首屆成吉思汗文化論壇

7月30日,為期3天的鄂爾多斯市伊金霍洛旗“首屆成吉思汗文化論壇”在成吉思汗陵旅游區(qū)閉幕。

此次論壇共計收到46篇論文,現(xiàn)將部分專家觀點摘錄如下:

“成吉思汗文化”是最近幾年提出的一個概念,內(nèi)容不僅僅是對成吉思汗本人的評價和研究,也涵蓋了一切圍繞成吉思汗所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。

陳育寧(寧夏大學教授、博士生導師,中國史學會理事,中國民族史學會副會長,鄂爾多斯學研究會專家委員會主任,北方民族史學專家)

成吉思汗文化與孔子文化、老子文化、周易文化一樣,是中國具有世界意義的經(jīng)典文化。后三者以哲學思想見長,而成吉思汗文化卻是成吉思汗及在他影響下形成的哲學、政治、軍事、法制、宗教、文化、禮俗思想等為一體的綜合文化產(chǎn)品。成吉思汗文化是在北方游牧文化基礎上形成的,以蒙古族傳統(tǒng)文化為核心,經(jīng)過不斷豐富和發(fā)展,成為草原文化的典型和代表。它集兼容性、開放性、統(tǒng)一性和強大傳承力四個基本特點為一身,是蒙古原生文化的集大成者。其歷史作用可以簡要概括為:走向統(tǒng)一,走向世界,走向文明。

潘照東(內(nèi)蒙古社科院首席研究員)

成吉思汗文化的核心精神包括四方面:開拓進取的英雄主義精神;安分守禮的社會倫理道德;健康樂觀的積極人生理念;尊崇自然的生態(tài)文化觀念。它既繼承、弘揚了源遠流長的草原文化精華,又將蒙古族文化、草原文化發(fā)展、升華到新的高度。研究、繼承、弘揚成吉思汗文化的核心精神,對于現(xiàn)代化建設有重要的現(xiàn)實意義。

郝誠之(國務院發(fā)展研究中心上海發(fā)展研究所研究員,內(nèi)蒙古經(jīng)濟發(fā)展與研究促進會副會長,內(nèi)蒙古沙草產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長,鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任,內(nèi)蒙古政協(xié)歷史民族文化課題組組長)

成吉思汗陵不是衣冠塚。通過一些新的史料和證據(jù),特別是綏遠通志館專家的考證成果和成吉思汗34代嫡孫奇忠義先生的口述觀點及書信資料,唯一保存“八白室”銀棺的權威之地鄂爾多斯成吉思汗陵,不應是某些人猜測的衣冠塚,只有某種象征意義而已。作為一代天驕成吉思汗的安魂之地,它雖神圣、神秘,但確有“骨燼”。不但有文證、人證,而且有物證、圖證。

那楚格(鄂爾多斯市成陵旅游區(qū)管委會主任,鄂爾多斯市成吉思汗研究院院長)

成吉思汗祭祀文化的核心是達爾扈特文化,是在達爾扈特民間祭祀文化的基礎上形成和發(fā)展起來的。作為成吉思汗文化載體的達爾扈特文化普遍存在于鄂爾多斯地區(qū),成為鄂爾多斯地區(qū)和伊金霍洛旗獨有的文化現(xiàn)象。研究、開發(fā)、挖掘達爾扈特文化,打造達爾扈特原生態(tài)文化品牌,并以此作為主打品牌發(fā)展伊金霍洛旗旅游業(yè),對于弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要意義。