儒家思想的現代圖式

成忠臣

孔維克這個名字在當今中國畫壇和書畫收藏界并不陌生,他在美術大省山東身兼省美協常務副主席和秘書長。孔維克從政從藝都相當出色,在繁忙的工作之余,他對中國畫刻苦研究,取得了令人矚目的成就。孔維克的國畫,理法謹嚴、形象生動、筆墨洗練、章法豐富,熔古今于一爐,在古樸中見雅趣,耐人尋味。他的畫不以濃妝艷抹而媚俗,不以奇形怪狀而欺世,于平淡典雅中見氣韻。他的畫風體現的是源遠流長的中華文化的美學傳統,與現今畫壇上某些“邪魔歪道”不可同日而語。

優秀教育工作者于永興說:“人生最大的價值不是一時有地位和榮耀,而是自身對事業、理想的追求和延續。”我們在孔維克身上看到了這種延續,也看到了中國畫發展的希望。孔維克是具有強烈社會責任感和歷史使命感的畫家。大凡一個人在一項事業上能取得非凡杰出的成就,都有一種執著之心,孔維克就是這樣一個人。作為一個責任心強的藝術家,他已經具備了一種生命和文化意義上的自覺,在不斷地走向藝術深化的過程中,他明確了自己的藝術探索方向和追求目標,這一目標就是把自己的藝術著力點放在解讀中華文明的本源以及儒學文化對本土文明的激活上,努力實現藝術語言的轉化。

孔維克這種行為看似個人化,實際上具有文化和精神意義上的雙重作用。他是孔圣人后裔,在他的作品里體現出一個生活在當代時空的當代人對孔子儒學文化的認識與思考,并努力以自己獨有的作品形式把思維方式體現出來。用現代人的理解去表現不同于孔子時代的新的美學境界,這是他對孔子美學思想的一種弘揚。他于1989年創作的代表作《公車上書》描繪的是清朝末期康有為領導的“公車上書”這一歷史事件,表現的是封建統治階級內部的一批知識分子為反對西方的殖民侵略,力圖改革封建制度的開始,此事件促使了以康氏為代表的維新派登上近代中國的政治舞臺。孔維克在表達這一重大歷史事件的作品里采用橫幅構圖,把那些群情激昂的愛國人士鋪展在畫面上,在他們用身軀聚合的長城上,安排了一頁放大了的雕版古書,上下相互呼應,給畫面增加了一份沉重的歷史感。孔維克這幅代表作體現出孔子美學思想的內涵,當年康氏把孔子當作民主和改良社會的化身,欲借孔子做托古改制的旗幟,通過改革來挽救滿清王朝。這幅畫的畫面,給予我們一種震撼,一種對愛國者為真理奮斗獻身敬仰的震撼,體現了作者在不懈追求歷史的厚度、思想的深度和現實的意義。

孔維克有著較全面的藝術修養,除擅長中國畫外,他還涉獵書法領域,幾十年來臨池不輟,在楷書、篆隸、甲骨、漢簡等書體方面用功深研。身為山東美協常務副主席,孔維克有著很強的敬業精神、奉獻精神以及出色的組織領導才能,山東美協近20年來的發展和繁榮與其兢兢業業的工作是分不開的。在長期的藝術歷練中,他形成了自己獨特的藝術語言和風格,在傳統基礎上穩扎穩打。他一向崇古,但不泥古不化,而是倡導推陳出新,他的一系列風格獨特的作品令人耳目一新:“古典文化系列”意境深邃悠遠,“孔子文化系列”氣韻悲壯雄渾,“鄉土文化系列”則表現出纏綿悱惻的夢幻詩情。在藝術創作中,他融傳統古典精神、現代意識、鄉土情懷與人文思想為一體,將這些物象化為自己的情感符號,寄托在筆墨中表達出來。他把傳統和現代文化用自己的方式結合為一體,形成自己獨有的藝術語言。作為一個成功的藝術家,他有著比常人更高明的審美眼光,從他作品的畫面上可看出,他很講究秩序感、韻律感、流動美與節奏美。作品中有律無規的線,橫、斜、直、平行交錯,構成很多變化無窮的幾何體,橫式體面和點的對比,組合對打散的統一,角與圓的對比錯落,畫面上各種形式的組合讓人感到一種匠心獨運、嚴肅認真的從藝態度和高古雅逸、清新脫俗的藝術表現畫風,這種畫風顯現出很強的精神內涵和文化思索。他的作品讓我們看到了一種基本功扎實和推陳出新的探索精神。他的筆墨是傳統的,而審美又是現實的,他承續了中國傳統文化的精華,在傳統基礎上開拓創新。他的一系列作品雅俗共賞,在作品的價值取向中,可以看出深厚濃郁的人文關懷精神。

評價一個書畫家藝術好壞還要看他的人品,人品不高,作品難免低俗,反之人品高尚,則作品通常高格。孔維克在中國畫壇及書畫收藏界有著很好的口啤,這是無需置疑的。我們祝愿這位中國畫壇的健將,在自己激情燃燒的歲月中,再接再厲,創造輝煌!

(作者系山東忠臣文化傳播有限公司董事長)