“孝莊太后”史無其人

曹洪林

南方日報2009年7月26日10版的小品專欄刊出了郭光豹的文章《矮子看戲何曾見》(以下稱郭文)。文章說的是一段舊公案:針對電視劇《康熙大帝》中孝莊太后經常脫口而出“我孝莊……”那句臺詞,有人指出“孝莊”乃死后的謚號,不可能作為生前的自稱。

這段舊案應該有些年頭了,郭文突然翻出來再炒是因為有了新的發現。據其稱從清史稿中查出,“孝莊”是博爾濟吉特氏生前封號,所以按“孝莊”(博爾濟吉特氏)的行事“性格”來看以封號自稱也未不可。郭文根據來自史書,而且又言之鑿鑿,似乎是鐵案了。看文的題目就能看出作者的得意之情“矮子看戲何曾見”,好好的把那些指出“孝莊”乃死后的謚號,不可能作為生前的自稱的人奚落了一把。

筆者不太清楚郭文作者看的是哪一家的清史稿,好在筆者手頭也有一部清史稿,但遍覽之下,卻沒發現“孝莊”是博爾濟吉特氏其生前封號的記載。相反清史稿《后妃傳》清楚的記載著如下記錄:

“孝莊文皇后,博爾濟吉特氏,科爾沁貝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,來歸。崇德元年,封永福宮莊妃……世祖即位,尊為皇太后。”

從上述記錄中看,博爾濟吉特氏的封號是“永福宮莊妃”,后來兒子當了皇帝又被尊為“皇太后”,并無“孝莊”封號之說。

郭文后來又說“孝莊”是其生前徽號(美好的稱呼),那么請看清史稿的記錄:

“世祖親政,上太后徽號,國有慶,必加上。至圣祖以云南平,奏捷,定徽號曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。”

并無博爾濟吉特氏生前并無“孝莊”徽號。那么“孝莊”是什么時候出現的呢?清史稿亦有記載:

“初奉安上謚。雍正、乾隆累加謚,曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后。”清清楚楚的記載了“孝莊”是謚號,即其死后包括康、雍、乾三朝累家謚號的簡稱。一個人在生前用自己謚號的簡稱為自稱是無法讓人理解的,所以前幾年有人對《康熙大帝》電視編導的批評并無不當。

郭文之所以自以為發現了“新大陸”,主要是沒搞清楚他稱和自稱的區別。史官修史,一般都以死者的謚號相稱,表明尊敬,所以清史稿對博爾濟吉特氏的介紹,開首就是一句“孝莊文皇后”,這并無不當。但是也并不表明博爾濟吉特氏生前就有這樣一個封號。

實際上博爾濟吉特氏在皇太極時代(矮文誤為王太極)的封號是“永福宮莊妃”,即莊妃,并未被冊封為皇后,莊妃當時不過是眾多后妃之一。清朝剛入關時,初掌政權時還沒有那么多排場可講。

皇太極死后,莊妃的兒子當了皇帝,母由子貴,莊妃才被尊為“太后”徽號。可惜他兒子又不長命,孫子繼位后又升格為“太皇太后”徽號,生前屢次上徽號最后成為“昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”。清注意,無論前面多少贊美之詞,最后的主語是“太皇太后”。而死后的謚號就不同了“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”最后的主語也變成了“皇后”。這是為什么呢?古人認為,人死了要到陰世,博爾濟吉特氏生前固然是“太后”、“太皇太后”,但是死后卻要和皇太極團聚,自然是能是“皇后”了,要不然就差輩了。所以從這個意義上說“孝莊太后”是史無其人的,有的是“孝莊皇后”,事實上清史稿記載的也是“孝莊文皇后”。