形動神動，體驗情感美

唐卿斕

教學需要情感,需要環境氛圍。語文教學,需要依據“文章情”創設“教學情”,在激發學生的情感、情趣的基礎上,培養學生的創新品質與能力。在學生、教師、教材、教具的“感動”中展示多層次、多形態的情感場,使教學情境化、心理化、科學化、藝術化。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說:“一個教師不能無視學生的情感生活,因為那是學習中主動性和創造力的源泉。”因此,在認知過程的理解階段,要充分喚起學生對閱讀內容的情感體驗。學生認知心理過程中的情感因素包括兩個既互相聯系又互相區別的內容:一是學生對于作品內容的情感體驗能力,一是學生對作品內容有所評價的情感反應。情感體驗能力,保證學生與閱讀內容實現交流與共鳴;情感反應,則體現了學生對閱讀對象的主體評價。這就要求教師對教學信息加工時,強調信息的情感度,針對學生的情感需要發出的體驗,思索和感悟,融合著自己靈魂個性的精神血脈,滲入到學生心田。讓學生在“求知—滿足”的平衡感中深感無窮的樂趣,得到精神的愉悅和享受。從而達到“文章情”到“教學情”與“師生情”“三位一情”的最佳教學狀態。

“文章不是無情物”,語文教材為學生的情感體驗提供了豐富的形象因素:蘇軾黃州赤壁的瑰麗景致;柳宗元永州愚溪的奇異風光:一見鐘情、心心相印的林黛玉、賈寶玉;忠于愛情、反對封建禮教的劉蘭芝,這些形象無不滲透著作者的情感與意愿,呈現出生命的美麗和活力,當他們成為學生的情感體驗的對象時,就絕不只是純粹認知的靜止物象,而成了人們心靈顫動的一種傳遞物。只有飽含“感情”的知識,學生才樂于接受、理解、記憶和運用,知識傳遞伴隨著濃烈的感情,才能深入學生的心靈深處。因此,在情境教學過程中,把我們人類最美好的東西──感情歸還給了學生,讓教學充滿愛,讓教育對象在愛河中游弋,用情感來激發學生的思維活動,培養學生敏銳的情感體驗能力,引導學生在強烈的感情氛圍中展開想象與聯想的翅膀,深入體驗文章中滲透著的情感躍動。

以詩詞教學為例,詩詞鑒賞是一種仁者見仁,智者見智的精神活動,教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,教者的出發點是要想方設法引導他們積極思考,熱情參與,為此,我嘗試構建了“誦讀(聽)——鑒賞(看)——繪畫(畫)——寫文(練)——評價(講)”五步教學模式。具體過程:先從學生聽音樂、賞畫面入手,畫面以滾滾東流,一瀉千里的長江為背景,以孫權、劉備、曹操等這些主要歷史人物為主要內容,音樂是《三國演義》的主題歌。音畫配合共同渲染出詩詞特有的古典意境,讓學生在入情入境的同時教師隨機導入新課,使學生在前面情境的鋪墊中明確學習目的。然后采用多種朗讀方法,如配樂讀、配圖讀、分組讀,教師再輔以朗讀常識的指導,讓學生了解詞的章法、句法和一些格律常識。通過朗讀,促使學生會意、入境、動情,領會古詩的節奏美和音律美。再引導他們從詞的內容攝取四幅圖畫的信息,因為“詩是無形的畫,畫是有形的詩”。這時教學的重點是讓學生如何從詞中讀出其中的四幅圖畫。為了充分發揮學生的主觀能力性,我讓學生自讀、自畫,共討論,一起講解。為了溝通作者與學生的情感,使學生盡快地進入角色,產生共鳴,最后我要求學生根據詞和畫的內容寫成一篇文采優美的散文。整個模式的構思是憑借音樂和圖畫創設情境,從誦讀到繪畫,從鑒賞到評價,從語感的訓練到語言的應用,從閱讀到寫作,從基礎知識的掌握到創新能力的培養,全面運用多媒體的優勢,體現情境教學的方法、策略。它既有教法的實施,又有學法的滲透,既有傳統教學手段的運用,又有現代電教媒體的介入,體現了以教師為主導,學生為主體,鑒賞為主線的現代教學思想體系,充分讓學生動口、動手、動腦,培養了學生觀察、誦讀、創造、想象、語言表達等多種能力,使學生在輕松有趣的學習中得到了美的熏陶與啟迪,找到了美的感覺。

教育的終極目標是人的發展,文學欣賞是浪漫而富有創造性的,對人的發展起著十分重要的作用。所以在文學欣賞教學中,我們應該這樣定位:在文學欣賞教學中解放人的心靈和智慧,讓學生的表現力、想象力和創造力都在媒體教學中盡情地釋放出來。

文章不是無情物,師生皆是有情人。“感人心者,莫先乎情”,“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲……樂者音之所由生也,其本在人之感于物也。……凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲。聲成文,謂之音。”課堂上激動學生的是情感,打動學生的是環境,震撼學生的是氣氛,可以這么說,沒有情境的教學是不吸引人的教學,沒有情感的教育是不成功的教育。因此我們的語文教學,絕不能老氣橫秋,像從阿拉伯運回的木乃伊。教材也好,教法也好,應該讓學生充滿激情,讓學生情動于中,情不自禁,一直保持積極的熱情,高昂的情趣,熱愛語文,熱愛生活,創造生活。

(責編 李 曄)