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新世紀新階段我軍必須大力弘揚愛國主義精神

2009-09-15 09:08:14桂劍國
決策與信息 2009年9期
關(guān)鍵詞:愛國主義價值觀國家

桂劍國 陳 旭

愛國主義精神是動員和鼓舞全體官兵團結(jié)奮斗的強大動力。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期,愛國主義精神一直是激勵全軍官兵團結(jié)奮斗的巨大精神力量。我軍的愛國主義精神正是在反剝削、反帝國主義侵略的斗爭實踐中形成的,是對中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的升華,是無產(chǎn)階級愛國主義在人民軍隊中的具體表現(xiàn)。

凡是國家,一定要建立自己的軍隊;凡是軍隊,一定要保衛(wèi)自己的國家。軍隊與國家共生相依,軍人因捍衛(wèi)國家而存在。國家在軍人心目中具有崇高的地位,這種崇高地位,無不充滿軍人報效國家的壯志和赤誠。報效國家是軍人的天職和最高行為準則,是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的主題。今天我們大力弘揚愛國主義精神,就是把愛國主義傳統(tǒng)美德提升到新的高度,把當(dāng)代革命軍人愛國報國的壯志豪情升華到新境界。

一、大力弘揚愛國主義精神是時代發(fā)展的必然要求

愛國主義是一個歷史范疇,在不同歷史時代有著不同的內(nèi)涵、不同的表現(xiàn)形式。在近代爭取民族獨立和人民解放的斗爭中,在拯救中華民族、驅(qū)逐日本侵略者、解放全中國的血與火的洗禮中,愛國主義的內(nèi)涵愈加豐富而深刻。我們的軍隊在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在長達22年的土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中,腳踏著祖國的大地,背負著民族的希望,滿懷愛國熱情,以熱血和生命,以無與倫比的英雄氣概、超乎尋常的革命毅力、忠貞不渝的革命氣節(jié),不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn),推翻了壓在中國人民頭上的三座大山,開創(chuàng)了中華民族的新紀元。進入社會主義建設(shè)新時期,在波瀾壯闊的改革開放偉大實踐中,軍隊繼續(xù)弘揚愛國主義精神,積極服務(wù)于國家建設(shè)需要,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了積極貢獻。

進入新世紀新階段,我軍所處的歷史條件和國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,尤其是國家安全威脅呈現(xiàn)日益復(fù)雜多元的新態(tài)勢。傳統(tǒng)安全威脅主要來自領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空等有形空間,當(dāng)今安全威脅,既有軍事威脅等傳統(tǒng)安全威脅,也有恐怖主義、分裂主義和民族極端勢力等非傳統(tǒng)安全威脅,威脅來源凸顯為不確定的多維領(lǐng)域。而且傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅兩類安全威脅同步上升,并交織滲透,內(nèi)外安全界限模糊并相互制約。近年來,國內(nèi)“臺獨”、“藏獨”、“疆獨”問題已經(jīng)對我國的安全和穩(wěn)定構(gòu)成較為嚴重的現(xiàn)實威脅。“臺獨”分子對祖國大陸堅持的“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針置若罔聞,仍繼續(xù)從事破壞祖國統(tǒng)一的活動;以達賴集團為主的藏獨分裂勢力一直從事分裂活動,去年“3.14”打砸搶燒暴力事件充分暴露了其分裂祖國的丑惡嘴臉;“世維會”和“東突”分裂組織在新疆從事的暴力分裂活動一刻也沒有停止;今年7月5日發(fā)生在新疆烏魯木齊市的打砸搶燒事件是一起典型的境外指揮、境內(nèi)行動的有預(yù)謀、有組織的暴力犯罪事件。面對日益復(fù)雜多樣的安全形勢,我軍必須大力弘揚愛國主義精神,以實際行動維護國家的安全穩(wěn)定。一方面,要服務(wù)于國家的改革開放和全面建設(shè)小康社會,推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局,以實際行動支持地方經(jīng)濟建設(shè),保衛(wèi)人民和平勞動的成果;另一方面,就是要緊緊圍繞新世紀新階段我軍的歷史使命,高舉愛國主義偉大旗幟,誓死保衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整,有效震懾和打擊危害國家安全和統(tǒng)一的各種分裂活動、破壞活動,為國家發(fā)展繁榮提供可靠的安全保障、為國家利益的拓展提供有力的戰(zhàn)略支撐,為維護世界的和平與穩(wěn)定、促進共同發(fā)展作出積極貢獻。

二、大力弘揚愛國主義精神是有效履行新世紀新階段歷史使命的必然要求

愛國主義精神是動員和鼓舞全體官兵團結(jié)奮斗的強大動力。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期,愛國主義精神一直是激勵全軍官兵團結(jié)奮斗的巨大精神力量。我軍的愛國主義精神正是在反剝削、反帝國主義侵略的斗爭實踐中形成的,是對中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的升華,是無產(chǎn)階級愛國主義在人民軍隊中的具體表現(xiàn)。在爭取民族獨立和人民解放的歷史潮流中,它伴隨著中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺得到嶄新升華,在打敗日本侵略者取得近百年來反抗帝國主義侵略的勝利中得到暢快舒展,在推翻三座大山建立獨立的人民共和國的偉大征程中放射出燦爛的光芒。在珍寶島戰(zhàn)斗、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的戰(zhàn)斗中,我軍官兵正是憑著對祖國的一腔熱忱,譜寫了一曲曲愛國主義贊歌。對于當(dāng)代革命軍人來說,愛國主義不是抽象的概念和口號,而是要忠實履行我軍的歷史使命。進入新世紀新階段,胡錦濤主席科學(xué)判斷國家發(fā)展和軍隊建設(shè)所處的歷史方位,著眼實現(xiàn)黨的“三大歷史任務(wù)”,明確提出了“三個提供,一個發(fā)揮”的新世紀新階段我軍歷史使命。弘揚愛國主義精神,就要自覺把個人前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系起來,真正把國家的需要作為自己的志向,把以身許國作為自覺追求,為有效履行新世紀新階段我軍歷史使命、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出新的貢獻。

愛國主義精神是我軍履行新世紀新階段歷史使命的重要精神支柱。現(xiàn)代信息化條件下的局部戰(zhàn)爭,對軍人生理和心理上的考驗遠勝于機械化時代的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭。伊拉克戰(zhàn)爭中,號稱中東第一軍事強國的伊拉克,在美英聯(lián)軍強大的輿論、心理攻勢下,很多部隊不戰(zhàn)而降,軍人的戰(zhàn)斗意志極大削弱,未能有效擔(dān)負起保衛(wèi)國家的神圣使命。武器裝備的劣勢固然是戰(zhàn)爭失敗的重要原因,但職責(zé)使命意識的喪失才是最根本的原因。面對信息化條件下高技術(shù)戰(zhàn)爭的考驗,要擔(dān)負起黨和國家賦予的神圣使命,我軍就必須堅持做到以下三點:一是強化愛國主義精神,堅定報效國家的理想,傳承以弱勝強的優(yōu)良傳統(tǒng),始終保持敢打必勝的革命信念;二是轉(zhuǎn)化愛國主義精神,立足現(xiàn)有武器裝備,以強烈的責(zé)任感、使命感,提高履行使命的能力素質(zhì);三是內(nèi)化愛國主義精神,在一言一行中踐行使命任務(wù)。愛國主義精神不僅僅突出體現(xiàn)在對抗侵略的戰(zhàn)爭實踐中,更體現(xiàn)在軍人日常的一言一行中。軍隊作為社會主義精神文明建設(shè)的排頭兵,要為全社會樹立良好的榜樣,在參加國家經(jīng)濟建設(shè)、完成非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)等活動中高舉愛國主義偉大旗幟,把愛國主義精神內(nèi)化為全體官兵的共同價值追求。

三、大力弘揚愛國主義精神是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的必然要求

弘揚愛國主義精神是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容。胡錦濤主席提出的以“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”為基本內(nèi)容的當(dāng)代革命軍人核心價值觀,而其中的報效國家,就是指要大力弘揚愛國主義精神。要踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀,就應(yīng)該自覺把個人的命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán),為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。

軍人最高的價值追求是報效國家,革命軍人道德使命和價值理想的科學(xué)定位也是報效國家。革命軍人的地位是在報效國家中確立的,革命軍人的形象是在報效國家中展示的,革命軍人的價值也是在報效國家中實現(xiàn)的。當(dāng)代革命軍人要實現(xiàn)自身價值,就應(yīng)當(dāng)自覺把愛國主義精神作為當(dāng)代軍人的基本職業(yè)操守和強大精神支撐,就必須把愛國主義精神作為全體軍人所共同持有的價值觀念固化下來,因為軍人的一切行為,歸根到底取決于其所持有的價值觀。

時代在發(fā)展,社會在進步,軍隊使命任務(wù)也在拓展,軍隊核心價值觀也在不斷與時俱進。我軍82年之所以能夠永葆青春和活力,關(guān)鍵在于能夠不斷根據(jù)時代需要,在理論和實踐中與時俱進地繼承和創(chuàng)新核心價值觀。回顧82年的人民軍隊發(fā)展史,回顧數(shù)千年來歷朝歷代軍隊所秉承的價值觀,愛國主義精神始終是各個時代、各個社會發(fā)展階段、各種意識形態(tài)下軍隊所秉承和延續(xù)的最高價值追求。新世紀新階段我軍踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀,也必然離不開愛國主義精神的弘揚和創(chuàng)新,愛國主義精神可謂是薪火相傳而又與時俱進,一脈相承而又創(chuàng)新發(fā)展,成為軍人核心價值觀傳承和創(chuàng)造的精神紐帶。

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