敗不堪的古寨，納入一般性保護(hù)范疇。實行原地原樣保護(hù)，不可隨意拆毀現(xiàn)有古寨的一磚一瓦，防止其遭到進(jìn)一步破壞。

（3）將保護(hù)責(zé)任落實到古寨所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)直至使用者身上，增強(qiáng)民眾文物保護(hù)意識和主人翁精神，把古寨的保護(hù)同當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝媛?lián)系起來。

3、學(xué)習(xí)、借鑒成功經(jīng)驗

重慶合川釣魚城，至今仍保存有大量珍貴的遺址、碑帖、石刻等文物古跡。重慶市忠縣政府，采取“就地護(hù)坡，抬高寨門”的策略，成功保護(hù)了石寶寨原貌。這些古建筑的保護(hù)措施為庫區(qū)其他古寨的保護(hù)提供了參考和借鑒。

4、生態(tài)環(huán)境保護(hù)

（1）出臺相應(yīng)的政策，加強(qiáng)對景區(qū)周邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管力度，退耕還林，保持水土，禁止農(nóng)民開墾荒地，過度放牧。必要時，遷移人口，轉(zhuǎn)變農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營模式。

（2）控制景區(qū)旅游人數(shù)，避免過度的旅游接待，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略道路。

（3）加大宣傳力度，提高民眾的環(huán)保意識。安排人員專門負(fù)責(zé)管理古寨內(nèi)以及附近地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。

（二）開發(fā)古寨文化的構(gòu)想

文化保護(hù)與開發(fā)互為表里，密不可分。古寨文化的保護(hù)，需借旅游開發(fā)發(fā)展其作用，流傳其歷史。筆者認(rèn)為，在古寨文化的開發(fā)方面需做好以下工作：

1、景區(qū)建設(shè)

（1）景區(qū)建設(shè)要突出重點，落到實處，有層次、有特色、有風(fēng)格。建設(shè)一處，成功一處，并注意總結(jié)建設(shè)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。

（2）將古寨開發(fā)權(quán)承包給投資者，在保護(hù)古寨原貌和不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，對古寨進(jìn)行恢復(fù)重建、開發(fā)保護(hù)。

（3）建立健全管理機(jī)制，加強(qiáng)對古寨內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、旅游秩序等的管理。完善各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障游客的人生安全。

2、加大宣傳力，開發(fā)旅游文化特色

旅游文化本身是一種多層次多結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)活動，衣食住行、吃喝玩樂一整套。在旅游景區(qū)，開發(fā)一些紀(jì)念品、地方特色小吃、傳統(tǒng)手工藝品等，不僅能為游客提供所需，而且還能夠很好地促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，向外地游客贈送一些景區(qū)的宣傳手冊，一方面方便游客了解景區(qū)的風(fēng)格特色、歷史沿革；另一方面，也可以起到一定的宣傳作用，從而擴(kuò)大景區(qū)的知名度和影響力。

3、挖掘文化深度，開辟旅游專線

開辟幾條旅游專線，將整個庫區(qū)的著名風(fēng)景區(qū)連接起來，方便游客選擇。如重慶萬州區(qū)，除南宋抗元陣地“天生城”之外，還有青龍瀑布（甘寧故鄉(xiāng)）、鹽井龍洞（喀斯特地貌）、太白巖（李白）等旅游景觀。若將這些旅游景區(qū)連接在一起，開發(fā)成為一條旅游專線，定會促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、提高服務(wù)質(zhì)量

（1）服務(wù)質(zhì)量是旅游景區(qū)首要考慮的問題之一，景區(qū)的工作人員應(yīng)該經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)知識能力，待人和善、儀表端莊、熱情大方，給人以良好的印象。

（2）旅游景區(qū)要專門安排導(dǎo)游人員為游客講解，最好能用中英文解說，滿足不同游客的需求，使他們更多地了解旅游景區(qū)的民俗風(fēng)情、歷史文化等。

5、改善周邊環(huán)境

處理好旅游過程中產(chǎn)生的生活垃圾，做好回收工作，注重生態(tài)環(huán)境與旅游資源開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在時代的大潮下，開發(fā)和保護(hù)古寨文化（包括物質(zhì)文化和精神文化），保留一份獨特而珍貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，將會有不可替代的歷史文化價值、經(jīng)濟(jì)價值的回報和現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]重慶三峽學(xué)院中文系.三峽文化研究[M].重慶大學(xué)出版社，1997.

[2]丁文魁主編.風(fēng)景名勝研究[M].同濟(jì)大學(xué)出版社，1988.

[3]藍(lán)勇主編.千古三峽[M]福建人民出版社，2003.

（作者簡介：付川江（1985—），男，重慶萬州人，重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院06級文秘班，研究專業(yè)：漢語言文學(xué)。張亮（1985—）男，山西孝義人，重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文學(xué)06級文秘班，研究專業(yè)：漢語言文學(xué)。）